四种黑法，是四种该舍弃的事情：《宝积经·大迦叶品》云：“迦叶！菩萨有四法失菩提心，何者为四？欺诳师长，已受经法而不尊教；无疑悔处，令他疑悔；救大乘者，诃骂诽谤，广其恶名；以谄曲心与人从事。迦叶！是为菩萨四法失菩提心。”也就是：第一种黑法：欺骗上师及堪受供养者此处之「堪受供养者」可以指是堪布、阿舍黎、值得赞叹承侍者。《宝积经．大迦叶品》中提到，「欺诳师长，已受经法而不尊教」。此处的「师长」，第一是指「教授师」、其次依序是指「上师」、「值得供养布施的对象」三种对象。一本关于《大宝积经》的释论中，将这三者定义为：「教授师」是引导者、「上师」是对我们有利益者、「堪受供养的对象」是具备丰富知识、有功德者。因此，对于这三种对象，我们在明知道的情况下，刻意、有意识的进行欺骗，并让他们真的受骗，这就是行了第一种黑法。第二种黑法：引发做善事人之恼悔之心「无疑悔处，令他疑悔」意思是，本来对方做的是善事，但我们却让他产生疑悔之心。也就是让本来做善事毫无后悔、懊悔者，令他生起懊悔之心，甚至我们是刻意为之的，这样就行了第二种黑法。过程中我们会问一个问题，若我有心为之，但对方并未懊悔，是否我有造作此黑法呢？此处解释是说，不论对方有没有起懊悔心，若我们有此心念并刻意为之，不论结果如何，我们都造作了此黑法。第三种黑法：对发菩提心之菩萨进行毁谤「救大乘者，诃骂诽谤」，对已发菩提心的菩萨去毁谤谩骂；至于「已发菩提心的菩萨」的定义，龙树菩萨在其著作中写到，只要是「进入大乘道，并已发菩提心」者，都可算是已发菩提心的菩萨。对于任何进入大乘法道者，若对他有粗言恶语或贬损之语，就算是造作了第三种黑法。第四种黑法：欺骗众生之行为所谓「欺骗众生行为」意即自己对于各种侍奉供养，产生了贪着，因此即使自己有恶行，仍假装清净；或即便自己没什么功德或学养，却假装有功德或学问渊博。「以谄曲心与人从事」，所谓「谄曲」的「谄」代表遮掩恶行，「曲」则代表「明明没功德却表现为有功德」，若以上述不正直的方式去欺骗他人，就造作了这第四个黑法。这四黑法，是在生生世世当中，会障碍我们生起菩提心的因，因此，若希望生生世世不失菩提心，就要努力去尽量避免造作黑法。（中场休息30分钟，法王建议受戒尼师现在就去吃午餐，十一点后再来上课。）

——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》

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不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。看似不起眼的日复一日，会在将来的某一天，突然让你看到坚持的意义。驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放下一点机会，不停止一日努力。你要相信总有一天你自己也会发光发亮，现在的暗淡不如意都是为了打磨你。不要羡慕别人，你只管努力，过不了多久，未来也会有人羡慕你。 ​​​

人生不就是这样，经历过一次次考验才能成长；人生不就是这样，哪怕雨雪霏霏也要去追寻阳光。——早安！[心]

26 雅思 以在最大程度上为自己而活，来一场说走就走的旅行，厌倦了当下的工作转头就裸辞，随意花一个月的工资买自己喜欢的小玩意儿，将月光族当作自由潇洒的代名词。直到我妈生了一场重病，我站在手术室前不知所措，所剩无几的存款支撑不起昂贵的医药费，更别提为妈妈提供最好的医疗条件了。几天后，我妈嚷嚷着要出院，我知道她是心疼钱，那是我第一次悔恨自己的碌碌无为。努力赚钱的意义，大概就是让自己有更多选择的权利，可以为在乎的人遮风挡雨，可以追求自己想要的生活，也可以拒绝不想做的事 #gmat# #pte出分# #gre提分# #托福#