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“妈妈,我们什么时候出发?”
“等你爸爸修好发动机。你怎么不去玩洋娃娃?”
“我要留着以后玩。我得把他们藏进箱子里。”
“怕妹妹拿?”
“对。她把她的娃娃都给弄坏了。她扯掉了它们的胳膊腿儿,砸扁了它们的头,还使劲儿踩。”
“她可不该这么做。”
“她对娃娃老是这么残忍。”
“真是浪费。我们这一路不会再买娃娃了。”
“妈妈?”
“嗯?”
“这些娃娃在他们的星球上时叫自己什么?”
“他们自称是人类。”
“妈妈,我们什么时候出发?”
“等你爸爸修好发动机。你怎么不去玩洋娃娃?”
“我要留着以后玩。我得把他们藏进箱子里。”
“怕妹妹拿?”
“对。她把她的娃娃都给弄坏了。她扯掉了它们的胳膊腿儿,砸扁了它们的头,还使劲儿踩。”
“她可不该这么做。”
“她对娃娃老是这么残忍。”
“真是浪费。我们这一路不会再买娃娃了。”
“妈妈?”
“嗯?”
“这些娃娃在他们的星球上时叫自己什么?”
“他们自称是人类。”
哥哥说,不是。谁都赢了,也谁都没赢。或者对于淡泊的人来说没有任何输赢的事情。因为站在不同人的角度,看待的问题结论是不一样的。所以没有任何一定的标准。
我说:是这样的。可是我还是感觉应该有一定的标准。否则日本人排放核污染水这件事。日本人人为是对的,中国人认为是错的。那我还是认为有一个对错的标准,那就是日本排放核污染水是错的,是输的,尽管它给人类带来了危害,它依然是输的,是一意孤行,自私自利,是苟劣丑陋的。
哥哥:呃,呃……也对。世间的事就是这样纷乱无常,起灭无常的,说不清原因。如果论断对与错,只能是一个范围内,一定空间,一定时间范围内来论断这一范围内的暂时性对错。
师父学诚曾说,佛看世间如掌中纹,罗汉看世间是一个拳头,而我们凡夫看世间是眼前一小块。原因只有佛能看得清清楚楚。比如,如果在几千年前不让日本这个国家成立的话,也许今天就不会发生这样的事。
我说:是这样的。可是我还是感觉应该有一定的标准。否则日本人排放核污染水这件事。日本人人为是对的,中国人认为是错的。那我还是认为有一个对错的标准,那就是日本排放核污染水是错的,是输的,尽管它给人类带来了危害,它依然是输的,是一意孤行,自私自利,是苟劣丑陋的。
哥哥:呃,呃……也对。世间的事就是这样纷乱无常,起灭无常的,说不清原因。如果论断对与错,只能是一个范围内,一定空间,一定时间范围内来论断这一范围内的暂时性对错。
师父学诚曾说,佛看世间如掌中纹,罗汉看世间是一个拳头,而我们凡夫看世间是眼前一小块。原因只有佛能看得清清楚楚。比如,如果在几千年前不让日本这个国家成立的话,也许今天就不会发生这样的事。
看完了,多线叙事和配乐很厉害,但能缩短半小时会对我的屁股更友好。展现了以奥本海默为首的那个时代的科学家的聪明,真诚,对科学真理的追求和对人类的关爱,这也是奥本海默痛苦的源头,正如影片开头普罗米修斯的隐喻——普罗米修斯从众神那里盗取火种并送给人类,为此,他被锁在岩石上,并遭受永恒的折磨。
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