#王源电视剧灿烂##帕莎眼镜品牌代言人王源#
“不要因为我是王源,就否定我的歌”,短短十四个字,却让小汤圆心疼到泪流满面;短短十四字,也说出了当下认知对于“明星”这个词的偏见。在这几分钟里,请抛开偏见,看一看少年王源,他不止有高人气、高流量,还有渴望变强的决心和正在变强的努力。 @TFBOYS-王源
“不要因为我是王源,就否定我的歌”,短短十四个字,却让小汤圆心疼到泪流满面;短短十四字,也说出了当下认知对于“明星”这个词的偏见。在这几分钟里,请抛开偏见,看一看少年王源,他不止有高人气、高流量,还有渴望变强的决心和正在变强的努力。 @TFBOYS-王源
【石布男】:(正面关键词):踏实稳重、上进心强、责任心强、有担当、逆境生存能力强、做事踏实、雄心壮志、传统、喜欢开疆拓土。
(负面关键词):爱吹牛、炫耀、大男人主义、喜欢教导他人、不擅长表达、说话技巧欠缺、不考虑他人感受、稍微多偶倾向、油腻、爱开煌腔。
石布男官配剪石女。
参考人物比如曾经的山西首富李兆会,22岁从父亲手里继承100多亿资产,雄心壮志,非常认真努力处理钢铁集团业务,集团在他经营下确实也上涨了几十亿,相貌极其普通的他还敢于迎娶颜值远高于他的央视当红演员车晓(大布、剪布没有那么在乎女方颜值,一般喜欢娶颜值普通女生,石布男对女方颜值更有追求)。奈何生意战场瞬息万变,石布男也有商场出错的时候,这个就不提了。#评测石剪布##石头剪子布[超话]##石头剪子布##两性情感##两性课堂##两性关系#
(负面关键词):爱吹牛、炫耀、大男人主义、喜欢教导他人、不擅长表达、说话技巧欠缺、不考虑他人感受、稍微多偶倾向、油腻、爱开煌腔。
石布男官配剪石女。
参考人物比如曾经的山西首富李兆会,22岁从父亲手里继承100多亿资产,雄心壮志,非常认真努力处理钢铁集团业务,集团在他经营下确实也上涨了几十亿,相貌极其普通的他还敢于迎娶颜值远高于他的央视当红演员车晓(大布、剪布没有那么在乎女方颜值,一般喜欢娶颜值普通女生,石布男对女方颜值更有追求)。奈何生意战场瞬息万变,石布男也有商场出错的时候,这个就不提了。#评测石剪布##石头剪子布[超话]##石头剪子布##两性情感##两性课堂##两性关系#
我不太知道这是一个什么作家,当然她的所有作品我也一无所知。在对一个人并不甚了解的时候,或许不该发表看法,但是单纯就她的博文而言,我觉得这么说是不对的,是极具偏见的。
通篇看似在进行一个女性权利的对比,呼吁女权,呼吁男性看到不一样的女性,但实际上本身充斥着对我国女性的不认同。
连红楼梦这般将女性人物刻画的生动形象的名著,也会被评判为钗黛模式化,没有自己的性格。我只能说,这位作家或许并没有看过红楼。
首先成熟女人的魅力宝玉见识过,否则你猜他为什么会臆想秦可卿?其次嫁了人变成鱼目珠子是小说中宝玉的个人见解,但小说中嫁人的女性都有变得不堪混沌么?凤辣子之夺目干练,元春之悲郁,薛姨妈之慈蔼,刘姥姥之通达都足以见得,她们的喜怒哀乐是因为她们仍然存在自我思考,不断在适应和尝试改变环境。纵使观前八十回未嫁的宝钗黛玉的人物形象,她们这般心性会因嫁人而改变么?身具停机德的宝卿,博学宏览胜诸才人,针砭时弊敢于讽刺贾雨村此类人皮里春秋空黑黄。空灵脱俗的黛玉,聪慧毒舌外有着女孩子的俏皮,质本洁来还洁去。探春不输男儿的志气,惜春看淡世事的安然。我深信,哪怕嫁人,也永远不会改变她们的精神内核。曹公如此塑造她们,正是因为看到了女性身上的光彩夺目之处,而嫁人后就会变成鱼目珠子绝不是他所要表达的东西。
