#友谊关通关文牒获取指南#2023年“中国反走私文化大篷车”驶入中越边境。媒体达人深入边境线领略边关风采,带您#走进友谊关反走私一线#
9月1日,在凭祥市祥和广场,举行了“2023年中国反走私文化大篷车暨反走私电影下乡宣传活动”。舞台上的反走私山歌、反走私情景剧等节目博得了观众的阵阵掌拍声,现场气氛十分热烈。
据了解,该活动为友谊关海关在全国反走私综合治理调查研究中心指导下,联合自治区打私办、崇左市打私办、中共凭祥市委员会全面依法治市委员会办公室等多家单位开展的反走私宣传活动。旨在进一步推进反走私普法宣传工作,提高全民反走私意识,在全社会营造良好的反走私舆论氛围,引导动员全社会积极参与到反走私的各项工作中。
友谊关海关法规科科长农玲表示:“我们通过创新宣传形式,以群众喜闻乐见的舞台表演、互动游戏和案例剖析展示等方式,增加反走私宣传的趣味性,让群众在玩乐中全面深入了解反走私知识,增强对海关法律法规的认识以及遵守意识,自觉抵制走私违法犯罪行为,筑牢边境反走私防线”。
现场观众也表示:“今天的普法方式特别新颖,有呆萌可爱的卡通人物‘那客’和‘关小馨’,有好看的节目,我们在开怀大笑的同时也记住了法律知识,知道违法的代价,既有趣又很深刻”。
本次活动现场覆盖群众千余人,同时,也同步开通了线上渠道,在微博等社交平台上,广大网友们围绕制作的创意海报、开设的话题、发布的图文、视频进行了热烈讨论和发表了对反走私工作的见解。据统计,该活动微博话题阅读量超3000万次。#走私违法不可以# https://t.cn/R2Wxmmq
9月1日,在凭祥市祥和广场,举行了“2023年中国反走私文化大篷车暨反走私电影下乡宣传活动”。舞台上的反走私山歌、反走私情景剧等节目博得了观众的阵阵掌拍声,现场气氛十分热烈。
据了解,该活动为友谊关海关在全国反走私综合治理调查研究中心指导下,联合自治区打私办、崇左市打私办、中共凭祥市委员会全面依法治市委员会办公室等多家单位开展的反走私宣传活动。旨在进一步推进反走私普法宣传工作,提高全民反走私意识,在全社会营造良好的反走私舆论氛围,引导动员全社会积极参与到反走私的各项工作中。
友谊关海关法规科科长农玲表示:“我们通过创新宣传形式,以群众喜闻乐见的舞台表演、互动游戏和案例剖析展示等方式,增加反走私宣传的趣味性,让群众在玩乐中全面深入了解反走私知识,增强对海关法律法规的认识以及遵守意识,自觉抵制走私违法犯罪行为,筑牢边境反走私防线”。
现场观众也表示:“今天的普法方式特别新颖,有呆萌可爱的卡通人物‘那客’和‘关小馨’,有好看的节目,我们在开怀大笑的同时也记住了法律知识,知道违法的代价,既有趣又很深刻”。
本次活动现场覆盖群众千余人,同时,也同步开通了线上渠道,在微博等社交平台上,广大网友们围绕制作的创意海报、开设的话题、发布的图文、视频进行了热烈讨论和发表了对反走私工作的见解。据统计,该活动微博话题阅读量超3000万次。#走私违法不可以# https://t.cn/R2Wxmmq
不在妄念多少,而在能否调伏!
普扎RBQ
我们现前已经知道座上见解稳固与清明之重要性,但有时内心可能还是会有这样的想法:虽然在今天的一座之中时时努力调伏烦恼,但内心还是比较容易散乱,因此今天的一座并不令人满意;或者即便不去刻意调伏,内心也非常清静,因此今天这座修法还是很不错的。
要记住,我们是欲界众生,禅修时有散乱,有妄念是非常正常的一件事,因此我们不能以妄念烦恼多少来衡量见解的高低,而应以是否能够调伏烦恼来作为衡量之标准。也就是说,即便有时烦恼沉重,但由于内心已经在努力调伏之中,因此我们时时都在消尽烦恼,功德也在逐渐增上。
从另一个角度而言,我们是以调伏妄念来成办解脱,而不是要一味遮止一切妄念。纵观历代传承祖师,也没有一位成就者在开悟以后变得什么事情都不知道。因此,衡量自己座上见解之高低并非在于妄念多少,而是观待自己是否懂得调伏,这才是我们衡量禅修见解之标准。
如此一来,若能在座上时时调伏烦恼并不断稳固座上的见解,相信在座下以及梦境当中,我们也会变得越来越自在。当然,由于我们现前见解并不圆满的缘故,想要在座下与梦境期间,也保持如座上一般的见解,恐怕是不现实的。此时座下能时时提起正念就非常重要。
这里所谓的提起正念,当然还是需要依靠起心动念。我们把此处正念的护持称之为改造意念之正念。也就是说,我们要时时观待自己的内心是否被贪嗔痴烦恼所束缚,时时观待自心所起现是善业还是恶业。
若内心起现的是出离心、菩提心和信心等善念,此时就应回向三界六趣一切众生。若内心被贪嗔痴烦恼所束缚,那么就应以金刚萨埵的四对治力而作忏悔等等。诸多方便此处不再赘述,总之如是不断调伏,就叫做提起正念。
曾经有居士对我说,他平常在座上的时候,感觉心比较散乱,而在座下之时,内心就会比较清净一些。这是否说明像他这样的根机在座下用功更为合适呢?
