高级小众的情绪文案/朋友圈文案[心]
1.也茫然 还好有勇敢
2.你去爱世间万物 我爱钱
3.除了快乐什么也别给我
4.电影会落幕 月亮会隐没 我会忘记你
5.我不是神明 既救不了众生 也渡不了你
6.那个男孩的心 我好像怎么捂 都捂不热
7.你的名字那么普通也就我听到会心尖一震
8.倘若我问心有愧呢
9.再见一面吧 我把一见钟情还给你
10.念旧的人 活得像个拾荒者
11.可能岸上的人更爱海 海上的人更向往港湾
12.山鸟与鱼不同路 从此山水不相逢
13.如果那是灵魂才能感受的大风 那我们该怎么办
14.人从悲伤中大大方方走出来的就是艺术家
15.别回头回去就要接受翻倍的痛苦。
1.也茫然 还好有勇敢
2.你去爱世间万物 我爱钱
3.除了快乐什么也别给我
4.电影会落幕 月亮会隐没 我会忘记你
5.我不是神明 既救不了众生 也渡不了你
6.那个男孩的心 我好像怎么捂 都捂不热
7.你的名字那么普通也就我听到会心尖一震
8.倘若我问心有愧呢
9.再见一面吧 我把一见钟情还给你
10.念旧的人 活得像个拾荒者
11.可能岸上的人更爱海 海上的人更向往港湾
12.山鸟与鱼不同路 从此山水不相逢
13.如果那是灵魂才能感受的大风 那我们该怎么办
14.人从悲伤中大大方方走出来的就是艺术家
15.别回头回去就要接受翻倍的痛苦。
高级小众的情绪文案/朋友圈文案[心]
1.也茫然 还好有勇敢
2.你去爱世间万物 我爱钱
3.除了快乐什么也别给我
4.电影会落幕 月亮会隐没 我会忘记你
5.我不是神明 既救不了众生 也渡不了你
6.那个男孩的心 我好像怎么捂 都捂不热
7.你的名字那么普通也就我听到会心尖一震
8.倘若我问心有愧呢
9.再见一面吧 我把一见钟情还给你
10.念旧的人 活得像个拾荒者
11.可能岸上的人更爱海 海上的人更向往港湾
12.山鸟与鱼不同路 从此山水不相逢
13.如果那是灵魂才能感受的大风 那我们该怎么办
14.人从悲伤中大大方方走出来的就是艺术家
15.别回头回去就要接受翻倍的痛苦。
1.也茫然 还好有勇敢
2.你去爱世间万物 我爱钱
3.除了快乐什么也别给我
4.电影会落幕 月亮会隐没 我会忘记你
5.我不是神明 既救不了众生 也渡不了你
6.那个男孩的心 我好像怎么捂 都捂不热
7.你的名字那么普通也就我听到会心尖一震
8.倘若我问心有愧呢
9.再见一面吧 我把一见钟情还给你
10.念旧的人 活得像个拾荒者
11.可能岸上的人更爱海 海上的人更向往港湾
12.山鸟与鱼不同路 从此山水不相逢
13.如果那是灵魂才能感受的大风 那我们该怎么办
14.人从悲伤中大大方方走出来的就是艺术家
15.别回头回去就要接受翻倍的痛苦。
【转载】王志文的这段话，直击人性，令人醍醐灌顶：“烧香的不一定是善人，乞讨的不一定是穷人，顺着你的不一定是好人，穿着衣服的不一定是人，凡事不要只看外表，家财万贯也买不了太阳下山，身无分文不代表日后就没有江山，水不试不知道深浅，人不交不知道好坏，人人都有好皮囊，但未必有好心肠”。
透过表象看本质，人生如茶，不经过几次滚烫之中的翻滚，就看不清世界的本质。人也一样，不经过金钱的往来，就看不到真实的人性，人人都有副好皮囊，却看不到真心，这就是现实和人性的复杂。
有些事情，经历了之后，就什么都明白了，但凡是有问题的事物，有猫腻的事物都善于伪装，人也一样，真实的人不善于伪装，善于伪装的人不真实。
正如有人说：“朋友不触碰的利益，永远看不到本质，夫妻没有到了离婚的那一步，看不到对方的虚伪。父母没有生病，看不到儿女的孝顺。”
