便携式制氧机有必要买吗?
夜猫根据正常人,病人2个角度来跟大家科普。
上图为夜猫与患者家属聊天记录
一、正常人
很多人认为正常人不需要购买便携式制氧机,其实不是。
如果你是普通白领,只是感觉自己头晕,在办公室吸氧,完全不需要购买便携式制氧机。
哪些正常人需要购买呢?高原徒步或旅游人士
以前有一个自驾游车队的队长咨询我,他们长期生活在平原,想买一台制氧机,以备不时之需,问我要买什么样的制氧机。
他们除了要去高原,还要徒步。这时候就需要购买便携式制氧机了。
当时我给他的建议是,途中氧气瓶肯定是要备,以防有人高反,因为氧气瓶流量大,浓度高,是抢救必备。
便携式制氧机主要是保健,不是治疗。
便携的好处是大家在车上或徒步中可以轮流吸氧,降低高反的概率。
为什么旅游人士也可以买?
因为每个人身体耐受度是不一样的,好比夜猫,我一直生活在平原,打算退休后去全国看看。
我身子骨弱,也担心出现高反后,身体有后遗症,所以会备一个便携式制氧机,在路上偶尔吸一吸。
二、轻症:希望短时间遛弯的病人
有些病人需要吸氧15小时以上,你总不能拖着个台式机。
便携式制氧机相当于解放了病人,病人长期待在家里,容易产生抑郁症,心情不好会找亲人麻烦。
长期蜗居的病人性格很压抑,久了心理疾病会大于身体的疾病,给人看不到希望。
便携式制氧机相当于一个缓冲剂,病人出去散散心,心情会好很多,性格也会更开朗。
上图为夜猫与患者家属聊天记录
夜猫接触到一个案例,某病人长期在家吸氧,与外界没了交际。
亲戚,小区邻居都不愿意过来串门,没人拉家常了,一般老人真闲不住。
你说能闲得住我真不信,那是因为没钱,买便携式制氧机,买得起,谁天天愿意窝家里?
这个病人从我接触时体重130斤,2年后体重下降到70斤,骨瘦如柴不为过。
从跟老人聊天的口气中,听得出,他对生活已没有期望。
从上面的案例说明啥,便携式制氧机对病人的心理效果,大于身体治疗的效果。
三、 重症:非急性重症,经常跑医院,转院病人哪些人需要购买
1、急性重症病人不适合用便携制氧机,非急性重症可以购买
急性重症病人,大部分需要抢救,我们不建议购买便携式制氧机。
他们对制氧机流量需求较高,这种病人适合打120,救护车上会有个1.2-1.5米的大氧气瓶。
如在家用使用,可备8-10L制氧机。
2、经常跑医院,自尊心较强病人可买便携制氧机
慢性重症疾病,离不开氧气,经常需要跑医院的病人,可以备一台。
有人说,买一台车载制氧机是不是够用了,我的回答,不行,人总不能一直在车上。
哪怕进医院了,专家挂号,看病排队,坐轮椅,身边的东西已够多了。
还带一个氧气瓶,太重,搬运也不方便。
便携制氧机除了方便,还可以解决一些老人自尊心强的问题,有的老人硬骨气,怕别人看见自己吸氧,不想他人用异样的眼光打量自己。
便携式制氧机有一个小背包,非常隐秘,没见过便携式制氧机的,会以为是个小挎包。
吸氧管走外套里面,从腰部到达胸部,最后到鼻腔。
如果一个老人坐在轮椅上,只能从面部鼻腔上看到一根吸氧管,不细看,根本看不出来。
上图为夜猫与患者家属聊天记录
3、转院病人
转院的病人分病情稳定和病人病情很严重
1)病情稳定:想换好点的医院,对氧气的高流量没那么强烈,后期的备用制氧机吸氧只是为了让身体更舒服点。
第一种情况,如果是慢性重症,后期康复可能性较大,也可以备一台便携式制氧机。
如病人病情好转,后期出院后,也是要到处走走。
2)病人病情很严重:在A医院无法治疗,对氧气的流量较高。
第二种情况,如果重症,康复希望不大,短期使用,便携式制氧机不是性价比最强的方案。
还不如使用氧气瓶或使用120救护车转院。
叫救护车运输费用虽然是一次性沉没成本,但也比便携式制氧机便宜很多,而且对家属来说,转院也省了不少事。
这里我指的是短途转院,急性重症也不适合长途转院,除非是医生已下病危通知,没钱医治,被迫回老家保守治疗,这种也不需要购买便携式制氧机。
四、便携式制氧机常见问题
1、便携式制氧机能代替台式医用制氧机吗?
