真正‮独的‬立，是敢‮信于‬任，可‮依以‬赖，善‮借于‬力，
而‮是不‬靠自己，靠自‮是己‬急于证‮自明‬己，是虚弱。
敢‮信于‬任是‮种一‬内在强大的表现，因为就算被辜负，后果也可‮承以‬担，世界‮不也‬会踏，并不会影‮后响‬续对别人的信任。善‮借于‬力，整‮资合‬源为‮己自‬所用，更‮聪是‬明的表现。
万物不为我所有，万物皆为我所用。

共勉。
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大乘起信论》大概意思★大乘佛教重要论书

大乘起信论全书分因缘分、立义分、解释分、修行信心分和劝修利益分五部分，把大乘如来藏思想和唯识说结合为一；阐明“一心”、“二门”、“三大”的佛教理论和“四信”、“五行”的修持方法。一心，即如来藏心。万法源出于此，包摄一切世间法和出世间法。二门，指心真如门（清净）和心生灭门（污染）。心真如门有离言、依言两种；心生灭门分流转、还灭二门。三大，谓体大、相大、用大。“体”即本体，又名真如，于中一切法平等，不增不减；“相”即形相，又名如来藏，具有无量善性功德；“用”即功用，谓由此产生一切善因善果，为修证菩提妙觉之所由。四信，指相信根本真如和佛、法、僧三宝。五行，即修持布施、持戒、忍辱、精进、止观五种德行。
中心思想为论证“如来藏”（真如）与世界万物的关系和劝人信奉大乘佛教。认为如来藏由生灭心转，实则不生不灭与生灭和合，非一非异；世界万有都是“如来藏”的显现，因而提出“真如缘起”说。劝导人们深信真如佛性和佛、法、僧三宝，修持布施、持戒、忍辱、精进、止观等，以获解脱。又略称《起信论》，是大乘佛教的概论之作，全文篇幅不长，只有一万一千字左右，是对隋唐佛教影响最大的一部论著。

#速写[超话]# 每日一画，一个建筑师的自我修炼，阶段目标画完河南108县。第1509幅，第39县，河南省洛阳市孟津区龙马负图寺钟楼。
　上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽[xùn]、坎、艮[gèn]、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史，开创了中华文明。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈dǎo水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”今天所画为钟楼，钟楼一侧则是雕刻着“根在河洛”的碑文。#钢笔画##速写##速写[超话]##绘画##洛阳##河南##每日一画##每日一画[超话]##建筑速写##建筑设计##古村落##古建筑##乡愁#