世间一切虚情假意，只有时间能够证明，就如同善恶有报，不是不报，时候未到。
你看那些烧香的人，表面上很虔诚，认真烧香，谦卑磕头，你会觉得这样的人一定很善良。
可是，你用心想想，他为何要烧香，若心中没有鬼，求什么，怕什么，又让佛祖保佑什么？
至于他许的愿更是滑天下之大稽，或许，烧几块钱的香，许一个小目标的愿。
还有就是，没做亏心事，不怕鬼敲门，只有那些心里有愧的人，或是，不满足现状的人，才会烧香拜佛。
因此，并非所有的烧香者都是善人，都是各怀心思罢了，我们看到的烧香是表面，他们内心的东西，或许佛祖也看不懂。其实，烧香拜佛不是善行，是为自己除去心头的恶。
再说，乞讨并不等同于贫穷。能让自己放下脸面去乞讨的人，常常不是穷的揭不开锅的人，常常是那些挂羊头卖狗肉，好吃懒做的人。
你看街头那些乞讨者，哪一个是愿意受苦的人，但凡愿意靠自己去挣钱，有志气的人，也沦落不到这种地步。人们都认为乞讨者一定是贫穷者，其实，不一定，因为真实情况并不如你所想，或许，人家在别的地方还有别墅。
只不过人家的挣钱方式，出乎你的意料，收入也会令你大跌眼镜。
而有的乞讨者是修行化缘，是一种信仰者，并不是穷，因此，乞讨者不一定都是穷人。
还有，顺着你的并不等同于好人。那些顺着你的人，或许真的不是为你好，你品品这句话——良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
有的人与你站在一起，保持一致，不一定就是真心，或是为了想从你这里得到些什么，人生中没有人无缘无故的对你好，除了父母，如果有，其中必有缘故，不是利益关系，就是有求于你。
生活中，也有人看出了你的毛病却不去提醒，而是顺着你，一直惯着你，无非是想让你犯更大的错误。若是真心对你好的人会直言不讳，而这样的人也不算好人，充其量是老好人。
穿衣服的不一定是人，在复杂的社会中，有很多披着羊皮的狼，你若不小心，就会被咬一口。狼披上羊皮，你就会被迷惑，人也一样，披着善良的外衣，让你少了防备心理，让他们更容易得手。
也有很多人披着仁义道德的外衣，做着见不到的事，如此种种，不得不让自己保持一种谨慎交往的态度，也就是：害人之心不可有，防人之心不可无。。
莫言曾说：“一生怕鬼，鬼却未伤我分毫，一生善良真心待人，人却让我遍体鳞伤，世上最可怕的不是鬼，而是猜不透的人心。”
其实，鬼有什么可怕的，因为你从来没见过，即使遇到你也看不见；而人才是可怕的，遇见了，看见了，却看不清，猜不透，但让人害怕。
东野圭吾说：“世界上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
现实生活中，人心难测，但是，不排除烧香拜佛的不一定都是善人，有事请神，你请来的不一定是神，有可能是鬼。
亦如人们所说：“真正的善良并不单是形式的，更多是一种内在；不是在庙里多么虔诚，而是在生活的细微之处显示出对他人的尊重与关怀。”
所以，不要以貌取人，善恶之间真心对待就好，水不试不知道深浅，人不交不知道好坏，人人都有好皮囊，但未必有好心肠。
人间众生，形形色色，这就需要我们用辩证的眼光去看待身边的人和事，以淡然的心态去为人处世。
让自己透过表面看事物的本质，也力求自尊、自爱、自律，成为真正的善良之人。 https://t.cn/A6oBXVGJ
透过表象看本质，人生如茶，不经过几次滚烫之中的翻滚，就看不清世界的本质。人也一样，不经过金钱的往来，就看不到真实的人性，人人都有副好皮囊，却看不到真心，这就是现实和人性的复杂。
有些事情，经历了之后，就什么都明白了，但凡是有问题的事物，有猫腻的事物都善于伪装，人也一样，真实的人不善于伪装，善于伪装的人不真实。
