从照片看你的额头宽大饱满，为人肯定是比较聪明的，早年运势较好，但是心气高，容易自负。眉毛生的就比较差了，较淡且散乱，说明为人比较薄情，对人情世故看的比较淡，与家人关系也不是很好，同时理财能力偏差，不易聚财。另外耳珠朝口，福禄佳，在事业上能够得到贵人的提携，但是嘴唇较薄，说话的时候要三思而后言，谨防祸从口出。#手相面相八字算命#
一个人的后半生苦不苦，两件事便能看出来
有人说：“人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义”，生命的存在必有其存在的价值，每一个生命的到来都是独一无二的珍贵，然而原本珍贵的生命，却多多少少在平庸的颓堕中放逐了人生，失去自我。
有人日夜不停的工作，仍过不好自己的生活;有人操劳一生，为了孩子和家庭，却渐渐失去自己的光芒，丢掉了自己。
平凡不可怕，能够在平凡的生活里，看见自己的独一无二，发出自己的光芒，才能照亮自己的人生，才能吸引周围人的眼光，活出最好的自己。
老祖宗的告诫：一个人的后半生苦不苦，看这两件事就够了，真准!
一个人的后半生苦不苦，两件事便能看出来
一、立德
《大学》有言：“君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者本也，财者未也!”做人，如果能重视自己的德行，才能让周围人信赖，值得被人信任和尊重，进而赢得别人最真诚的付出。
《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。”一个家庭，如果每个人的德行很好，能够和周围邻居和谐相处，必定有人愿意与之生活、追随你的人生事业。
一个人的后半生苦不苦，两件事便能看出来
《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”有道德的人总是成全别人的好事，不会助人为恶，所以身边相处得必定是相同的人，所谓物以类聚人以群分。
《左传·僖公二十八年》：“有德不可敌。”所谓厚德载物，有多么深厚的德行，便能承载多大的事业。
二、知耻
《魏公卿上尊号表》：“不知耻者，无所不为。”做人如果不知羞耻，没有底线，做任何事情都无所顾忌，便会逐渐丧失道德和原则，成为社会的负累。
《寄许京兆孟容书》：“立身一败，万事瓦裂。”正所谓“物有本末，事有终始”，能抓住事情的根本，才能由内而外做好身边的事情。如果品德修养败坏，不知羞耻，不能立身，其余的事情就更谈不上了。
一个人的后半生苦不苦，两件事便能看出来
“唯有知耻，才有自尊。”所谓知耻远辱，能够知耻，才能对自身行为有所约束，对人生有所要求的，反思自身的错误，对人生产生积极向上的精进精神。
正所谓：“人有脸，树有皮”，凡事能够三思而后行，对的自己的良心，对得起迎来送往的脸。不愧对别人，不迷失自己，以真心、真诚换得周围人的真诚以待，维护好自己的家庭，坚持自己的事业。
做人能够知耻，坚持自己的原则和底线，才能在磨难和诱惑中，不丢失自己。面对人生形形色色的诱惑和不得已，依然能够不迷失，坚守自己，才是人性中最耀眼的光和魅力。
有人说：“人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义”，生命的存在必有其存在的价值，每一个生命的到来都是独一无二的珍贵，然而原本珍贵的生命，却多多少少在平庸的颓堕中放逐了人生，失去自我。
有人日夜不停的工作，仍过不好自己的生活;有人操劳一生，为了孩子和家庭，却渐渐失去自己的光芒，丢掉了自己。
平凡不可怕，能够在平凡的生活里，看见自己的独一无二，发出自己的光芒，才能照亮自己的人生，才能吸引周围人的眼光，活出最好的自己。
老祖宗的告诫：一个人的后半生苦不苦，看这两件事就够了，真准!
