D15-8月25日
早起匆匆上路，50多英里外的希思罗机场还车。半道儿弯了一眼伊顿公学和温莎城堡。机场顺利还车后，15天的英伦自驾圆满结束。车行的shuttle送我们去希思罗航站楼，购买了牡蛎卡，乘地铁进伦敦。伦敦的地铁很有历史，设施当然不能和新建国家相比，下车后真没有滚梯、电梯，卖老命分别提三个行李箱前行时，一中年壮汉上前帮助接过最重的箱子，送我们到楼梯口。热情道谢，也不禁感慨世界到处都是善良乐助的好人多啊！到酒店，预定房屋没有清出，行李暂时存储，去闲逛。酒店预定在市中心， 出门不远有公园，，老远就听到了乐队演奏的声音，许多人涌向不远处的白金汉宫，当我们感到，军乐队已进入白金汉宫，宫外已被游客围得水泄不通。与警察交流得知，用不了多久军乐队会原路返回。休息等待了30分钟左右，他们果然回程让我拍个正着，看来是完成了迎宾使命。不到下午三点酒店已可入住休息，晚餐后泰晤士河旁欣赏伦敦眼和大本钟，开始没有车轮的最后的伦敦旅游。 https://t.cn/RU1yWf5
早起匆匆上路，50多英里外的希思罗机场还车。半道儿弯了一眼伊顿公学和温莎城堡。机场顺利还车后，15天的英伦自驾圆满结束。车行的shuttle送我们去希思罗航站楼，购买了牡蛎卡，乘地铁进伦敦。伦敦的地铁很有历史，设施当然不能和新建国家相比，下车后真没有滚梯、电梯，卖老命分别提三个行李箱前行时，一中年壮汉上前帮助接过最重的箱子，送我们到楼梯口。热情道谢，也不禁感慨世界到处都是善良乐助的好人多啊！到酒店，预定房屋没有清出，行李暂时存储，去闲逛。酒店预定在市中心， 出门不远有公园，，老远就听到了乐队演奏的声音，许多人涌向不远处的白金汉宫，当我们感到，军乐队已进入白金汉宫，宫外已被游客围得水泄不通。与警察交流得知，用不了多久军乐队会原路返回。休息等待了30分钟左右，他们果然回程让我拍个正着，看来是完成了迎宾使命。不到下午三点酒店已可入住休息，晚餐后泰晤士河旁欣赏伦敦眼和大本钟，开始没有车轮的最后的伦敦旅游。 https://t.cn/RU1yWf5
陈公恩师第五问：佛悟＂缘起性空＂与＂顿超＂，龙树菩萨＂三是偈＂（因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义）与青原禅师＂三见偈＂（见山是山，见山不是山，见山还是山），及＂我无业有＂之间关系如何？要联合论述？
答: 名异，其意义无二无别，都是在阐述"缘起性空"般若平等不二究竟谛理
青原惟兴禅师三见偈，见山是山（第一个层面）
是说没有信学佛法的人，执着五欲贪嗔痴为实有，及教下三乘渐修的(羊鹿牛)三车等人，他们同样执着一切为实有，怕下堕，怕轮回，有一个怯弱心，认为有烦恼可去，有涅槃可入，有佛可乘。
见山不是山（第二个层面）（顿悟）
由缘起明无我
“因缘所生法，我说即是空”
因为佛陀在菩提树下“夜睹明星成大觉”大彻大悟的是宇宙人生的真理
″缘起性空"（ “见山不是山”），龙树菩萨偈“因缘所生法，我说即是空”，由“缘起明无我”，只是名相不同，其义相同都是阐述这个般若空谛理，毕竟空，本来无一物。
佛并不是通过渐修彻悟的，释迦牟尼佛逾城出家，拜外道两个师父得四禅八定五神通，又苦修六年，觉得渐修苦行还是不能了生脱死，不解决问题，最后放弃与菩提树下终于彻悟，所谓开的神通其实是道通，并不是，变成32相80种好的，天上放着光圈的有相佛，
只是当下彻悟了。
顿悟的当下即是超越（见山还是山），是没有时间间隔的
“无我犹隔万重山”“心安了义还不是”
