黄念祖：念佛不忘就是功夫、就是证，往生就有把握了
夏老师的话，“但能不忘，即是功夫”。刚才有人说，念得时候还有些妄想，没关系。只要这句佛号，但能不忘就行，即是有功夫。妄想刚钻出来，不跟着它跑，这句佛号马上就接上，这个不碍事。必须得有个地方才能修，即是将世法佛法打成两截了。非得有个地方，有个佛堂才能修，就把世法佛法分成两截了。不需另外找一个环境，什么地方都可以修，干什么工作都可以修。佛太慈悲了，净土法门是佛不问自说的。《阿弥陀佛经》不是谁问的，佛自说的。佛告诉大家，有极乐世界，有阿弥陀佛，你怎么做才能去。为什么佛不问自说呢？就是因为它能不离佛法而行世法。
夏老师的话，“一句佛号称为显亦可，密亦可”。这一句佛号可以称为显教，说它是密教也可以。佛号即是密咒。净土法门是密宗显说。把密宗公开了显说，就是净土法门。夏老师的话，只要佛号不断，在烦恼、苦痛、欢喜中，不忘即是功夫。只要肯念，成佛一半。只要抢救，救一句是一句。这话说得非常恳切啊，只要肯念，成佛已经成功一半了。抢救，别管它是有妄想还是没妄想。如果不抢一句是一句，以后还不一定有什么麻烦呢。能抢一句是一句，就不止是一句了，也许能念个一千句，一万句。“抢救”这两个字，大家要好好体会。
念佛成片就是证。一般说来不忘就是证，老记得这句佛号，老把它当做主要的一件事。我常常说，不要求你把佛法当做唯一的，只要求把它当做第一件事，这个要求不是很高。如果要求你把它当做唯一的，别的都放下，那只能专心去修持了。现在不做这样的要求，不符合时代，也不符合现在人的根器，而且这么做也不见得就好。只要求你把它当做第一，把它照顾好，还有第二第三啊。但在有矛盾的时候，你要保持第一啊。两个要选择的时候，要保证第一，放弃第二。就这个就决定了你，能不能证。这个事咱们都能做得到啊。把佛法放在第一位，不是唯一的，唯一的就太高了。大家老说证，这就是证明，就是凭据，不证这个就不能证正觉啊。“不忘”也做不到，“成片”也做不到，还想成佛就不可能了。
夏老师的话，“第一步证，就是要从这里证起。不一心不乱，也能往生。不一向专念，不能往生”。所以我们修持还是要专一点，不要这个也舍不得，那个也舍不得，不管什么还都有一点，其实一法就是万法。要是真熟了，修行也就是六个字，生处熟，熟处生。贪嗔痴咱们太熟了，我们修持让它生一点。念佛往生这件事，咱们太生了，就是让它变熟一点。就是念佛往生这件事，咱们老想不起来。要熟处变生，生处变熟。要想生处变熟，你就是老提这一件事很容易变熟。一会这儿，一会那儿，那就不大容易熟了。所以不一向专念，不能往生。应当要老念，苦也念，乐也念。
夏老师的话，“但能不忘，即是功夫”。刚才有人说，念得时候还有些妄想，没关系。只要这句佛号，但能不忘就行，即是有功夫。妄想刚钻出来，不跟着它跑，这句佛号马上就接上，这个不碍事。必须得有个地方才能修，即是将世法佛法打成两截了。非得有个地方，有个佛堂才能修，就把世法佛法分成两截了。不需另外找一个环境，什么地方都可以修，干什么工作都可以修。佛太慈悲了，净土法门是佛不问自说的。《阿弥陀佛经》不是谁问的，佛自说的。佛告诉大家，有极乐世界，有阿弥陀佛，你怎么做才能去。为什么佛不问自说呢？就是因为它能不离佛法而行世法。
夏老师的话，“一句佛号称为显亦可，密亦可”。这一句佛号可以称为显教，说它是密教也可以。佛号即是密咒。净土法门是密宗显说。把密宗公开了显说，就是净土法门。夏老师的话，只要佛号不断，在烦恼、苦痛、欢喜中，不忘即是功夫。只要肯念，成佛一半。只要抢救，救一句是一句。这话说得非常恳切啊，只要肯念，成佛已经成功一半了。抢救，别管它是有妄想还是没妄想。如果不抢一句是一句，以后还不一定有什么麻烦呢。能抢一句是一句，就不止是一句了，也许能念个一千句，一万句。“抢救”这两个字，大家要好好体会。
念佛成片就是证。一般说来不忘就是证，老记得这句佛号，老把它当做主要的一件事。我常常说，不要求你把佛法当做唯一的，只要求把它当做第一件事，这个要求不是很高。如果要求你把它当做唯一的，别的都放下，那只能专心去修持了。现在不做这样的要求，不符合时代，也不符合现在人的根器，而且这么做也不见得就好。只要求你把它当做第一，把它照顾好，还有第二第三啊。但在有矛盾的时候，你要保持第一啊。两个要选择的时候，要保证第一，放弃第二。就这个就决定了你，能不能证。这个事咱们都能做得到啊。把佛法放在第一位，不是唯一的，唯一的就太高了。大家老说证，这就是证明，就是凭据，不证这个就不能证正觉啊。“不忘”也做不到，“成片”也做不到，还想成佛就不可能了。
