凌晨三点左右我的宝贝悄悄的喊了一声妈，我马上就醒来回答妈妈在，然后她转身往我怀里来，我轻轻的拍她，以为她一会就能睡，可就在我以为她睡着的时候，她突然坐了起来，然后爬到我身边，躺到了我的身上，我慢慢的不出声，慢慢拍她，在我以为这个宝贝睡着了时候，她又翻来覆去，我想她可能是睡不着了，屋子里还黑黑的，什么都看不清，所以我抱她起床去了客厅，然后先把卫生间的灯打开，捂住她的眼睛让她慢慢适应光线，在打开了客厅的灯，我们两个在客厅铺的被子上躺了半个多小时，这期间我的宝贝在我看她的时候就马上对我笑，那个笑容对我来说，真的太治愈了，我们一起拍了几张照片，然后喂她喝了neinei，我看时间已经四点了，就抱起这个宝贝嘘嘘，然后哄她睡觉，几分钟她就睡着了，在我把她放到床上的时候，她已经呼呼睡香香了，但当我起床想要去客厅拿手机时，她又马上转过身来睁开眼睛看着我，没办法我只好躺到她身边，陪着她，她才又睡了，我坐起来给她盖毯子，看到她的小屁股没忍住亲了一下，然后我抬头看了看她，才发现她竟然笑了出来，我以为她没睡熟和我玩呢，就一直没动静静的看着她，才发现她已经睡着了，她的那个笑让我现在躺她身边忍不住想要记录下来，可能说的话乱七八糟，但是我现在真的觉得很幸福很幸福，何其有幸能够当她的妈妈，真的是越养越爱的孩子，曾经觉得当了妈妈失去了太多东西，可随着时间的推移，适应了妈妈的身份后，又觉得和她比曾经在乎的一切失去了又如何，我还是我，但我却有了让我往后余生为之爱和付出的人，这就是很美好的事情也让我觉得幸福的事情。

晚上刷朋友圈，看到一句话：“话，一旦成为了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生”。

想起此句，出自于刘震云《一句顶一万句》中的前言，目前为止，是我读过的书籍中，最喜爱的文学小说。其实故事情节早已模糊，让我印象深刻的是叙事手法。全文由四五篇不同的故事构成，直至最后一篇，才将所有的故事串联。

记得当时读完并没太大感觉，只觉着有趣，可日后的某天，突然就开悟了。其实生活中的某些努力，像极了这本小说的叙事手法。前期，你可能看不清未来道路的具体走向，只能迷茫的摸索着，有时，在行驶途中，时不时还会被脚下的石子硌到，但如果你能坚持信念，保持良好的心态，不骄不躁，不断积累，不断蜕变，待到某天时机成熟时，也许就能收获期许的惊喜。其实用惊喜形容，并不是很恰当，我想，那应是努力的回报。

记录到这里，联想起他15年演艺生涯的坚持与蛰伏，才换来如今大众对其演员身份的认可。
这其中坎坷不言而喻，但也由衷敬佩。

此时，不免感叹，人还是得踏实地做事情。
共勉，愿你我都能保持初心。

- 晚上看了当年明月的采访，这人真的牛逼，他每天坚持看书2小时，到接受采访的时候，已经坚持了13年，而且他初中就开始看24史了，想了想我自己，文言文都还水的不行，打算下功夫攻克一下，不然很多古籍我都看不懂。

- 我也打算时机成熟了（指自己水平够了）就开始看24史原文~#我们读书吧# 现在回忆自己上学时读史记什么的，发现自己只能理解到作者对历史的描述这一层（一阶读书），还不能真正理解作者为什么要这样描述这一层（二阶读书）。

真正发生过的历史是史，人对史的描述似乎算是经？

感觉经比史有意思，因为经暴露的是人对史的立场。

现实世界里，几乎不存在史，全是经。

说来好笑，我慢慢理解这一点，居然是靠看「古代鬼故事」，比如《三言二拍》，作者记录的虽然是民间流传的成型的鬼故事，但却总要在结尾加上一点「教育意义」。

然后我就想，作者为了「教育意义」，想必不会如实照录这些鬼故事了，而是至少会有三层修改：一是直接加个「结尾字幕」，进行说教；二是稍微改动一下情节，读者又不是当时人，未必意识得到；三是在多种版本中选取自己喜欢的版本，或者更隐蔽地，在诸多故事中只记录自己喜欢的那些故事。

既然如此，这不就是聊斋版的《资治通鉴》么。

那所谓的「信史」，自然便也不是信史了。《史记》里充斥着的司马迁基于儒家立场的胡编乱造，还少么？

那果然，一切历史，都是当代史了。

那历史果然不是科学，而是政治了。

那史果然从不存在，只有经了。