【张闳：对诗歌的三种偏见】第一种偏见，诗歌艺术与现代社会的文化不相适应。
这些年来，有一种观点甚为流行：诗歌这种文学形式与现代（或者“后现代”）社会格格不入。90年代以来的中国似乎是一个完全不需要诗歌的国家。而提出和传播这一观点的恰恰是那些以文学研究为职业的学者、专家。我不知道今天的中国是否真正进入了“现代”或“后现代”状态，但并没有证据表明诗歌（还有其他一些艺术门类）一定只是“前现代”社会的特殊产物。尽管商业消费文化具有巨大的影响力，但它显然不能替代创造性的精神文化。相反的例证是，在“现代”或“后现代”社会文化高度发达的西方国家，商业广告和影像文化产品并未取代文字艺术，相反，大多数读者对诗歌的阅读兴趣远远大于对影像作品的兴趣。如果说上述偏见多少道出了现代文化的某种真相，那么在我看来，这并非因为诗歌艺术不能适应现代文化，而是现代社会的文化演变正在偏离“美”的原则，正在向丑陋和病态的深渊滑落。

第二种偏见，读者对诗歌的阅读需求在衰退。

读者对诗歌的阅读需求果真在衰退吗？且不说其他国家，在中国，90年代以来汪国真式的“诗歌”泛滥成灾，首先就说明了读者对于诗歌的渴望至深。由于优秀的诗歌的缺席，文学读者大众只能拿劣质的“诗歌”饮鸩止渴。这一状态的后果是，它加剧了大众的艺术鉴赏水准的下降，造成了公众美学趣味的“恶性循环”。

第三种偏见，当代诗歌艺术成就平平。

说当代诗歌艺术成就平平，这显然是因为无知而得出的结论。如果稍微了解一下当代诗歌的真实情况的话，并不难发现诗歌在艺术上的成就远远超过其他任何艺术门类。相比之下，其他门类的语言艺术只是分享和消费了一些诗意的残渣而已。即使是看上去最有成就的小说，在语言艺术方面也只能算是及格。

造成当代诗歌陷于如此糟糕的局面，诗人自己当然要负责，读者也要负责。但我觉得文学研究、文学传播和文学教育方面的人士也应承担责任。作为诗歌与读者之间的沟通的渠道，我们应该坦诚地承认自己的失职。

今天，诗的声音在当代中国已喑哑难辨，诗人头上的光环也显得暗淡无光。就美学方面而言，需要拯救的不是诗，而是我们自己的趣味亟待诗来拯救。

她是华为“天才计划”里唯一的女孩，被誉为“中国最美博士”。刚出校门便被进入任正非麾下，年薪高达156万。

拒绝阿里腾讯等大厂的更高薪资，并放出豪言称：“工资的高低并不能代表什么，156万的年薪在深圳还买不到一套房子。”

姚婷进入华为后，便成为了当时比较出名的人物，还被称之为“天才少女”。

在我们眼中看来姚婷是当之无愧的天才，但是也只有她自己清楚，如果当年那个叛逆的女孩没有转变想法，没有奋发图强，那么就不会有今天的姚婷。

天才是天赋和努力并存的，姚婷的成长故事也印证了这句话。

养喵星人第一天，多多说感觉好累，这个猫真的太厉害了，刚俩个月自己跳床上，四处跳来跳去，蹦垃圾桶️餐桌，不让它去还是去。晚上我俩洗了澡出来，刚一开门她疯了一样往里面窜，多多先出去把它带出去了，我出去问猫在哪里怕它进卫生间，因为里面有水。她说关起来了，说要跟我说个悄悄话，不能让猫听见。我说怎么了呀，她说想给猫退了，好累照顾它，而且也实在不方便，进出卫生间都得关门，因为有时候会有水，而且进出门它也是疯了一样想跑出去，干什么都跟个疯子一样[喵喵]多多真的累坏了今天，哭的那个感觉说照顾猫就跟照顾孩子一样，还让妈妈也这么累，她一直让我给她生个妹妹，今天照顾猫说不让生了，太累了，主要不听指挥[doge]多多是真的想退了它但是又担心退不了，我说这个就跟自己孩子一样，你说生出来如果不听话就不要他了多可怜啊，说先观察它几天如果实在是不想要了就退了（其实退不了的）[允悲]其实也是在让她真正体验一下，她一直很想要一只猫，光觉得可爱不知道照顾它又多累，实践才是最教人啊。明天我们就是一名小学生啦，最近给多多累坏了，就睡了一个好觉，每天晚睡早起的，先(´-ωก`)晚安