不能,便携式制氧机氧浓度虽然能达到90%以上,但流量太小,临时用还行。
长期用不建议,而且便携式制氧机散热性差,不适合长期使用。
2、便携式制氧机的3档、5档和台式制氧机的3L、5L是一样的吗?
不同,便携式制氧机流量普遍偏小,
根据夜猫实测经验,便携式制氧机的3档流量为台式制氧机的0.6L-1L/min。
便携式制氧机的5档流量为台式制氧机的1.0L-1.5L/min。
3、便携式制氧机噪音能变小吗?电池续航能更长吗?
用背包包裹着可以适当降低噪音,但机器散热性差, 会影响机器寿命。
噪音的大小不是由制氧机厂家改变,而是由压缩机厂家的技术决定。
同理,电池的续航性由电池厂家决定。
4、便携式制氧机的分子筛多久换一次?
建议1-2年更换一次。
更换前,可以先测下便携式制氧机的氧浓度是否正常,如果低于82%,建议更换。
5、便携式制氧机价格太贵了,以后会便宜吗?
2020年在上海举办的“CMEF中国国际医疗器械博览会”上,各制氧机厂家都纷纷亮出了自己的便携式制氧机款。
以前便携式制氧机被进口厂家所掌握,随着国内技术瓶颈的突破和成熟,便携式制氧机价格也会慢慢降低。
便携式制氧机会是未来5年一波新的爆发点。
更多制氧机知识,可全网搜索“夜猫制氧机”
夜猫根据正常人,病人2个角度来跟大家科普。
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一、正常人
很多人认为正常人不需要购买便携式制氧机,其实不是。
如果你是普通白领,只是感觉自己头晕,在办公室吸氧,完全不需要购买便携式制氧机。
哪些正常人需要购买呢?高原徒步或旅游人士
以前有一个自驾游车队的队长咨询我,他们长期生活在平原,想买一台制氧机,以备不时之需,问我要买什么样的制氧机。
他们除了要去高原,还要徒步。这时候就需要购买便携式制氧机了。
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便携式制氧机主要是保健,不是治疗。
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有些病人需要吸氧15小时以上,你总不能拖着个台式机。
便携式制氧机相当于解放了病人,病人长期待在家里,容易产生抑郁症,心情不好会找亲人麻烦。
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这个病人从我接触时体重130斤,2年后体重下降到70斤,骨瘦如柴不为过。
从跟老人聊天的口气中,听得出,他对生活已没有期望。
从上面的案例说明啥,便携式制氧机对病人的心理效果,大于身体治疗的效果。
三、 重症:非急性重症,经常跑医院,转院病人哪些人需要购买
1、急性重症病人不适合用便携制氧机,非急性重症可以购买
急性重症病人,大部分需要抢救,我们不建议购买便携式制氧机。
他们对制氧机流量需求较高,这种病人适合打120,救护车上会有个1.2-1.5米的大氧气瓶。
如在家用使用,可备8-10L制氧机。
2、经常跑医院,自尊心较强病人可买便携制氧机
慢性重症疾病,离不开氧气,经常需要跑医院的病人,可以备一台。
有人说,买一台车载制氧机是不是够用了,我的回答,不行,人总不能一直在车上。
哪怕进医院了,专家挂号,看病排队,坐轮椅,身边的东西已够多了。
还带一个氧气瓶,太重,搬运也不方便。
便携制氧机除了方便,还可以解决一些老人自尊心强的问题,有的老人硬骨气,怕别人看见自己吸氧,不想他人用异样的眼光打量自己。
便携式制氧机有一个小背包,非常隐秘,没见过便携式制氧机的,会以为是个小挎包。
吸氧管走外套里面,从腰部到达胸部,最后到鼻腔。
如果一个老人坐在轮椅上,只能从面部鼻腔上看到一根吸氧管,不细看,根本看不出来。
上图为夜猫与患者家属聊天记录
3、转院病人
转院的病人分病情稳定和病人病情很严重
1)病情稳定:想换好点的医院,对氧气的高流量没那么强烈,后期的备用制氧机吸氧只是为了让身体更舒服点。
第一种情况,如果是慢性重症,后期康复可能性较大,也可以备一台便携式制氧机。
如病人病情好转,后期出院后,也是要到处走走。
2)病人病情很严重:在A医院无法治疗,对氧气的流量较高。
第二种情况,如果重症,康复希望不大,短期使用,便携式制氧机不是性价比最强的方案。
还不如使用氧气瓶或使用120救护车转院。
叫救护车运输费用虽然是一次性沉没成本,但也比便携式制氧机便宜很多,而且对家属来说,转院也省了不少事。
这里我指的是短途转院,急性重症也不适合长途转院,除非是医生已下病危通知,没钱医治,被迫回老家保守治疗,这种也不需要购买便携式制氧机。
四、便携式制氧机常见问题
1、便携式制氧机能代替台式医用制氧机吗?