一个人的后半生苦不苦，两件事便能看出来
一、立德
《大学》有言：“君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者本也，财者未也!”做人，如果能重视自己的德行，才能让周围人信赖，值得被人信任和尊重，进而赢得别人最真诚的付出。
《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。”一个家庭，如果每个人的德行很好，能够和周围邻居和谐相处，必定有人愿意与之生活、追随你的人生事业。
一个人的后半生苦不苦，两件事便能看出来
《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”有道德的人总是成全别人的好事，不会助人为恶，所以身边相处得必定是相同的人，所谓物以类聚人以群分。
《左传·僖公二十八年》：“有德不可敌。”所谓厚德载物，有多么深厚的德行，便能承载多大的事业。
二、知耻
《魏公卿上尊号表》：“不知耻者，无所不为。”做人如果不知羞耻，没有底线，做任何事情都无所顾忌，便会逐渐丧失道德和原则，成为社会的负累。
《寄许京兆孟容书》：“立身一败，万事瓦裂。”正所谓“物有本末，事有终始”，能抓住事情的根本，才能由内而外做好身边的事情。如果品德修养败坏，不知羞耻，不能立身，其余的事情就更谈不上了。
一个人的后半生苦不苦，两件事便能看出来
“唯有知耻，才有自尊。”所谓知耻远辱，能够知耻，才能对自身行为有所约束，对人生有所要求的，反思自身的错误，对人生产生积极向上的精进精神。
正所谓：“人有脸，树有皮”，凡事能够三思而后行，对的自己的良心，对得起迎来送往的脸。不愧对别人，不迷失自己，以真心、真诚换得周围人的真诚以待，维护好自己的家庭，坚持自己的事业。
做人能够知耻，坚持自己的原则和底线，才能在磨难和诱惑中，不丢失自己。面对人生形形色色的诱惑和不得已，依然能够不迷失，坚守自己，才是人性中最耀眼的光和魅力。
【弦月】互动实录
A. 单独传召月灵犀
月灵犀：乐部执令月灵犀，见过教统。
佛公子：你不用这么拘束。
月灵犀：教统回到学海，便当分出尊卑。这是礼数。
佛公子：礼数，对你真如此重要吗？
月灵犀：唉。
佛公子：单纯的闲谈，无须计较身份，何况贫僧已在方外。身份不过是一个称呼而已。
月灵犀：是。
佛公子：很多年了。记得当年射执令抱你回来时，你尚在襁褓之中。时光飞逝，而今你已登上执令之位，与他平起平坐。
月灵犀：养父的恩情，教统的照顾，灵犀感怀于心。
佛公子：这样讲，倒会令人误会贫僧对你存私了。你今天的地位，实为你个人的努力与成就。
月灵犀：教统对学子的照顾，学海皆知。灵犀还记得教统未出家之前，时常巡察各部，对学子殷勤指点。教统出家之后，群情哗然，至今仍为学海一大谜案。
佛公子：哈。贫僧只是看透了。
月灵犀：看透。虽是简单两字，却是艰难啊。
【佛公子回学海，不找老同学太史侯、东方羿，先找月灵犀叙旧。另一方面，谈起救灾事宜，月灵犀详细交代了学海诸人的态度，方便久离学海的佛公子了解内部现状，从而做出应对。两人之间那种干净的信任和默契，还有亲近感，瞬间让我磕生磕死】
B. 公选上两次替月灵犀说话
太史侯：乐执令，在很久以前，听闻你与此次六部公选候选人之一的曲怀觞过从甚密。
曲怀觞：礼执令，现在是六部公选时间，请你勿谈私事。
