今为汝说。”对曰:“唯然,愿乐欲闻。”佛告阿难:“乃往过去久远无量不可思议无央数劫,锭光如来兴出于世,教化度脱无量众生,皆令得道,乃取灭度。次有如来名曰光远,次名月光,次名旃檀香,次名善山王,次名须弥天冠,次名须弥等曜,次名月色,次名正念,次名离垢,次名无著,次名龙天,次名夜光,次名安明顶,次名不动地,次名琉璃妙华,次名琉璃金色,次名金藏,次名炎光,次名炎根,次名地种,次名月像,次名日音,次名解脱华,次名庄严光明,次名海觉神通,次名水光,次名大香,次名离尘垢,次名舍厌意,次名宝炎,次名妙顶,次名勇立,次名功德持慧,次名蔽日月光,次名日月琉璃光,次名无上琉璃光,次名最上首,次名菩提华,次名月明,次名日光,次名华色王,次名水月光,次名除痴冥,次名度盖行,次名净信,次名善宿,次名威神,次名法慧,次名鸾音,次名师子音,次名龙音,次名处世,如此诸佛皆悉已过。尔时,次有佛名世自在王、如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。时有国王闻佛说法,心怀悦豫,寻发无上正真道意,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏。高才勇哲,与世超异,诣世自在王如来所,稽首佛足,右绕三匝,长跪合掌,以颂赞曰:

  “光颜巍巍,威神无极,如是炎明,无与等者。

  日月摩尼,珠光焰耀,皆悉隐蔽,犹如聚墨。

  如来颜容,超世无伦,正觉大音,响流十方。

  戒闻精进,三昧智慧,威德无侣,殊胜希有。

  深谛善念,诸佛法海,穷深尽奥,究其涯底。

  无明欲怒,世尊永无,人雄师子,神德无量。

  功勋广大,智慧深妙,光明威相,震动大千。

  愿我作佛,齐圣法王,过度生死,靡不解脱。

  布施调意,戒忍精进,如是三昧,智慧为上。

  吾誓得佛,普行此愿,一切恐惧,为作大安。

  假令有佛,百千亿万,无量大圣,数如恒沙。

  供养一切,斯等诸佛,不如求道,坚正不却。

  譬如恒沙,诸佛世界,复不可计,无数刹土。

  光明悉照,遍此诸国,如是精进,威神难量。

  令我作佛,国土第一,其众奇妙,道场超绝。

  国如泥洹,而无等双,我当愍哀,度脱一切。

  十方来生,心悦清净,已至我国,快乐安隐。

  幸佛明信,是我真证,发愿于彼,力精所欲。

  十方世尊,智慧无碍,常令此尊,知我心行。

  假使身止,诸苦毒中,我行精进,忍终不悔。”

尔时,法藏比丘说此愿已,以偈颂曰:

  ‘我建超世愿,必至无上道,斯愿不满足,誓不成等觉。

  我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成等觉。

  我至成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不成等觉。

  离欲深正念,净慧修梵行,志求无上尊,为诸天人师。

  神力演大光,普照无际土,消除三垢冥,明济众厄难。

  开彼智慧眼,灭此昏盲暗,闭塞诸恶道,通达善趣门。

  功祚成满足,威曜朗十方,日月戢重辉,天光隐不现。

  为众开法藏,广施功德宝,常于大众中,说法师子吼。

  供养一切佛,具足众德本,愿慧悉成满,得为三界雄。

  如佛无碍智,通达靡不照,愿我功德力,等此最胜尊。

  斯愿若克果,大千应感动,虚空诸天神,当雨珍妙华。

《观无量寿经经》

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《无量寿经》连载3

尔时,次有佛名世自在王、如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。时有国王闻佛说法,心怀悦豫,寻发无上正真道意,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏。高才勇哲,与世超异,诣世自在王如来所,稽首佛足,右绕三匝,长跪合掌,以颂赞曰:

  “光颜巍巍,威神无极,如是炎明,无与等者。 日月摩尼,珠光焰耀,皆悉隐蔽,犹如聚墨。 如来颜容,超世无伦,正觉大音,响流十方。 戒闻精进,三昧智慧,威德无侣,殊胜希有。 深谛善念,诸佛法海,穷深尽奥,究其涯底。 无明欲怒,世尊永无,人雄师子,神德无量。 功勋广大,智慧深妙,光明威相,震动大千。 愿我作佛,齐圣法王,过度生死,靡不解脱。 布施调意,戒忍精进,如是三昧,智慧为上。 吾誓得佛,普行此愿,一切恐惧,为作大安。 假令有佛,百千亿万,无量大圣,数如恒沙。 供养一切,斯等诸佛,不如求道,坚正不却。 譬如恒沙,诸佛世界,复不可计,无数刹土。 光明悉照,遍此诸国,如是精进,威神难量。 令我作佛,国土第一,其众奇妙,道场超绝。 国如泥洹,而无等双,我当愍哀,度脱一切。 十方来生,心悦清净,已至我国,快乐安隐。 幸佛明信,是我真证,发愿于彼,力精所欲。 十方世尊,智慧无碍,常令此尊,知我心行。 假使身止,诸苦毒中,我行精进,忍终不悔。”

