我应如何？（易辞占）

8月份的某天，单位有个事，同事带来几个工作对象，汇报给领导，要安排值班的人干这个活，我当班，但这活我是不想干的，内心反感一些急功近利的做法，一些不是真正为达到良好社会效果的做法。于是回个人宿舍占卜这个事领导会不会安排让我干？卜得泽天夬卦第四爻，九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
《象传》曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。
根椐个人理解，大概讲一下辞意。这个卦一个阴爻在上，五个阳爻在下，夬，是五阳（我方）决战一阴（对方，工作对象）的象，就是这方面的活儿。臀无肤，代表我存在坐立不安的心情，其行次且，有进退不得的烦扰，生怕领导给我安排这个活。但牵羊悔亡，这句话是定心丸，什么意思呢？羊这个动物，你在它前面用绳牵它，它反而向后蹭，不跟着你走，你如果跟在羊的身后，用绳牵着它，它反而向前走，你只要在它身后跟着它就行了，心中的纠结不舒服就会消失。也就是说这个事我应以＂天要下雨，娘要嫁人＂的心态不再想，顺其自然不去管他，不主动去掺合，甚至可以去睡大觉，所忧虑的事可能变成我希望的结果。
按理说，易经这样劝导我，我应该心安了，但根椐以往的经验事例，我还是不能心安，放不下心，难怪易辞又这样说我：闻言不信，说我对它的劝导还不大相信。
再看象传说：其行次且，位不当也。结合现状，我不是领导，没有这个事的决定权，上有有领导，下边有同事，我夹在中间，我就是泽天夬卦中的第四爻，第五爻是领导，第三爻是同事，所以我处的位置不当，我行次且。
再细看，五阳爻决战一阴爻的卦，五爻为领导为阳爻，和第六爻的阴爻（对方）阴阳相合，三爻为同事为阳爻，也和第六爻的阴爻（对方）阴阳相应，双方阴阳相应相合，就不是真正的阳决战阴，会留有余地的，比如有外人从中说情，领导和同事一沟通，顺坡下驴而不了了之。
当天这事，果如所料。
我也是业余时间自读易经方面的书，自感易辞象传等，其实沒有什么标准解释和答案，是仁者见仁智者，见智的问题。是横看成岭侧成峰，远近高低各不同的问题。是遵循根本规律的不易思维，讲究与时俱进的变易状态，得出简易答案的问题。
易辞中说大吉的，不一定就吉，如果你做不到辞中的要求或无视它，吉对你来说，就是镜花水月，空头支票，甚至还会发凶。易辞中说凶的，不一定就凶，你只要不那样做，只要调整思路计划，就能转危为安..............

儒家所推崇的“五常”仁义礼智信，也成了人们后来必须遵循的人道。有道德、讲人道，结果自然是“人道酬诚”：只有你以诚待人，别人才会以诚相报。同时，这个“诚”字，也包含了心怀宽广、踏踏实实做人的思想境界和生活态度。

人类是群居动物，人与人之间的关系靠诚实守信维系，襟怀坦白，以诚待人，以诚行事，以诚立信，就会事宁和心安。具体就是要做到诚身，以至诚立身行事，先学做人，后学做事；诚言，说话要真诚、讲诚信，不说谎、不失信；诚心，真心诚意地对待工作、对待同志，全心全意为人民服务；诚孝，以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，不给父母牵累，不让父母操心，父母有了错，也要婉转的直言不讳，这才称得上孝。这样，才能不妄为人。#易经算命生辰八字##转运#

术数测你来（世间）的因，不枉人间走一遭
#上古国学院之易经术数文化#
斗数盘中，你出生的年份的年干为来因，比如你乙年生，那么乙所在的位置就是乙宫。
年支为太岁，比如乙丑年生，丑地支所在宫位显示“岁建”，这个位置就是你的太岁宫。
当然最后还有身宫。
此三宫位，表示的就是来因，我们今生的课题、来世间走一遭的目的。
太岁宫位的信息，为我们宿世的执念。
身宫是我们必须要经历的事件，必须要做的抉择。
如果来因在命宫三合，为自立格，需要自我为自我奋斗出一片天地。
来因在命宫，为做自己而做自己，自己所做的一切成为人生的一个彰显和镜子，简单说就是要把自己做出来，各处看各自命盘的昭示。
而来因在官禄，包含工作方面的性质，包含婚姻以外的感情，容易具备二婚信息。
来因在财帛，我怎么获取财富的方式，还有就是婚姻相处的问题，还有我对财富的态度。
以上需具体看盘。
来因是福德宫三方（夫妻 福德 迁移），这三个都是福报位，和我们累世的福业有关，所以投射的我们此生的福或者劫。
福德宫为来因时，呈现的是祖上之德，我们的精神状态，我们的身体。尤其福德宫化科入的宫位要注意。
夫妻宫为来因时，这是更多是一场劫难，我们必须经历，因为夫妻宫为来因我们把生命里的“他（她）”作为重心对待，证明彼此各自独立，不能同行。两个各自独立的个体，要从相遇，学会相处，再学会告别。有种错落的气息。
来因在迁徙，和夫妻宫有共宗的关系，一样体现夫妻联系的根本。也表示我自身的变化、外出，表示我一定有婚姻，表示夫妻之间的联系点。
凡大运入来因宫的时候，人生终于迎来需要正视自我的时候，需要面对生命赋予我们本来的课题，需要去除执着，打开自己心结。
这个大限往往成为人生真正转折点，比生年忌大限更具本质性意义。