太史侯：这不是私事，因为意图刺杀本座之人，正是不顾廉耻、枉顾伦常的乐部执令月灵犀，而背后的主使者，便是此次学海候选人之一的曲怀觞！
（佛公子、伏龙一惊，月灵犀上前一步）
月灵犀：礼执令！你的言辞对我是莫大的侮辱，请慎重发言！
佛公子：这番指证干系甚大，请礼执令三思而后言。
太史侯：当年你以学海执令之尊，却与尚是学生身份的曲怀觞过从甚密，甚至被人目睹你天明时从曲怀觞的房间离开，孤男寡女，独居一室，你们做过什么丑事，自己心里明白。
月灵犀：我心中坦荡。岂惧流言蜚语！
太史侯：哈哈哈哈。当年曲怀觞放弃即将登上的数部执令之位，远离学海，正是做贼心虚的证明。
佛公子：礼执令，这已是往事，而且并无证据。
【佛公子说“往事”，意味着他应该是见证人，那时候还在学海。同时意味着他把曲、月相恋看在眼里，所以前面才会问灵犀：“礼数，对你真如此重要吗”。然后在他知情前提下，在这个事上他是维护月灵犀的！作为教统，心知肚明的情况下表示“没证据”，嗯，再磕一口】
C. 学生抗议佛公子懦弱，月灵犀大发雷霆
月灵犀：你们这是做什么？
逸君辞：启禀乐执令，如妳所见，我们正在进行抗议活动。
东方羿：抗议？
儒生二：抗议教统懦弱怕事，没有担当啦。
佛公子：看来有人不希望我回来。
月灵犀：休要胡闹，身为学生应该恪守本分，致力学问钻研，你们聚集在此喧哗滋事，损及学海形象，成何体统！
儒生三：形象，如果学海顾及体统和形象，那教统在武林大会上的所作所为，是不是更应该受到谴责呢？
儒生二：没错、没错！
逸君辞：冒犯教统和执令，是我们失礼，请见谅，但是我们是通过正式管道，向礼部提出申请而举行，因此这个抗议活动合乎学规，就算是两位执令，恐怕也无权置喙。
月灵犀：想不到太史侯竟然明目张胆纵容你们。
东方羿：欸，乐执令，此时此刻应该平心静气，好好与学生和谈才是，莫让个人情绪影响你的态度。
佛公子：诸位放心，吾绝不会敷衍，吾知晓你们所关心为何，武林大会所有经过，待吾呈报太学主之后，一定向大家解释清楚。
逸君辞：既然教统已经允诺，那我们将万分期待，各位，今天集会就到此为止吧。
（众人解散。）
佛公子：嗯。
月灵犀：学生不懂事，请教统别放在心上。
佛公子：无妨，我确实该给他们一个解释，进去吧。
【没啥说的，个人情绪影响你的态度】
D. 得知佛公子死讯，主动前往吊唁
月灵犀：教统，你找我们过来，有何吩咐？
东方羿：我只是要告知你们一事，佛公子已经不幸身亡了。
月灵犀：啊，怎会如此……
饶悲风：这项消息使人愕然。
东方羿：生死有命，虽然佛公子误入歧途，与邪灵勾结一事，早已被学海除名，但是念及过往，以及他对学海的付出，亦是无法抹灭。
月灵犀：教统，大师对我恩情深重，是否能让我去祭吊一番。
东方羿：故人骤逝，哀痛难免，前往凭吊也是该然。
东方羿：学海之内，纵使波澜四伏，淹不没一丝故旧云长，故人之亡，吾等同感悲痛，特来悼念。
（月灵犀呈上一本《恕道》。）
月灵犀：虽入空门，学海终究是教统原乡，这本恕道，本是教统最爱，如今还君左右，长伴一路慈航。
【划重点，恩情深重，掏出了佛公子最喜欢的书，并且是还回去的（陷入沉思）】
E. 会刊
月灵犀曾不无惋惜地问他为何当年选择出家，他回答“只是想找寻自己”。
【所以爱情CP是没有的，友情CP和亲情CP应该有，关系好是一定的！】