神秀辈渐修人停留执着有一个“悟境”，“明心见性”以追求毕竟空，无生，不生不灭为究竟，离苦得大乐，要见一个清净无垢染的妙明真心，只是为了谁见性？为了谁悟？还不是有个大大的我？
还不是我要离苦得乐？
用三法印“无我”法印一印，不是佛法，而且有时间空间，有真实目的，有所得，有修有证有对待， 用三法印“无常”“空”法印一印照样不是佛法，所以渐修人如渴鹿追阳燄，不毙不息。“大似西行却向东”。
《大般若经》卷八十六记佛说：“修四谛、三十七道品、三解脱门、十地，乃至断烦恼成佛，皆是戏论。”
真正的佛法以无所得行菩萨道为究竟，《心经》“无（没有）无明（贪嗔痴烦恼）亦无无明尽，无老死亦无老死尽，无（没有）苦集灭道（四圣谛：知苦 断集 证灭 修道），无智（法尚应舍，何况非法）亦无得，亦无所得故。”
《大涅盘经》卷十七：“无所得，则名为慧，有所得者，名为无明。”
见山还是山（第三个层面）超越
龙树菩萨偈“亦为是假名，亦是中道义”
除了业果别无有情
释迦牟尼佛顿悟空性的当下立刻超越回到"见山还是山”“亦为是假名”的梦幻的现实世界里，回到世俗谛，照样著衣持钵，乞食，收衣钵，敷座而坐，还是一个老比丘的样子，不回皇宫享福，勤苦为众生，49年幻人为幻士说法，身苦心不苦。
人生除了业果之外，别无有情。
我们无量劫造的善业恶业数不清的，如果有体积的话，连虚空都容纳不下，一念一行，一举一动，都是无量因缘生成的远残果，无自性的，刹那生灭的，亦不是实有的，无量善因结善果，无量恶因结恶果，都是空假幻的，只是假名安立，一切法无我，我无（性空）业有（缘起），一定要在“相续之中见不相续，在不相续当中见相续”，缘起即性空，性空不坏缘起。
《华严经》：“如机关木人能出种种声音，彼无我非我。”
只有像《心经》“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”
永嘉《证道歌》“了即业障本来空，未了还须偿夙债”
只有真正彻悟般若空性谛理，安于众生，安于轮回，发愿令三界十类众生皆入（彻悟）无余涅槃（般若），而实无一众生可度（超越），才能度一切苦厄，才能有一个“自由自在，纵横尽得，有何可得？”的圆满人生！
贞吉浅见，感恩法师 学长们指正
答: 名异，其意义无二无别，都是在阐述"缘起性空"般若平等不二究竟谛理
青原惟兴禅师三见偈，见山是山（第一个层面）
是说没有信学佛法的人，执着五欲贪嗔痴为实有，及教下三乘渐修的(羊鹿牛)三车等人，他们同样执着一切为实有，怕下堕，怕轮回，有一个怯弱心，认为有烦恼可去，有涅槃可入，有佛可乘。
见山不是山（第二个层面）（顿悟）
由缘起明无我
“因缘所生法，我说即是空”
因为佛陀在菩提树下“夜睹明星成大觉”大彻大悟的是宇宙人生的真理
″缘起性空"（ “见山不是山”），龙树菩萨偈“因缘所生法，我说即是空”，由“缘起明无我”，只是名相不同，其义相同都是阐述这个般若空谛理，毕竟空，本来无一物。
佛并不是通过渐修彻悟的，释迦牟尼佛逾城出家，拜外道两个师父得四禅八定五神通，又苦修六年，觉得渐修苦行还是不能了生脱死，不解决问题，最后放弃与菩提树下终于彻悟，所谓开的神通其实是道通，并不是，变成32相80种好的，天上放着光圈的有相佛，
只是当下彻悟了。
顿悟的当下即是超越（见山还是山），是没有时间间隔的
“无我犹隔万重山”“心安了义还不是”
神秀辈渐修人停留执着有一个“悟境”，“明心见性”以追求毕竟空，无生，不生不灭为究竟，离苦得大乐，要见一个清净无垢染的妙明真心，只是为了谁见性？为了谁悟？还不是有个大大的我？
还不是我要离苦得乐？