夏老师的话，“第一步证，就是要从这里证起。不一心不乱，也能往生。不一向专念，不能往生”。所以我们修持还是要专一点，不要这个也舍不得，那个也舍不得，不管什么还都有一点，其实一法就是万法。要是真熟了，修行也就是六个字，生处熟，熟处生。贪嗔痴咱们太熟了，我们修持让它生一点。念佛往生这件事，咱们太生了，就是让它变熟一点。就是念佛往生这件事，咱们老想不起来。要熟处变生，生处变熟。要想生处变熟，你就是老提这一件事很容易变熟。一会这儿，一会那儿，那就不大容易熟了。所以不一向专念，不能往生。应当要老念，苦也念，乐也念。
“从品性到天才(二)
要与周围的人维持良好的人际关系并不是件容易的事情。也许我们会说，“我们不喜欢的人那么多，无论自己怎么努力都做不到好好相处”，然而这只是从自身立场来考虑问题罢了。
拉要你对待别人就像对待自己一样。他常常关心对方，提前了解对方的优点并加以赞美，对方不喜欢的事情他坚决不做，尤其不会去装作很了不起的样子。另外，他的外貌也很出众。
大家所看到《雅典学院》是拉斐尔在较皇办公室墙壁上创作的一副壁画。然而，如此重要的壁画怎么会是由20岁出头的拉斐尔绘就的呢?就是因为他的人品不错，所以大家都推荐他。这幅画是当时的教皇艺术责任人布拉曼特推荐他来创作的。人们都评价拉斐尔是一个优雅的人，或许正是因为如此，他画作中的女人也非常优雅，给人留下了深刻印象。你是不是想起前一幅画中美女的样子了?人们总是吝啬于称赞别人，对自己的对手尤其如此。然而拉斐尔却并不这样。
《雅典学院》里最前面正中托着下巴坐着的人是赫拉克利特，他的相貌却是米开朗基罗。向赫拉克利特1点钟方向看，围着的橘黄色宽外套的人是柏拉图，他的相貌则是列奥纳多·达·芬奇。
拉斐尔在自己的作品中留下了对这两位画家的尊敬。当然，他也画了自己的相貌。在画面右下方从右往上数第二个戴黑帽子的人就是拉斐尔自己。他降低了自己的身份，把自己画为教皇的随行人员。由此可见，他的品格是多么的谦逊。”
要与周围的人维持良好的人际关系并不是件容易的事情。也许我们会说，“我们不喜欢的人那么多，无论自己怎么努力都做不到好好相处”，然而这只是从自身立场来考虑问题罢了。
拉要你对待别人就像对待自己一样。他常常关心对方，提前了解对方的优点并加以赞美，对方不喜欢的事情他坚决不做，尤其不会去装作很了不起的样子。另外，他的外貌也很出众。
大家所看到《雅典学院》是拉斐尔在较皇办公室墙壁上创作的一副壁画。然而，如此重要的壁画怎么会是由20岁出头的拉斐尔绘就的呢?就是因为他的人品不错，所以大家都推荐他。这幅画是当时的教皇艺术责任人布拉曼特推荐他来创作的。人们都评价拉斐尔是一个优雅的人，或许正是因为如此，他画作中的女人也非常优雅，给人留下了深刻印象。你是不是想起前一幅画中美女的样子了?人们总是吝啬于称赞别人，对自己的对手尤其如此。然而拉斐尔却并不这样。
《雅典学院》里最前面正中托着下巴坐着的人是赫拉克利特，他的相貌却是米开朗基罗。向赫拉克利特1点钟方向看，围着的橘黄色宽外套的人是柏拉图，他的相貌则是列奥纳多·达·芬奇。
拉斐尔在自己的作品中留下了对这两位画家的尊敬。当然，他也画了自己的相貌。在画面右下方从右往上数第二个戴黑帽子的人就是拉斐尔自己。他降低了自己的身份，把自己画为教皇的随行人员。由此可见，他的品格是多么的谦逊。”
每日一签升级版
【日期】：2023/9/3
❤【牌名】：星币骑士逆位
【塔罗师】：星币组-浅唱
[烟花]看见的、理解的：一个男子穿着盔甲，手里拿着一枚星币，骑在战马上，行走在草坪上，远处是池塘和田地，从图片来看，有稳定和脚踏实地的含义，金币又有来财的意思
[烟花]元素：土元素以风元素方式展现
✓正位时，有哪些表现：顽强的毅力，脚踏实地，观念保守，死板
[烟花]情感上：慢慢观察对方，有把握才会行动，不会容忍背叛，注重肉体享受
[烟花]财富上：赚的多 花得也多，财富的好坏取决于如何管理
[烟花]工作(事业）：非常有效率，注重现实，对冒险项目比较抗拒，缺乏激情和动力
❌逆位时，有哪些表现：死板不懂变通，守旧派不接受新事物，陷入到进退两难的地步，缺乏自信缺乏信心，混乱的局面毫无头绪，患得患失懈怠懒惰
[烟花]情感上：在情感中，认死理不懂得变通，双方常常吵架谩骂，同时双方又缺乏在一起的信心，被一些事情所破坏
[烟花]财富上：财富不太好，不懂随机应变，常常财富会受损
[烟花]工作(事业）：在工作上，到达了瓶颈期，陷入了进退两难的地步，偏偏还是一个守旧派，不愿意接受新的事物，方法
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