最开始被坑爹的同人二设误导，以为俩人亲师徒。但如果不是，这个事其实就更玄妙了。佛公子对月灵犀和对曲怀觞感情类似，欣赏、信任、拳拳爱护，甚至因为看她长大多一分亲密感；月灵犀对佛公子敬慕、感激、乃至主动关心，也是很动人的啊。
上一次见到这么超然的互动还是商清逸和香染衣。没有刻骨铭心，没有误解龃龉，没有阴谋算计，就那种，很淡又很干净的感情。
最后两个人还都是红色眼睛，还都有琴。
所以之前连夜激情产出。
【弦月·恕道·终稿】
「灵犀，来，坐，今天咱们讲第十章。」
「有事弟子服其劳，您还是容吾侍奉在旁吧。」
弦知音盘坐着，和身后跪立的月灵犀一同望向手中书卷。日光漫漫，月灵犀静默垂目，恩师的鬓发投影在她手背上、扇面上。她本该专注听讲的，却忽然想起一句诗。
「返景入深林，复照青苔上」
这回真的一人圈（juan，四声）了
然后再过分一点的情天恨海文学就是师徒不伦之恋
但大师会OOC，会拆我曲月，两个人逻辑没法自洽
等我被恋爱脑冲了再写吧
喏，终稿的高清大图
A. 单独传召月灵犀
月灵犀：乐部执令月灵犀，见过教统。
佛公子：你不用这么拘束。
月灵犀：教统回到学海，便当分出尊卑。这是礼数。
佛公子：礼数，对你真如此重要吗？
月灵犀：唉。
佛公子：单纯的闲谈，无须计较身份，何况贫僧已在方外。身份不过是一个称呼而已。
月灵犀：是。
佛公子：很多年了。记得当年射执令抱你回来时，你尚在襁褓之中。时光飞逝，而今你已登上执令之位，与他平起平坐。
月灵犀：养父的恩情，教统的照顾，灵犀感怀于心。
佛公子：这样讲，倒会令人误会贫僧对你存私了。你今天的地位，实为你个人的努力与成就。
月灵犀：教统对学子的照顾，学海皆知。灵犀还记得教统未出家之前，时常巡察各部，对学子殷勤指点。教统出家之后，群情哗然，至今仍为学海一大谜案。
佛公子：哈。贫僧只是看透了。
月灵犀：看透。虽是简单两字，却是艰难啊。
【佛公子回学海，不找老同学太史侯、东方羿，先找月灵犀叙旧。另一方面，谈起救灾事宜，月灵犀详细交代了学海诸人的态度，方便久离学海的佛公子了解内部现状，从而做出应对。两人之间那种干净的信任和默契，还有亲近感，瞬间让我磕生磕死】
B. 公选上两次替月灵犀说话
太史侯：乐执令，在很久以前，听闻你与此次六部公选候选人之一的曲怀觞过从甚密。
曲怀觞：礼执令，现在是六部公选时间，请你勿谈私事。
太史侯：这不是私事，因为意图刺杀本座之人，正是不顾廉耻、枉顾伦常的乐部执令月灵犀，而背后的主使者，便是此次学海候选人之一的曲怀觞！
（佛公子、伏龙一惊，月灵犀上前一步）
月灵犀：礼执令！你的言辞对我是莫大的侮辱，请慎重发言！
佛公子：这番指证干系甚大，请礼执令三思而后言。
太史侯：当年你以学海执令之尊，却与尚是学生身份的曲怀觞过从甚密，甚至被人目睹你天明时从曲怀觞的房间离开，孤男寡女，独居一室，你们做过什么丑事，自己心里明白。
月灵犀：我心中坦荡。岂惧流言蜚语！
太史侯：哈哈哈哈。当年曲怀觞放弃即将登上的数部执令之位，远离学海，正是做贼心虚的证明。
佛公子：礼执令，这已是往事，而且并无证据。
【佛公子说“往事”，意味着他应该是见证人，那时候还在学海。同时意味着他把曲、月相恋看在眼里，所以前面才会问灵犀：“礼数，对你真如此重要吗”。然后在他知情前提下，在这个事上他是维护月灵犀的！作为教统，心知肚明的情况下表示“没证据”，嗯，再磕一口】
C. 学生抗议佛公子懦弱，月灵犀大发雷霆