用三法印“无我”法印一印，不是佛法，而且有时间空间，有真实目的，有所得，有修有证有对待， 用三法印“无常”“空”法印一印照样不是佛法，所以渐修人如渴鹿追阳燄，不毙不息。“大似西行却向东”。
《大般若经》卷八十六记佛说：“修四谛、三十七道品、三解脱门、十地，乃至断烦恼成佛，皆是戏论。”
真正的佛法以无所得行菩萨道为究竟，《心经》“无（没有）无明（贪嗔痴烦恼）亦无无明尽，无老死亦无老死尽，无（没有）苦集灭道（四圣谛：知苦 断集 证灭 修道），无智（法尚应舍，何况非法）亦无得，亦无所得故。”
《大涅盘经》卷十七：“无所得，则名为慧，有所得者，名为无明。”
见山还是山（第三个层面）超越
龙树菩萨偈“亦为是假名，亦是中道义”
除了业果别无有情
释迦牟尼佛顿悟空性的当下立刻超越回到"见山还是山”“亦为是假名”的梦幻的现实世界里，回到世俗谛，照样著衣持钵，乞食，收衣钵，敷座而坐，还是一个老比丘的样子，不回皇宫享福，勤苦为众生，49年幻人为幻士说法，身苦心不苦。
人生除了业果之外，别无有情。
我们无量劫造的善业恶业数不清的，如果有体积的话，连虚空都容纳不下，一念一行，一举一动，都是无量因缘生成的远残果，无自性的，刹那生灭的，亦不是实有的，无量善因结善果，无量恶因结恶果，都是空假幻的，只是假名安立，一切法无我，我无（性空）业有（缘起），一定要在“相续之中见不相续，在不相续当中见相续”，缘起即性空，性空不坏缘起。
《华严经》：“如机关木人能出种种声音，彼无我非我。”
只有像《心经》“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”
永嘉《证道歌》“了即业障本来空，未了还须偿夙债”
只有真正彻悟般若空性谛理，安于众生，安于轮回，发愿令三界十类众生皆入（彻悟）无余涅槃（般若），而实无一众生可度（超越），才能度一切苦厄，才能有一个“自由自在，纵横尽得，有何可得？”的圆满人生！
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书名：《简清权景遇》
主角：简清权景遇
以下阅读非小说原文：我说着就扬手，准备去挠裴珩的胳膊。
裴珩反应迅速地钳制住我的手，脸色黑沉沉，“又想挠我。。 第247章 “......。
我咬着牙答道，“那你倒是别仗着力气大就欺负我啊。。
裴珩一听，眉头皱得更紧了，“我哪里欺负你了。我只是担心你的身体情况。。
我冷冷道，“不需要你担心，你应该担心的对象是蔚蓝。。
提起蔚蓝，裴珩的眸色深了几分，他看了我几秒后，自嘲地笑了笑，“你说的好像也对，睡吧，我过去了。。
他收手，门上的阻力立马消失，客厅很快传来了开门关门的声音，我在空荡的门口站了一会儿后，疲惫地叹了一口气，回床上继续睡觉。
这时，手机震动起来，是于一凡的来电，他问，“一个人在家害怕吗。。
“嗯，有点，但是现在没事了。。
我一边接电话一边翻看消息提示，发现之前他打了三四个电话过来，还发了几条信息，但是我到现在才看到。
于一凡那边有些嘈杂，不像是在对面裴珩那里。
他说道，“我临时有事回了医院，刚到就下暴雨了，你害怕的话我现在过去。。
“不用不用，工作要紧，我现在没什么事，准备继续睡觉。。
我赶紧答道。 “嗯，好，你继续睡。。于一凡声音沉稳。
挂了电话以后，我却一直辗转反侧到天明，以我现在这个情况，着实不应该熬夜的，可是脑海里总是想起一些乱七八糟的事。
第二天去上班时，我有些困，几乎是强打起精神在工作。
许成珉找到了我，他说陶叶又要调回拓展部。
