#邓佳鑫[超话]##邓佳鑫 三代第一vocal#
欢迎乘坐——魔法列车
人生的列车岂止一站,
我们沿着各自的方向,
开往不同的地方。
欢迎来到——魔法的世界
猫咪小佳打了个哈欠,甩甩身上的浮毛,轻踩着阳光,稳稳落在清澈的湖面上;眨眼间又变成一只翻飞的蝴蝶,好像提着什么,仔细观察,️,翻飞的翅膀甩出星星点点,是跳动的音符指针和玫瑰一起装扮着宇宙时间的钟表,是一个宇宙坐标……
猜猜看?这一次
夹心会变成这么来到我们身边呢~
自由的,百变的
充实的,美妙的
嘟~嘟~
是谁拉响了启程的号角?
夹心又会去往哪里呢?
叮咚~
前方列车到达……???
美工:猛猛
文案: 星星
欢迎乘坐——魔法列车
人生的列车岂止一站,
我们沿着各自的方向,
开往不同的地方。
欢迎来到——魔法的世界
猫咪小佳打了个哈欠,甩甩身上的浮毛,轻踩着阳光,稳稳落在清澈的湖面上;眨眼间又变成一只翻飞的蝴蝶,好像提着什么,仔细观察,️,翻飞的翅膀甩出星星点点,是跳动的音符指针和玫瑰一起装扮着宇宙时间的钟表,是一个宇宙坐标……
猜猜看?这一次
夹心会变成这么来到我们身边呢~
自由的,百变的
充实的,美妙的
嘟~嘟~
是谁拉响了启程的号角?
夹心又会去往哪里呢?
叮咚~
前方列车到达……???
美工:猛猛
文案: 星星
#齐司礼[超话]# 生日卡剧情写的很耐人寻味,既有借助玉璜回到在洛禾山时遇见少年齐司礼,也有遇见后来失意的齐司礼,但两次相遇却又不同,第一次是以实体,第二次是以幻影的方式。
不妨猜测第一次以实体确确实实回到过去,而成年齐司礼所说的“太久没见你穿这些古怪的衣服”,说明除了主线第18章被带来现代的齐司礼见过“我”的装束之外,还见到过,可能不止一次。
而第二次以幻影的方式出现,大概是因为齐司礼思念过度而成梦魇,造成了“我”这次的出现,毕竟他说“那你为何还如梦魇一般,日复一日地出现在我的眼前?”,“日复一日”说明梦魇的长久性,而造成他这次情绪激动,是因为该“梦魇”“活”了过来,这导致他夹杂在确定“我”死了的痛苦中,和又希望“我”还存在的幻想中苦苦挣扎。
包括后面齐司礼救助被老虎围攻的洛禾人,也是出于“我”的原因,才选择施以援手,洛禾的存在和现在的“我”的也紧紧相连,冥冥之中一切皆有定数,过去与现在互相影响。
齐司礼应该在洛禾待过两阵子,第二次应当是“我”死后齐司礼选择去往“我”曾经出现过的地方生活。
漫长的生命中,齐司礼应该去过很多“我”曾出现过的地方,直到现在才真真切切抓住实体。
个人对剧情有感,如有错误,欢迎指正
还有,少年齐司礼怎么一点都不带怀疑人的,感觉拐走狐狐轻轻松松[喵喵]
不妨猜测第一次以实体确确实实回到过去,而成年齐司礼所说的“太久没见你穿这些古怪的衣服”,说明除了主线第18章被带来现代的齐司礼见过“我”的装束之外,还见到过,可能不止一次。
而第二次以幻影的方式出现,大概是因为齐司礼思念过度而成梦魇,造成了“我”这次的出现,毕竟他说“那你为何还如梦魇一般,日复一日地出现在我的眼前?”,“日复一日”说明梦魇的长久性,而造成他这次情绪激动,是因为该“梦魇”“活”了过来,这导致他夹杂在确定“我”死了的痛苦中,和又希望“我”还存在的幻想中苦苦挣扎。
包括后面齐司礼救助被老虎围攻的洛禾人,也是出于“我”的原因,才选择施以援手,洛禾的存在和现在的“我”的也紧紧相连,冥冥之中一切皆有定数,过去与现在互相影响。