正如有人说：“朋友不触碰的利益，永远看不到本质，夫妻没有到了离婚的那一步，看不到对方的虚伪。父母没有生病，看不到儿女的孝顺。”
世间一切虚情假意，只有时间能够证明，就如同善恶有报，不是不报，时候未到。
你看那些烧香的人，表面上很虔诚，认真烧香，谦卑磕头，你会觉得这样的人一定很善良。
可是，你用心想想，他为何要烧香，若心中没有鬼，求什么，怕什么，又让佛祖保佑什么？
至于他许的愿更是滑天下之大稽，或许，烧几块钱的香，许一个小目标的愿。
还有就是，没做亏心事，不怕鬼敲门，只有那些心里有愧的人，或是，不满足现状的人，才会烧香拜佛。
因此，并非所有的烧香者都是善人，都是各怀心思罢了，我们看到的烧香是表面，他们内心的东西，或许佛祖也看不懂。其实，烧香拜佛不是善行，是为自己除去心头的恶。
再说，乞讨并不等同于贫穷。能让自己放下脸面去乞讨的人，常常不是穷的揭不开锅的人，常常是那些挂羊头卖狗肉，好吃懒做的人。
你看街头那些乞讨者，哪一个是愿意受苦的人，但凡愿意靠自己去挣钱，有志气的人，也沦落不到这种地步。人们都认为乞讨者一定是贫穷者，其实，不一定，因为真实情况并不如你所想，或许，人家在别的地方还有别墅。
只不过人家的挣钱方式，出乎你的意料，收入也会令你大跌眼镜。
而有的乞讨者是修行化缘，是一种信仰者，并不是穷，因此，乞讨者不一定都是穷人。
还有，顺着你的并不等同于好人。那些顺着你的人，或许真的不是为你好，你品品这句话——良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
有的人与你站在一起，保持一致，不一定就是真心，或是为了想从你这里得到些什么，人生中没有人无缘无故的对你好，除了父母，如果有，其中必有缘故，不是利益关系，就是有求于你。
生活中，也有人看出了你的毛病却不去提醒，而是顺着你，一直惯着你，无非是想让你犯更大的错误。若是真心对你好的人会直言不讳，而这样的人也不算好人，充其量是老好人。
穿衣服的不一定是人，在复杂的社会中，有很多披着羊皮的狼，你若不小心，就会被咬一口。狼披上羊皮，你就会被迷惑，人也一样，披着善良的外衣，让你少了防备心理，让他们更容易得手。
也有很多人披着仁义道德的外衣，做着见不到的事，如此种种，不得不让自己保持一种谨慎交往的态度，也就是：害人之心不可有，防人之心不可无。。
莫言曾说：“一生怕鬼，鬼却未伤我分毫，一生善良真心待人，人却让我遍体鳞伤，世上最可怕的不是鬼，而是猜不透的人心。”
其实，鬼有什么可怕的，因为你从来没见过，即使遇到你也看不见；而人才是可怕的，遇见了，看见了，却看不清，猜不透，但让人害怕。
东野圭吾说：“世界上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
现实生活中，人心难测，但是，不排除烧香拜佛的不一定都是善人，有事请神，你请来的不一定是神，有可能是鬼。
亦如人们所说：“真正的善良并不单是形式的，更多是一种内在；不是在庙里多么虔诚，而是在生活的细微之处显示出对他人的尊重与关怀。”
所以，不要以貌取人，善恶之间真心对待就好，水不试不知道深浅，人不交不知道好坏，人人都有好皮囊，但未必有好心肠。
人间众生，形形色色，这就需要我们用辩证的眼光去看待身边的人和事，以淡然的心态去为人处世。
让自己透过表面看事物的本质，也力求自尊、自爱、自律，成为真正的善良之人。 https://t.cn/A6oBXVGJ
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