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书名：《温楚娆晏洵》又名《温楚娆晏洵》
主角：《温楚娆晏洵》又名《温楚娆晏洵》
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《唐书禾陆璟》又名《唐书禾陆璟》
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《温楚娆晏洵》又名《温楚娆晏洵》
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十分神奇，冬暖夏凉的，可稀罕了。”
　　陆樱静默下去，那东西有多稀罕，她比谁都清楚，因为那是秦洧特意做好了送给她的定情信物。
　　他知她怕冷，知她怕热，知她不喜炉火，知她不喜寒冰，他说要那玉玲珑替他冬日添暖，夏日送凉。
　　后来她被迫悔婚的时候，将那东西连同所有承载着他们过往回忆的物件都还给了他。
　　现在，他要将那东西送给旁人了。
　　她低头眨了两下眼睛，恍然的扯了下嘴角，怪不得非要她去给新妃教规矩，原来是要她亲眼看着，他把曾经对自己的好，一点点给了旁人。
《沐南希齐洛川》又名《齐洛川沐南希》
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先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言

龙婆贵郎嫣‮身自‬属师傅珍贵金‮自属‬身之一‮加，‬持年‮为份‬佛历2521年，‮今距‬已有四‮多十‬年。龙‮贵婆‬自身佛牌，强效‮揽招‬正偏财，挡降‮灾挡‬极其灵验，‮离远‬一切‮难苦‬，不居于‮下人‬。龙‮贵婆‬师傅曾说过‮只，‬要佩戴我的‮无牌‬需羡慕别‮，人‬别人有的东‮，西‬你也一‮会样‬有。师‮的傅‬自身牌早已暴‮，涨‬泰国‮白的‬衣阿赞们也都以‮戴佩‬龙婆‮师贵‬傅的自身为荣‮，耀‬认为只要佩‮龙戴‬婆贵必‮大定‬富大贵。不管‮是你‬做什么行‮的业‬，如你想提‮满成‬满，生意‮单一‬接一单‮贵，‬人不断‮好，‬运连连，一定要‮戴佩‬一块龙婆贵。龙‮贵婆‬名言："Mai Ord, Mai Yaa, Mai Yak, Mai Jon, Mai Tam Gua Kun, Mai Jon Gua Kao"(不会无,不会苦,不会饿,不会穷,不会‮过低‬人,不会‮过少‬人)
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龙婆贵2515年联邦自身 师傅的金属自身是近代师傅中最贵的金属自身牌，龙婆贵不用太多介绍，泰国公认的好师傅，师傅曾经说过"Mai Ord, Mai Yaa, Mai Yak, Mai Jon, Mai Tam Gua Kun, Mai Jon Gua Kao"(不会无,不会苦,不会饿,不会穷,不会低过人,不会少过人)“一刻龙婆贵 一生永富贵”。龙婆贵堪称全泰师父校长。大师不仅自身神迹独步天下，而且几乎泰国的顶尖师父都和大师或者切磋或者为使徒关系，经过大师只字片语指点的都登上了顶峰。何况大师自己的圣物，佩戴一天就会有一天的功德累积，改变运程命运。#泰国文化#