齐司礼应该在洛禾待过两阵子,第二次应当是“我”死后齐司礼选择去往“我”曾经出现过的地方生活。
漫长的生命中,齐司礼应该去过很多“我”曾出现过的地方,直到现在才真真切切抓住实体。
个人对剧情有感,如有错误,欢迎指正
还有,少年齐司礼怎么一点都不带怀疑人的,感觉拐走狐狐轻轻松松[喵喵]
花了近3个小时李娟的《我的阿勒泰》,前面大多是在讲她与母亲和外婆三位汉族女性在北疆靠开个小卖部,接点裁缝活生活的故事。
看到最后一篇讲述阿勒泰山区野生黑木耳的事,让我联想到了前段时间看的另一本书《末日松茸》里面生长在美国俄勒冈州森林中的松茸。相隔半个地球的两个地区因环境交染才生长出的食用真菌,千万年前深藏在两个地区的孢子,由于人类活动、气候变化以及植被改变等种种原因下,在最适合它们生长的环境下得以出现,并不断增殖,成为人类社会礼物交换的一环。相似也不太相似,作者当时所在山区的野生黑木耳竟然在它出现的第六年又消失不见,这也许是六年间由于采摘木耳以及其他东西的生态破坏,牛羊牲畜的瘟疫以及区域封闭等等环境产生了新的交染所导致的。
作者的汉族家庭像是这个地区(主要是哈萨克族)的一个闯入者,她的家庭在与当地人的生活交往过程中不断的形成她们自己的生活方式。这也是由于交染形成的。
反观我自己,我也以为我的人生轨迹和接下来一生的生活方式应该跟身边大多数人一样,这让我常常执着于成绩,执着于好工作,执着于上下,而处于一种既焦虑又失落的状态,但为什么我不能成为一个闯入者,进入不同的环境,即是自变量又是因变量,形成自己的生活方式。这样的我好像又回到一种平静的状态,以至于可以应对接下去会发生的一切,可以尝试想尝试的一切,不执着于认真生活反而才能认真活着,真诚的对待自己。
所以我是木耳,是松茸
是闯入草原的一阵风
带起孢子,去往何处?
看到最后一篇讲述阿勒泰山区野生黑木耳的事,让我联想到了前段时间看的另一本书《末日松茸》里面生长在美国俄勒冈州森林中的松茸。相隔半个地球的两个地区因环境交染才生长出的食用真菌,千万年前深藏在两个地区的孢子,由于人类活动、气候变化以及植被改变等种种原因下,在最适合它们生长的环境下得以出现,并不断增殖,成为人类社会礼物交换的一环。相似也不太相似,作者当时所在山区的野生黑木耳竟然在它出现的第六年又消失不见,这也许是六年间由于采摘木耳以及其他东西的生态破坏,牛羊牲畜的瘟疫以及区域封闭等等环境产生了新的交染所导致的。
作者的汉族家庭像是这个地区(主要是哈萨克族)的一个闯入者,她的家庭在与当地人的生活交往过程中不断的形成她们自己的生活方式。这也是由于交染形成的。
反观我自己,我也以为我的人生轨迹和接下来一生的生活方式应该跟身边大多数人一样,这让我常常执着于成绩,执着于好工作,执着于上下,而处于一种既焦虑又失落的状态,但为什么我不能成为一个闯入者,进入不同的环境,即是自变量又是因变量,形成自己的生活方式。这样的我好像又回到一种平静的状态,以至于可以应对接下去会发生的一切,可以尝试想尝试的一切,不执着于认真生活反而才能认真活着,真诚的对待自己。
所以我是木耳,是松茸
是闯入草原的一阵风
带起孢子,去往何处?
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