不能,便携式制氧机氧浓度虽然能达到90%以上,但流量太小,临时用还行。
长期用不建议,而且便携式制氧机散热性差,不适合长期使用。
2、便携式制氧机的3档、5档和台式制氧机的3L、5L是一样的吗?
不同,便携式制氧机流量普遍偏小,
根据夜猫实测经验,便携式制氧机的3档流量为台式制氧机的0.6L-1L/min。
便携式制氧机的5档流量为台式制氧机的1.0L-1.5L/min。
3、便携式制氧机噪音能变小吗?电池续航能更长吗?
用背包包裹着可以适当降低噪音,但机器散热性差, 会影响机器寿命。
噪音的大小不是由制氧机厂家改变,而是由压缩机厂家的技术决定。
同理,电池的续航性由电池厂家决定。
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更换前,可以先测下便携式制氧机的氧浓度是否正常,如果低于82%,建议更换。
5、便携式制氧机价格太贵了,以后会便宜吗?
2020年在上海举办的“CMEF中国国际医疗器械博览会”上,各制氧机厂家都纷纷亮出了自己的便携式制氧机款。
以前便携式制氧机被进口厂家所掌握,随着国内技术瓶颈的突破和成熟,便携式制氧机价格也会慢慢降低。
便携式制氧机会是未来5年一波新的爆发点。
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#杨紫告黑粉胜诉#
“严格立法,普遍违法,选择执法”是法制社会资源不足的无奈。人都存有侥幸心理,认为在日常生活中的小恶并不会受到惩罚。但我已经明白了,人生不讲概率,对于个人而言,发生就是发生没有就是没有,这是一个0或1的概念。若要人不知除非己莫为,希望所有人引以为戒,遵守法律法规,勿以恶小而为之。
#民法典普法大使杨紫#
“严格立法,普遍违法,选择执法”是法制社会资源不足的无奈。人都存有侥幸心理,认为在日常生活中的小恶并不会受到惩罚。但我已经明白了,人生不讲概率,对于个人而言,发生就是发生没有就是没有,这是一个0或1的概念。若要人不知除非己莫为,希望所有人引以为戒,遵守法律法规,勿以恶小而为之。
#民法典普法大使杨紫#
当西方面临科技革命前夜时,中国明朝在干什么?