  佛告阿难:“法藏比丘说此颂已,而白佛言:‘唯然,世尊!我发无上正觉之心,愿佛为我广宣经法。我当修行,摄取佛国清净庄严无量妙土,令我于世速成正觉,拔诸生死勤苦之本。’”

佛告阿难:“时世自在王佛语法藏比丘:‘如所修行,庄严佛土,汝自当知。’比丘白佛:‘斯义弘深,非我境界。唯愿世尊,广为敷演诸佛如来净土之行。我闻此已,当如说修行,成满所愿。’尔时世自在王佛,知其高明,志愿深广,即为法藏比丘而说经言:譬如大海,一人斗量,经历劫数,尚可穷底,得其妙宝。人有至心精进,求道不止,会当克果,何愿不得!于是世自在王佛即为广说二百一十亿诸佛刹土,天人之善恶,国土之粗妙,应其心愿,悉现与之。时彼比丘,闻佛所说严净国土,皆悉睹见,起发无上殊胜之愿。其心寂静,志无所著,一切世间无能及者。具足五劫,思惟摄取庄严佛国清净之行。”

《无量寿经》连载3

尊者阿难承佛圣旨,即从座起,偏袒右肩,长跪合掌而白佛言:“今日世尊诸根悦豫,姿色清净,光颜巍巍,如明镜净,影畅表里,威容显耀超绝无量,未常瞻睹殊妙如今。唯然大圣,我心念言:‘今日世尊住奇特之法,今日世雄住诸佛所住,今日世眼住导师之行,今日世英住最胜之道,今日天尊行如来之德,去、来、现在佛佛相念,得无今佛念诸佛耶?何故威神光光乃尔?’”

于是世尊告阿难曰:“云何阿难!诸天教汝来问佛耶?自以慧见问威颜乎?”阿难白佛:“无有诸天来教我者,自以所见问斯义耳。”佛言:“善哉,阿难!所问甚快,发深智慧真妙辩才,愍念众生问斯慧义。如来以无尽大悲矜哀三界,所以出兴于世,光阐道教,欲拯济群萌,惠以真实之利。无量亿劫难值难见,犹灵瑞华,时时乃出。今所问者多所饶益,开化一切诸天、人民。阿难当知:如来正觉,其智难量,多所导御,慧见无碍,无能遏绝。以一餐之力能住寿命亿百千劫,无数无量复过于此。诸根悦豫,不以毁损,姿色不变,光颜无异。所以者何?如来定慧,究畅无极,于一切法而得自在。阿难谛听!今为汝说。”

对曰:“唯然,愿乐欲闻。”佛告阿难:“乃往过去久远无量不可思议无央数劫,锭光如来兴出于世,教化度脱无量众生,皆令得道,乃取灭度。次有如来名曰光远,次名月光,次名旃檀香,次名善山王,次名须弥天冠,次名须弥等曜,次名月色,次名正念,次名离垢,次名无著,次名龙天,次名夜光,次名安明顶,次名不动地,次名琉璃妙华,次名琉璃金色,次名金藏,次名炎光,次名炎根,次名地种,次名月像,次名日音,次名解脱华,次名庄严光明,次名海觉神通,次名水光,次名大香,次名离尘垢,次名舍厌意,次名宝炎,次名妙顶,次名勇立,次名功德持慧,次名蔽日月光,次名日月琉璃光,次名无上琉璃光,次名最上首,次名菩提华,次名月明,次名日光,次名华色王,次名水月光,次名除痴冥,次名度盖行,次名净信,次名善宿,次名威神,次名法慧,次名鸾音,次名师子音,次名龙音,次名处世,如此诸佛皆悉已过。尔时,次有佛名世自在王、如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。时有国王闻佛说法,心怀悦豫,寻发无上正真道意,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏。高才勇哲,与世超异,诣世自在王如来所,稽首佛足,右绕三匝,长跪合掌,以颂赞曰:

  “光颜巍巍,威神无极,如是炎明,无与等者。 日月摩尼,珠光焰耀,皆悉隐蔽,犹如聚墨。 如来颜容,超世无伦,正觉大音,响流十方。 戒闻精进,三昧智慧,威德无侣,殊胜希有。 深谛善念,诸佛法海,穷深尽奥,究其涯底。 无明欲怒,世尊永无,人雄师子,神德无量。 功勋广大,智慧深妙,光明威相,震动大千。 愿我作佛,齐圣法王,过度生死,靡不解脱。 布施调意,戒忍精进,如是三昧,智慧为上。 吾誓得佛,普行此愿,一切恐惧,为作大安。 假令有佛,百千亿万,无量大圣,数如恒沙。 供养一切,斯等诸佛,不如求道,坚正不却。 譬如恒沙,诸佛世界,复不可计,无数刹土。 光明悉照,遍此诸国,如是精进,威神难量。 令我作佛,国土第一,其众奇妙,道场超绝。 国如泥洹,而无等双,我当愍哀,度脱一切。 十方来生,心悦清净,已至我国,快乐安隐。 幸佛明信,是我真证,发愿于彼,力精所欲。 十方世尊,智慧无碍,常令此尊,知我心行。 假使身止,诸苦毒中,我行精进,忍终不悔。”


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