月灵犀：你们这是做什么？
逸君辞：启禀乐执令，如妳所见，我们正在进行抗议活动。
东方羿：抗议？
儒生二：抗议教统懦弱怕事，没有担当啦。
佛公子：看来有人不希望我回来。
月灵犀：休要胡闹，身为学生应该恪守本分，致力学问钻研，你们聚集在此喧哗滋事，损及学海形象，成何体统！
儒生三：形象，如果学海顾及体统和形象，那教统在武林大会上的所作所为，是不是更应该受到谴责呢？
儒生二：没错、没错！
逸君辞：冒犯教统和执令，是我们失礼，请见谅，但是我们是通过正式管道，向礼部提出申请而举行，因此这个抗议活动合乎学规，就算是两位执令，恐怕也无权置喙。
月灵犀：想不到太史侯竟然明目张胆纵容你们。
东方羿：欸，乐执令，此时此刻应该平心静气，好好与学生和谈才是，莫让个人情绪影响你的态度。
佛公子：诸位放心，吾绝不会敷衍，吾知晓你们所关心为何，武林大会所有经过，待吾呈报太学主之后，一定向大家解释清楚。
逸君辞：既然教统已经允诺，那我们将万分期待，各位，今天集会就到此为止吧。
（众人解散。）
佛公子：嗯。
月灵犀：学生不懂事，请教统别放在心上。
佛公子：无妨，我确实该给他们一个解释，进去吧。
【没啥说的，个人情绪影响你的态度】
D. 得知佛公子死讯，主动前往吊唁
月灵犀：教统，你找我们过来，有何吩咐？
东方羿：我只是要告知你们一事，佛公子已经不幸身亡了。
月灵犀：啊，怎会如此……
饶悲风：这项消息使人愕然。
东方羿：生死有命，虽然佛公子误入歧途，与邪灵勾结一事，早已被学海除名，但是念及过往，以及他对学海的付出，亦是无法抹灭。
月灵犀：教统，大师对我恩情深重，是否能让我去祭吊一番。
东方羿：故人骤逝，哀痛难免，前往凭吊也是该然。
东方羿：学海之内，纵使波澜四伏，淹不没一丝故旧云长，故人之亡，吾等同感悲痛，特来悼念。
（月灵犀呈上一本《恕道》。）
月灵犀：虽入空门，学海终究是教统原乡，这本恕道，本是教统最爱，如今还君左右，长伴一路慈航。
【划重点，恩情深重，掏出了佛公子最喜欢的书，并且是还回去的（陷入沉思）】
E. 会刊
月灵犀曾不无惋惜地问他为何当年选择出家，他回答“只是想找寻自己”。
【所以爱情CP是没有的，友情CP和亲情CP应该有，关系好是一定的！】
最开始被坑爹的同人二设误导，以为俩人亲师徒。但如果不是，这个事其实就更玄妙了。佛公子对月灵犀和对曲怀觞感情类似，欣赏、信任、拳拳爱护，甚至因为看她长大多一分亲密感；月灵犀对佛公子敬慕、感激、乃至主动关心，也是很动人的啊。
上一次见到这么超然的互动还是商清逸和香染衣。没有刻骨铭心，没有误解龃龉，没有阴谋算计，就那种，很淡又很干净的感情。
最后两个人还都是红色眼睛，还都有琴。
所以之前连夜激情产出。
【弦月·恕道·终稿】
「灵犀，来，坐，今天咱们讲第十章。」
「有事弟子服其劳，您还是容吾侍奉在旁吧。」
弦知音盘坐着，和身后跪立的月灵犀一同望向手中书卷。日光漫漫，月灵犀静默垂目，恩师的鬓发投影在她手背上、扇面上。她本该专注听讲的，却忽然想起一句诗。
「返景入深林，复照青苔上」
这回真的一人圈（juan，四声）了
然后再过分一点的情天恨海文学就是师徒不伦之恋
但大师会OOC，会拆我曲月，两个人逻辑没法自洽
等我被恋爱脑冲了再写吧
喏，终稿的高清大图
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