在西方从16世纪中后期开始,在天文、物理、化学、数学、哲学上经历了百年的基础打造,终于在17世纪60年代开始了以科学实践为契机的工业革命,并揭开了世界近代科技革命的光辉篇章。 这个时代是伟大的,期间划时代的学术成果和著作层出不穷,许多学科的开山鼻祖们就产生于这个时期,我们应该永远记住这些伟大的名字,他们是:伽利略、笛卡尔、帕斯卡、波义耳、牛顿、莱布尼兹等。伽利略,不仅是天文学的大师,也被誉为近代科学的奠基人之一;笛卡尔,西方近代哲学的奠基人;帕斯卡,压强理论的奠基人,也是近代概率论的奠基人;波义耳,近代化学的奠基人;牛顿,经典物理学派的奠基人,被誉为科学巨人;莱布尼兹,近代数学的奠基人。 这一系列人物的出现,以及他们的科学理论和成就把人类带入了近代工业文明,他们无疑是西方科技革命的先行者。看到这些西方科学历史上的伟人,我们不禁要问,那时候,中国的学者们在研究什么? 在天文学方面,与伽利略对应的是中国的徐光启,徐光启(1562-1633)和伽利略(1564-1642)是同一时期的人物,但他们的命运却大不一样。徐光启在崇祯的支持下主持修成被誉为“欧洲古典天文学百科全书”的《崇祯历书》,其中参考了欧洲都还是非常新,且都不被完全接纳的天文知识:开普勒1619年的《宇宙和谐论》;1621年的《哥白尼天文学纲要》;第谷弟子Longomontanus 1622年的《丹麦天文学》。并用了三分之一的篇幅用理论阐述的方式介绍了第谷的太阳系结构系统,其中的计算方法则使用了哥白尼和开普勒的西方近代几何学方法。《崇祯历书》于1634年修编完成,而一年前的1633年在西方,被誉为近代科学奠基人之一的伽利略被罗马教廷判处终身监禁,他的晚年极其悲惨,而徐光启在主持遍修工作时出任的是“东阁大学士”和“文渊阁大学士”。这是西方和中国明朝在天文学上的对比,可以说,中国明朝崇祯皇帝对天文学的支持远超过欧洲。这部集欧洲天文学所有经典为大成的《崇祯历书》不仅代表“西学东渐”的学术成果,还代表着中国对西方天文学的接纳,而更为可贵的是这在欧洲还尚且不能。笛卡尔对思想方法进行了研究,1628年写成《指导心智的规则》,但迫于当时宗教势力的影响,他生前并未发表。1629年笛卡尔迁居资产阶级已经取得政权的荷兰,他本想在一本题为《世界》的书中介绍他的思想,但是当该书还尚在编辑中的1633年,他获悉意大利教会的权威们宣告伽利略有罪,因为他拥护哥白尼的日心说。虽然笛卡尔在荷兰未受到天主教权威的迫害,但是他还是决定谨慎从事,把书稿进箧入匣,因为在书中他也捍卫了哥白尼的学说。此后,他在荷兰隐居2丅0年。对比中国明朝在崇祯皇帝的支持下修编《崇祯历书》,不仅支持哥白尼的日心说,而且将其作为核心的理论予以肯定,中西方当时科学发展的环境谁更好,实在是一目了然。1627年,波义耳出生在一个爱尔兰的新教徒家庭,他也是一个伽利略的崇拜者,1642年伽利略在阿切特里去世,波义耳当时住在临近的佛罗伦萨,当他问讯伽利略的去世的消息以后,十分震惊和悲痛,并开始详细研究伽利略的工作。期间他坚定了必须使用一套科学的方法来理解事物的观点,从此他坚毅的走进了科学研究的领域,此时中国明朝政丅府于1634年修编完成的详细介绍伽利略工作的《崇祯历书》已有8年之久。
为了让大家了解西方科技革命时期的时间点,我们特意选择了一些作为西方科技革命先行者的科学家之生平,来考察一下明朝末年中西方科技发展到底处于一种什么样的状态。我们分别从天文、物理、化学、数学、哲学等几方面去考察一下西方这些领域开始逐步走向科技革命的年月。 在西方从16世纪中后期开始,在天文、物理、化学、数学、哲学上经历了百年的基础打造,终于在17世纪60年代开始了以科学实践为契机的工业革命,并揭开了世界近代科技革命的光辉篇章。 这个时代是伟大的,期间划时代的学术成果和著作层出不穷,许多学科的开山鼻祖们就产生于这个时期,我们应该永远记住这些伟大的名字,他们是:伽利略、笛卡尔、帕斯卡、波义耳、牛顿、莱布尼兹等。伽利略,不仅是天文学的大师,也被誉为近代科学的奠基人之一;笛卡尔,西方近代哲学的奠基人;帕斯卡,压强理论的奠基人,也是近代概率论的奠基人;波义耳,近代化学的奠基人;牛顿,经典物理学派的奠基人,被誉为科学巨人;莱布尼兹,近代数学的奠基人。 