再有,这位作家说西方文学中女性高贵得不可方物在我国社会自古以来不可见这个观点,我只能说是谬论。封建社会确实赋予了强势性别和弱势性别不一样的社会地位,但高贵与否很多时候已经超脱了性别。哪怕不说吕雉武曌刘娥一类,那么请问窦太主高贵否?平阳昭公主高贵否?太平高贵否?玉真高贵与否?上赶着向她们展示自己魅力、不想努力了的男性士人必然层出不穷,贵妇人代代都有,她们也不缺人的追捧,而高贵与否很多时候和她们的出身际遇息息相关。但我本身对“高贵”一词并不感冒,人本身的珍贵不在乎于她/他们享有的财富或地位。
并且我也不懂这位作家一直在强调这片土地上女性外显人格的单一性。或许她并不知道过去那些女政治家的生平,未曾了解过宋氏五姐妹,也没有听说过巴寡妇清和秦良玉的名字,更不知道红拂夜奔的故事。
诚然不可否认,数千年以来,女性地位确实是处于被压迫的状态,尤其是明清时期。但这并不能代表男人是可怜的,他们遇到女性是单一的。爱情本身是两个人的灵魂共振,生活和经营感情本身也是两个人的磨合和包容。人人都是独一无二的,哪怕她们表面看似相似,也是社会标准所强加的,而并不代表她们是单一的。
这是社会的错误,不是女性的错误。
女性也并不需要异性来看到自己的与众不同。
因为我们每一个人生来都是不一样的,这正是世间的玄妙之处。
通篇看似在进行一个女性权利的对比,呼吁女权,呼吁男性看到不一样的女性,但实际上本身充斥着对我国女性的不认同。
连红楼梦这般将女性人物刻画的生动形象的名著,也会被评判为钗黛模式化,没有自己的性格。我只能说,这位作家或许并没有看过红楼。
首先成熟女人的魅力宝玉见识过,否则你猜他为什么会臆想秦可卿?其次嫁了人变成鱼目珠子是小说中宝玉的个人见解,但小说中嫁人的女性都有变得不堪混沌么?凤辣子之夺目干练,元春之悲郁,薛姨妈之慈蔼,刘姥姥之通达都足以见得,她们的喜怒哀乐是因为她们仍然存在自我思考,不断在适应和尝试改变环境。纵使观前八十回未嫁的宝钗黛玉的人物形象,她们这般心性会因嫁人而改变么?身具停机德的宝卿,博学宏览胜诸才人,针砭时弊敢于讽刺贾雨村此类人皮里春秋空黑黄。空灵脱俗的黛玉,聪慧毒舌外有着女孩子的俏皮,质本洁来还洁去。探春不输男儿的志气,惜春看淡世事的安然。我深信,哪怕嫁人,也永远不会改变她们的精神内核。曹公如此塑造她们,正是因为看到了女性身上的光彩夺目之处,而嫁人后就会变成鱼目珠子绝不是他所要表达的东西。
再有,这位作家说西方文学中女性高贵得不可方物在我国社会自古以来不可见这个观点,我只能说是谬论。封建社会确实赋予了强势性别和弱势性别不一样的社会地位,但高贵与否很多时候已经超脱了性别。哪怕不说吕雉武曌刘娥一类,那么请问窦太主高贵否?平阳昭公主高贵否?太平高贵否?玉真高贵与否?上赶着向她们展示自己魅力、不想努力了的男性士人必然层出不穷,贵妇人代代都有,她们也不缺人的追捧,而高贵与否很多时候和她们的出身际遇息息相关。但我本身对“高贵”一词并不感冒,人本身的珍贵不在乎于她/他们享有的财富或地位。
并且我也不懂这位作家一直在强调这片土地上女性外显人格的单一性。或许她并不知道过去那些女政治家的生平,未曾了解过宋氏五姐妹,也没有听说过巴寡妇清和秦良玉的名字,更不知道红拂夜奔的故事。
诚然不可否认,数千年以来,女性地位确实是处于被压迫的状态,尤其是明清时期。但这并不能代表男人是可怜的,他们遇到女性是单一的。爱情本身是两个人的灵魂共振,生活和经营感情本身也是两个人的磨合和包容。人人都是独一无二的,哪怕她们表面看似相似,也是社会标准所强加的,而并不代表她们是单一的。
这是社会的错误,不是女性的错误。
女性也并不需要异性来看到自己的与众不同。
因为我们每一个人生来都是不一样的,这正是世间的玄妙之处。
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