“她回来了你的工作就会轻松很多，小意，身体比工作重要，知道吗。。
许成珉看着我疲惫的样子，担忧极了。
他只知道蔚蓝和我的关系，但是不清楚陶叶和蔚蓝的关系，所以他答应把陶叶调回来，我能理解。
以下部分非原文
赵青将火雉鼎放出，身旁四道火焰包裹住了这个丹鼎，开始进入到一个精神极其集中的状态，将材料和妖丹放入丹鼎之中，制作丹起来。
灵眼之树上的黑蛇已经长成了类似蛟龙的模样，头上的芽慢慢变硬，不过丝毫没有打算听从赵青命令的打算。
这点让人大为头疼，那是已经修炼到四级巅峰的妖兽，若是再进一步就要进入结成妖丹的地步了，这对于这头妖兽来说。
乃是一件非常重大的事情，如果可以凝结妖丹的话，此妖的实力或许会和拥有多种宝物的赵青一般。
“真是麻烦啊，不过，还是要将丹炼制出来才是最为要紧的事情。。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
《简清权景遇》公仲呺【得意文楼】
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以下阅读非小说原文：我说着就扬手，准备去挠裴珩的胳膊。
裴珩反应迅速地钳制住我的手，脸色黑沉沉，“又想挠我。。 第247章 “......。
我咬着牙答道，“那你倒是别仗着力气大就欺负我啊。。
裴珩一听，眉头皱得更紧了，“我哪里欺负你了。我只是担心你的身体情况。。
我冷冷道，“不需要你担心，你应该担心的对象是蔚蓝。。
提起蔚蓝，裴珩的眸色深了几分，他看了我几秒后，自嘲地笑了笑，“你说的好像也对，睡吧，我过去了。。
他收手，门上的阻力立马消失，客厅很快传来了开门关门的声音，我在空荡的门口站了一会儿后，疲惫地叹了一口气，回床上继续睡觉。
这时，手机震动起来，是于一凡的来电，他问，“一个人在家害怕吗。。
“嗯，有点，但是现在没事了。。
我一边接电话一边翻看消息提示，发现之前他打了三四个电话过来，还发了几条信息，但是我到现在才看到。
于一凡那边有些嘈杂，不像是在对面裴珩那里。
他说道，“我临时有事回了医院，刚到就下暴雨了，你害怕的话我现在过去。。
“不用不用，工作要紧，我现在没什么事，准备继续睡觉。。
我赶紧答道。 “嗯，好，你继续睡。。于一凡声音沉稳。
挂了电话以后，我却一直辗转反侧到天明，以我现在这个情况，着实不应该熬夜的，可是脑海里总是想起一些乱七八糟的事。
第二天去上班时，我有些困，几乎是强打起精神在工作。
许成珉找到了我，他说陶叶又要调回拓展部。
“她回来了你的工作就会轻松很多，小意，身体比工作重要，知道吗。。
许成珉看着我疲惫的样子，担忧极了。
他只知道蔚蓝和我的关系，但是不清楚陶叶和蔚蓝的关系，所以他答应把陶叶调回来，我能理解。
以下部分非原文
赵青将火雉鼎放出，身旁四道火焰包裹住了这个丹鼎，开始进入到一个精神极其集中的状态，将材料和妖丹放入丹鼎之中，制作丹起来。
灵眼之树上的黑蛇已经长成了类似蛟龙的模样，头上的芽慢慢变硬，不过丝毫没有打算听从赵青命令的打算。
这点让人大为头疼，那是已经修炼到四级巅峰的妖兽，若是再进一步就要进入结成妖丹的地步了，这对于这头妖兽来说。
乃是一件非常重大的事情，如果可以凝结妖丹的话，此妖的实力或许会和拥有多种宝物的赵青一般。
“真是麻烦啊，不过，还是要将丹炼制出来才是最为要紧的事情。。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
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