「有的时候，让我欣赏的一种魅力，

不一定是固定的，肯定是独一无二的；

但我可以确定的是，一定是正能量的，

打到心里的感动。」

__________@任嘉伦Allen
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☁️ ᶫᵒᵛᵉᵧₒᵤ 任嘉伦♡

遇见你爱意汹涌 看世间万物都是浪漫心动

任嘉伦流水迢迢｜卫昭｜萧无瑕

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四大皆空”是什么都没有吗？别再误解啦！

一是作为能够形成万事万物的根本要素，也就是四大种，简称四大。

《大乘五蕴论》：云何四大种？谓地界、水界、火界、风界。

通常，我们很容易将四大与自然界中的具体事物匹配起来，但是四大种并不限于这些事物。

地，不仅仅是大地；水不仅仅是江河湖海；火不仅仅是燃烧的火焰；风，也不仅仅是流动的风相。

所以在佛典中，往往将外在看得到的地、水、火、风称之假四大，或者事四大，而地、水、火、风所代表的“坚、湿、暖、动”，才是真实四大，也叫性四大。

《大乘五蕴论》：
云何地界？谓坚强性。
云何水界？谓流湿性。
云何火界？谓温燥性。
云何风界？谓轻等动性。

纵观世间森罗万象，都是四大种所造，属于外四大；

从我们自身上看，骨肉形体就是地大，血液骨髓就是水大，体内的温度则是火大，一呼一吸就是风大，属于内四大。

所以当我们身体不舒服的时候，佛教中还有一个词叫“四大不调”，就是指四大所造的身体，因为各种原因导致四大的关系不平衡，从而产生不自在的感受，而在一期生命的最后，有情众生也会遭受四大分离之苦。

四大皆空，本意是指任何由地、水、火、风四大所成的物质事物，从体性上都是缘起性空，是需要各种因缘和合才能生起，没有哪个事物是一成不变的。

后引申为财色名利等各种身外之物都是转瞬即逝的，不要刻意的追求，而出家人淡泊名利，少欲知足，故而约定俗成，被形容为四大皆空。

四大不空，欲壑难填，便是一切痛苦的根源，世人在面对五欲六尘时，如果把握不住自己的欲望，那么面对的就是无边苦海，所以需要通过修行来对治自己的物欲。

当我们面对美好的外在境界时，要以四大皆空来告诉自己，不要太过贪恋，理性地审视那些你好乐的事物，只有这样才能真正做到看破随缘。

要知道任何四大所成之物，都难免会有消散的一刻，接受四大皆空和无常，同时也要珍惜当下的一切善缘。

所以，四大皆空从不是说一切都是虚无，也不是让你什么都不去做，而是让你不要去执著，放下不合理的贪求，也就能够离苦得乐。
南无阿弥陀佛

“没有人可以喜欢真正的我，我只要露出一点点真实，就会把你吓跑。但同时，我好像也无法接受真正的你，我喜欢的是最远距离的你，是想象中的你。你看吧，其实我们半斤八两。
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“我希望有很多人爱你，但我也希望所有的人都不如我爱你，我希望把最好的东西都给你，但我又希望对你来说我就是最好的，我很贪心可我所有的贪心， 都是关于你。”
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“折磨你的，从来不是任何人的情绪， 而是你心存幻想的期待，世间万物都在治愈你，唯独你自己不放过自己。”
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“你是不是遇到比我更有趣的人啦， 如果是这样的话， 我就一点办法都没有啦。”
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“你要相信，你会被世界温柔相待，幸福只是迟到了，但它不会永远缺席。”
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“把自己还给自己， 把别人还给别人， 让花成花， 让树成树。”