这一系列人物的出现,以及他们的科学理论和成就把人类带入了近代工业文明,他们无疑是西方科技革命的先行者。看到这些西方科学历史上的伟人,我们不禁要问,那时候,中国的学者们在研究什么? 在天文学方面,与伽利略对应的是中国的徐光启,徐光启(1562-1633)和伽利略(1564-1642)是同一时期的人物,但他们的命运却大不一样。徐光启在崇祯的支持下主持修成被誉为“欧洲古典天文学百科全书”的《崇祯历书》,其中参考了欧洲都还是非常新,且都不被完全接纳的天文知识:开普勒1619年的《宇宙和谐论》;1621年的《哥白尼天文学纲要》;第谷弟子Longomontanus 1622年的《丹麦天文学》。并用了三分之一的篇幅用理论阐述的方式介绍了第谷的太阳系结构系统,其中的计算方法则使用了哥白尼和开普勒的西方近代几何学方法。《崇祯历书》于1634年修编完成,而一年前的1633年在西方,被誉为近代科学奠基人之一的伽利略被罗马教廷判处终身监禁,他的晚年极其悲惨,而徐光启在主持遍修工作时出任的是“东阁大学士”和“文渊阁大学士”。这是西方和中国明朝在天文学上的对比,可以说,中国明朝崇祯皇帝对天文学的支持远超过欧洲。这部集欧洲天文学所有经典为大成的《崇祯历书》不仅代表“西学东渐”的学术成果,还代表着中国对西方天文学的接纳,而更为可贵的是这在欧洲还尚且不能。笛卡尔对思想方法进行了研究,1628年写成《指导心智的规则》,但迫于当时宗教势力的影响,他生前并未发表。1629年笛卡尔迁居资产阶级已经取得政权的荷兰,他本想在一本题为《世界》的书中介绍他的思想,但是当该书还尚在编辑中的1633年,他获悉意大利教会的权威们宣告伽利略有罪,因为他拥护哥白尼的日心说。虽然笛卡尔在荷兰未受到天主教权威的迫害,但是他还是决定谨慎从事,把书稿进箧入匣,因为在书中他也捍卫了哥白尼的学说。
在西方从16世纪中后期开始,在天文、物理、化学、数学、哲学上经历了百年的基础打造,终于在17世纪60年代开始了以科学实践为契机的工业革命,并揭开了世界近代科技革命的光辉篇章。 这个时代是伟大的,期间划时代的学术成果和著作层出不穷,许多学科的开山鼻祖们就产生于这个时期,我们应该永远记住这些伟大的名字,他们是:伽利略、笛卡尔、帕斯卡、波义耳、牛顿、莱布尼兹等。伽利略,不仅是天文学的大师,也被誉为近代科学的奠基人之一;笛卡尔,西方近代哲学的奠基人;帕斯卡,压强理论的奠基人,也是近代概率论的奠基人;波义耳,近代化学的奠基人;牛顿,经典物理学派的奠基人,被誉为科学巨人;莱布尼兹,近代数学的奠基人。 这一系列人物的出现,以及他们的科学理论和成就把人类带入了近代工业文明,他们无疑是西方科技革命的先行者。看到这些西方科学历史上的伟人,我们不禁要问,那时候,中国的学者们在研究什么? 在天文学方面,与伽利略对应的是中国的徐光启,徐光启(1562-1633)和伽利略(1564-1642)是同一时期的人物,但他们的命运却大不一样。徐光启在崇祯的支持下主持修成被誉为“欧洲古典天文学百科全书”的《崇祯历书》,其中参考了欧洲都还是非常新,且都不被完全接纳的天文知识:开普勒1619年的《宇宙和谐论》;1621年的《哥白尼天文学纲要》;第谷弟子Longomontanus 1622年的《丹麦天文学》。并用了三分之一的篇幅用理论阐述的方式介绍了第谷的太阳系结构系统,其中的计算方法则使用了哥白尼和开普勒的西方近代几何学方法。《崇祯历书》于1634年修编完成,而一年前的1633年在西方,被誉为近代科学奠基人之一的伽利略被罗马教廷判处终身监禁,他的晚年极其悲惨,而徐光启在主持遍修工作时出任的是“东阁大学士”和“文渊阁大学士”。这是西方和中国明朝在天文学上的对比,可以说,中国明朝崇祯皇帝对天文学的支持远超过欧洲。这部集欧洲天文学所有经典为大成的《崇祯历书》不仅代表“西学东渐”的学术成果,还代表着中国对西方天文学的接纳,而更为可贵的是这在欧洲还尚且不能。