此处要明白的一点是:为什么我们在座上的时候会感觉内心很散乱呢?因为我们在座上时,懂得提起正念,所以无论当时出现的妄念是粗大还是细小,内心都非常清楚。也就是说,我们在座上能清楚地认识到自己真实的状态。
但由于我们座上的见解并不稳固,因此在座下时,提起的正念也并不圆满,内心就很容易随着五根而飘向于外境之中。此时即便自我感觉已提起了正念,实际当中与座上的正念相比,两者还是有着天壤之别。因此内心就会有一种座下的自己好像没有那么散乱的错觉。
所以,历代传承祖师告诫我们:“后得时,应稍紧而护持觉性于不散之中”原因也正在此上。
普扎RBQ
我们现前已经知道座上见解稳固与清明之重要性,但有时内心可能还是会有这样的想法:虽然在今天的一座之中时时努力调伏烦恼,但内心还是比较容易散乱,因此今天的一座并不令人满意;或者即便不去刻意调伏,内心也非常清静,因此今天这座修法还是很不错的。
要记住,我们是欲界众生,禅修时有散乱,有妄念是非常正常的一件事,因此我们不能以妄念烦恼多少来衡量见解的高低,而应以是否能够调伏烦恼来作为衡量之标准。也就是说,即便有时烦恼沉重,但由于内心已经在努力调伏之中,因此我们时时都在消尽烦恼,功德也在逐渐增上。
从另一个角度而言,我们是以调伏妄念来成办解脱,而不是要一味遮止一切妄念。纵观历代传承祖师,也没有一位成就者在开悟以后变得什么事情都不知道。因此,衡量自己座上见解之高低并非在于妄念多少,而是观待自己是否懂得调伏,这才是我们衡量禅修见解之标准。
如此一来,若能在座上时时调伏烦恼并不断稳固座上的见解,相信在座下以及梦境当中,我们也会变得越来越自在。当然,由于我们现前见解并不圆满的缘故,想要在座下与梦境期间,也保持如座上一般的见解,恐怕是不现实的。此时座下能时时提起正念就非常重要。
这里所谓的提起正念,当然还是需要依靠起心动念。我们把此处正念的护持称之为改造意念之正念。也就是说,我们要时时观待自己的内心是否被贪嗔痴烦恼所束缚,时时观待自心所起现是善业还是恶业。
若内心起现的是出离心、菩提心和信心等善念,此时就应回向三界六趣一切众生。若内心被贪嗔痴烦恼所束缚,那么就应以金刚萨埵的四对治力而作忏悔等等。诸多方便此处不再赘述,总之如是不断调伏,就叫做提起正念。
曾经有居士对我说,他平常在座上的时候,感觉心比较散乱,而在座下之时,内心就会比较清净一些。这是否说明像他这样的根机在座下用功更为合适呢?
此处要明白的一点是:为什么我们在座上的时候会感觉内心很散乱呢?因为我们在座上时,懂得提起正念,所以无论当时出现的妄念是粗大还是细小,内心都非常清楚。也就是说,我们在座上能清楚地认识到自己真实的状态。
但由于我们座上的见解并不稳固,因此在座下时,提起的正念也并不圆满,内心就很容易随着五根而飘向于外境之中。此时即便自我感觉已提起了正念,实际当中与座上的正念相比,两者还是有着天壤之别。因此内心就会有一种座下的自己好像没有那么散乱的错觉。
所以,历代传承祖师告诫我们:“后得时,应稍紧而护持觉性于不散之中”原因也正在此上。
关于今天的plog
超喜欢红豆牛奶冰!!你们喜欢吗!
还有终于买到了一直断货的盲盒
最近有在订援扇,cp的真的有点麻烦,一直在确认版型和一些设计小细节(感谢卖姐设计姐姐一直在耐心听我的需求和改了好几次方案没有放弃)
很久没出门就是一个社牛被e人附体了一直在自拍不管别人死活
爹给我寄的保健品我真的很感谢,提高我这个死身体的免疫力和改善我的脸黄。没办法被迫熬夜也只能抗了
爹寄过来的每一个比我拳头还大(谢谢[跪了]刚好治我陈年老痰)
今晚自己走在街上,东张西望在听源的《你的名字是世界瞒着我最大事情》突然头顶上的地铁闪过,轰隆隆的声音差点盖过了耳机声,隐约听到里面刚好唱到“dalaladalala ei…”
那一刻错觉我以为我自己在重庆[悲伤]突然的伤感
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很久没出门就是一个社牛被e人附体了一直在自拍不管别人死活
爹给我寄的保健品我真的很感谢,提高我这个死身体的免疫力和改善我的脸黄。没办法被迫熬夜也只能抗了
爹寄过来的每一个比我拳头还大(谢谢[跪了]刚好治我陈年老痰)
今晚自己走在街上,东张西望在听源的《你的名字是世界瞒着我最大事情》突然头顶上的地铁闪过,轰隆隆的声音差点盖过了耳机声,隐约听到里面刚好唱到“dalaladalala ei…”
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