透着遗憾的句子！
1. 要是以后我们走不下去了千万别冷战冷暴力，我们就坐在街边点些烧烤喝点酒说我们就到这里了。
2. 这局是尽力局，下一局不想开了 你知道的 我说的不是游戏
3. 你要去哪呀，我们不顺路了喔。
4. “故事的开头极具温柔，结尾配不上整个开头。”
5. “后来他们各自忙碌，却依旧互相牵挂。”
6. 可惜，喜欢就像乘法一样，只要一方为零，结果便为零。
7. 这世上的所有“突然想起”都是“一直放在心上”
8. 世上有千千万万种爱 就是没有一种可以重来
9. 我还是很喜欢你 可是只能到这里了
10. 我庆幸遇见了你，却遗憾只是遇见你。
11. 很抱歉，终究没能成为你的例外
12. 我也想失而复得，可我怕重蹈覆辙
13. 年年有雾 雾吹年年 叁叁即散散 散散亦人生.
14. 她不会管我的喜怒哀乐，她只会命令我叫我别烦她
15. 我用执着烧死了所有的幼稚和任性，那片荒野慢慢长出了理智冷漠和清醒。
16. 遗憾的是我说了违心的话你竟然还顺我的意
17. 其实很想问问你 有没有那么一瞬间心疼过我的执着 体谅过我的卑微 看出过我的无助 有没有那么一瞬间你是觉得爱我的
18. 在吗，这条仅你可见，我有新的月亮了。抱歉，你太久没升起来，我就不期待了。
19. 你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯
20. 我与岁月一样，身在其中，我与岁月一样，言不由衷
21. 沉默就是答案 躲闪就是答案 不再主动就是答案 其实你早就该明白的
22. 太阳在落山的时候是可以直视的，人在离开的时候是可以清醒的，可能迎面而来的风有些凉，但及时止损真的很重要
23. 我早上给你发消息，中午给你分享视频，你隔了很久才回我，有时甚至不回，其实我都明白，我对不喜欢的人也这样
24. 我好像从来都不敢理直气壮的说自己拥有过什么
25. 故事都和朋友讲烂了，最终还是意难平。
1. 要是以后我们走不下去了千万别冷战冷暴力，我们就坐在街边点些烧烤喝点酒说我们就到这里了。
2. 这局是尽力局，下一局不想开了 你知道的 我说的不是游戏
3. 你要去哪呀，我们不顺路了喔。
4. “故事的开头极具温柔，结尾配不上整个开头。”
5. “后来他们各自忙碌，却依旧互相牵挂。”
6. 可惜，喜欢就像乘法一样，只要一方为零，结果便为零。
7. 这世上的所有“突然想起”都是“一直放在心上”
8. 世上有千千万万种爱 就是没有一种可以重来
9. 我还是很喜欢你 可是只能到这里了
10. 我庆幸遇见了你，却遗憾只是遇见你。
11. 很抱歉，终究没能成为你的例外
12. 我也想失而复得，可我怕重蹈覆辙
13. 年年有雾 雾吹年年 叁叁即散散 散散亦人生.
14. 她不会管我的喜怒哀乐，她只会命令我叫我别烦她
15. 我用执着烧死了所有的幼稚和任性，那片荒野慢慢长出了理智冷漠和清醒。
16. 遗憾的是我说了违心的话你竟然还顺我的意
17. 其实很想问问你 有没有那么一瞬间心疼过我的执着 体谅过我的卑微 看出过我的无助 有没有那么一瞬间你是觉得爱我的
18. 在吗，这条仅你可见，我有新的月亮了。抱歉，你太久没升起来，我就不期待了。
19. 你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯
20. 我与岁月一样，身在其中，我与岁月一样，言不由衷
21. 沉默就是答案 躲闪就是答案 不再主动就是答案 其实你早就该明白的
22. 太阳在落山的时候是可以直视的，人在离开的时候是可以清醒的，可能迎面而来的风有些凉，但及时止损真的很重要
23. 我早上给你发消息，中午给你分享视频，你隔了很久才回我，有时甚至不回，其实我都明白，我对不喜欢的人也这样
24. 我好像从来都不敢理直气壮的说自己拥有过什么
25. 故事都和朋友讲烂了，最终还是意难平。
《地尽头by南有嘉鱼》《南莞陆宸夜》《许乔诺霍沅》
《分手后，总裁跪求我复合》夏江明砚《乔芷溪席忱》
《穿成恶毒师傅，我靠宠徒逆天改命》《顾皎皎陆北渠》
《刚分手，前任疯狂攻略我》云初月江宁昀《温楚娆晏洵》
《三月光阴，我成了所有人的意难平》陈殊
《为了保住娘子，病秧子他爬上权力巅峰》沈琼妍赵允之 小说
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《大乘离文字普光明藏经》
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以。
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱罪。
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以。
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱罪。
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
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