笛卡尔对思想方法进行了研究,1628年写成《指导心智的规则》,但迫于当时宗教势力的影响,他生前并未发表。1629年笛卡尔迁居资产阶级已经取得政权的荷兰,他本想在一本题为《世界》的书中介绍他的思想,但是当该书还尚在编辑中的1633年,他获悉意大利教会的权威们宣告伽利略有罪,因为他拥护哥白尼的日心说。虽然笛卡尔在荷兰未受到天主教权威的迫害,但是他还是决定谨慎从事,把书稿进箧入匣,因为在书中他也捍卫了哥白尼的学说。此后,他在荷兰隐居2丅0年。对比中国明朝在崇祯皇帝的支持下修编《崇祯历书》,不仅支持哥白尼的日心说,而且将其作为核心的理论予以肯定,中西方当时科学发展的环境谁更好,实在是一目了然。1627年,波义耳出生在一个爱尔兰的新教徒家庭,他也是一个伽利略的崇拜者,1642年伽利略在阿切特里去世,波义耳当时住在临近的佛罗伦萨,当他问讯伽利略的去世的消息以后,十分震惊和悲痛,并开始详细研究伽利略的工作。期间他坚定了必须使用一套科学的方法来理解事物的观点,从此他坚毅的走进了科学研究的领域,此时中国明朝政丅府于1634年修编完成的详细介绍伽利略工作的《崇祯历书》已有8年之久。
为了让大家了解西方科技革命时期的时间点,我们特意选择了一些作为西方科技革命先行者的科学家之生平,来考察一下明朝末年中西方科技发展到底处于一种什么样的状态。我们分别从天文、物理、化学、数学、哲学等几方面去考察一下西方这些领域开始逐步走向科技革命的年月。 在西方从16世纪中后期开始,在天文、物理、化学、数学、哲学上经历了百年的基础打造,终于在17世纪60年代开始了以科学实践为契机的工业革命,并揭开了世界近代科技革命的光辉篇章。 这个时代是伟大的,期间划时代的学术成果和著作层出不穷,许多学科的开山鼻祖们就产生于这个时期,我们应该永远记住这些伟大的名字,他们是:伽利略、笛卡尔、帕斯卡、波义耳、牛顿、莱布尼兹等。伽利略,不仅是天文学的大师,也被誉为近代科学的奠基人之一;笛卡尔,西方近代哲学的奠基人;帕斯卡,压强理论的奠基人,也是近代概率论的奠基人;波义耳,近代化学的奠基人;牛顿,经典物理学派的奠基人,被誉为科学巨人;莱布尼兹,近代数学的奠基人。 这一系列人物的出现,以及他们的科学理论和成就把人类带入了近代工业文明,他们无疑是西方科技革命的先行者。看到这些西方科学历史上的伟人,我们不禁要问,那时候,中国的学者们在研究什么? 在天文学方面,与伽利略对应的是中国的徐光启,徐光启(1562-1633)和伽利略(1564-1642)是同一时期的人物,但他们的命运却大不一样。徐光启在崇祯的支持下主持修成被誉为“欧洲古典天文学百科全书”的《崇祯历书》,其中参考了欧洲都还是非常新,且都不被完全接纳的天文知识:开普勒1619年的《宇宙和谐论》;1621年的《哥白尼天文学纲要》;第谷弟子Longomontanus 1622年的《丹麦天文学》。并用了三分之一的篇幅用理论阐述的方式介绍了第谷的太阳系结构系统,其中的计算方法则使用了哥白尼和开普勒的西方近代几何学方法。《崇祯历书》于1634年修编完成,而一年前的1633年在西方,被誉为近代科学奠基人之一的伽利略被罗马教廷判处终身监禁,他的晚年极其悲惨,而徐光启在主持遍修工作时出任的是“东阁大学士”和“文渊阁大学士”。这是西方和中国明朝在天文学上的对比,可以说,中国明朝崇祯皇帝对天文学的支持远超过欧洲。这部集欧洲天文学所有经典为大成的《崇祯历书》不仅代表“西学东渐”的学术成果,还代表着中国对西方天文学的接纳,而更为可贵的是这在欧洲还尚且不能。笛卡尔对思想方法进行了研究,1628年写成《指导心智的规则》,但迫于当时宗教势力的影响,他生前并未发表。1629年笛卡尔迁居资产阶级已经取得政权的荷兰,他本想在一本题为《世界》的书中介绍他的思想,但是当该书还尚在编辑中的1633年,他获悉意大利教会的权威们宣告伽利略有罪,因为他拥护哥白尼的日心说。虽然笛卡尔在荷兰未受到天主教权威的迫害,但是他还是决定谨慎从事,把书稿进箧入匣,因为在书中他也捍卫了哥白尼的学说。
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