#传古维新# （旧物）小仓百人一首日本竞技歌牌，任天堂出版，配原包装盒，7
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3cm，藤原定家依年代先后挑选出100位介于天智天皇到顺德天皇间的杰出歌人及其一首作品 网页链接《百人一首》（日语：百人一首/ひゃくにんいっしゅHyakunin Isshu）原指日本镰仓时代歌人藤原定家的私撰和歌 展开全文,#传古维新# （旧物）小仓百人一首日本竞技歌牌，任天堂出版，配原包装盒，7
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3cm，藤原定家依年代先后挑选出100位介于天智天皇到顺德天皇间的杰出歌人及其一首作品 网页链接《百人一首》（日语：百人一首/ひゃくにんいっしゅHyakunin Isshu）原指日本镰仓时代歌人藤原定家的私撰和歌集
藤原定家从《古今和歌集》《新古今和歌集》等《敕撰和歌集》中，依年代先后挑选出100位介于天智天皇到顺德天皇间的杰出歌人及其一首作品，结集成《百人一首》，又称《小仓百人一首》
合计有男性歌人79人（包括僧侣13人）及女性21人
江户时代以后，由于浮世绘盛行带动版画技术精进，《百人一首》以和歌搭配画作的形态普及于庶民阶层
日本竞技歌牌是把日本传统和歌集《小仓百人一首》，印在纸牌上的一种诗歌互动游戏
藤原定家（1162—1241），镰仓前期著名诗人，官位正二位，权中纳言，七十岁时出家
藤原定家是日本古典和歌歌风形成的最主要的推动者之一，诗风带有强烈的唯美色彩，对其之前六百多年古典和歌和诗人的系统梳理后，遴选一百位诗人一人一首代表作，编撰成著名的《小仓百人一首》
《小仓百人一首》开“百人一首”之先河，被誉为“日本的《唐诗三百首》”“日本国民的心灵故乡”，对后世日本的审美意识和社会生活情趣带来深远影响
部分翻译：1、秋の田のかりほの庵の苫を荒みわが衣手は露に濡れつつ——天智天皇秋收稻岸宿，过夜搭茅屋
露浸湿衣袖，原来苫太疏
秋来田野上，且宿陋茅庵
夜半湿衣袖，滴滴冷露沾
2、春過ぎて夏きにけらし白妙の衣ほすてふ天の香具山——持统天皇香具山光好，谁家晾素衣
夏风吹袖满，不必唤春归
春方姗姗去，夏又到人间
白衣无数点，晾满香具山
3、あしびきの山鳥の尾のしだり尾のながながし夜をひとりかも寝む---柿本人麻吕空房唯孤影，相伴数流光
多少未眠夜，谁怜更漏长？悠悠秋夜长，长似雉鸡尾
孤零只一人，辗转如何睡
4、田子の浦にうちいでてみれば白妙の富士の高嶺に雪は降りつつ——山部赤人田子浦前抬望眼，且看富士雪纷纷一出田子浦，遥见富士山
高高青峰上，纷纷白雪寒5、奥山に紅葉ふみわけ鳴く鹿の声きく時ぞ秋はかなしき——猿丸大夫奥山秋意染红林，鸣鹿声声悲不禁
我自驻足空感慨，凭谁安慰寂寥心？霜叶委深山，雄鹿轻踏来，呦呦情弥切，肃肃人愈哀
有鹿踏红叶，深山独自游
呦呦鸣不止，此刻最悲秋
深山红叶满地飘，足踏红叶路迢迢
闻道鹿鸣声哀苦，悲感风寒秋气高
6、鵲の渡せる橋におく霜の白きを見れば夜ぞ更けにける——中纳言家持飞桥渡鹊影，霜白楚天高
夜尽山腰处，明夕拟再招
宫阶若鹊桥，秋霜落地飘
茫茫白一片，寒夜正迢迢渺渺天河阔，皎皎鹊翅长
夜阑一片白，已是满桥霜
7、あまの原、ふりさけ见れば、春日なる、三笠の山に、いでし月かも——安倍仲麻吕心驰千万里，身在异国边
今日长安月，犹如三笠山
长空极目处，万里一婵娟
故国春日野，月出三笠山
8、わが庵は、都の辰巳、しかぞ住む、世をうぢ山と、人はいふなり——喜撰法师结庵自在京东南，何必云云宇治山
（暗含“结庐在人境，而无车马喧
问君何能尔？心远地自偏
”之意）我今幽居结草庵，远离京府在东南
我自悠然人忧患，人谓人间忧治山
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3cm，藤原定家依年代先后挑选出100位介于天智天皇到顺德天皇间的杰出歌人及其一首作品 网页链接《百人一首》（日语：百人一首/ひゃくにんいっしゅHyakunin Isshu）原指日本镰仓时代歌人藤原定家的私撰和歌 展开全文,#传古维新# （旧物）小仓百人一首日本竞技歌牌，任天堂出版，配原包装盒，7
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藤原定家从《古今和歌集》《新古今和歌集》等《敕撰和歌集》中，依年代先后挑选出100位介于天智天皇到顺德天皇间的杰出歌人及其一首作品，结集成《百人一首》，又称《小仓百人一首》
合计有男性歌人79人（包括僧侣13人）及女性21人
江户时代以后，由于浮世绘盛行带动版画技术精进，《百人一首》以和歌搭配画作的形态普及于庶民阶层
日本竞技歌牌是把日本传统和歌集《小仓百人一首》，印在纸牌上的一种诗歌互动游戏
藤原定家（1162—1241），镰仓前期著名诗人，官位正二位，权中纳言，七十岁时出家
藤原定家是日本古典和歌歌风形成的最主要的推动者之一，诗风带有强烈的唯美色彩，对其之前六百多年古典和歌和诗人的系统梳理后，遴选一百位诗人一人一首代表作，编撰成著名的《小仓百人一首》
《小仓百人一首》开“百人一首”之先河，被誉为“日本的《唐诗三百首》”“日本国民的心灵故乡”，对后世日本的审美意识和社会生活情趣带来深远影响
部分翻译：1、秋の田のかりほの庵の苫を荒みわが衣手は露に濡れつつ——天智天皇秋收稻岸宿，过夜搭茅屋
露浸湿衣袖，原来苫太疏
秋来田野上，且宿陋茅庵
夜半湿衣袖，滴滴冷露沾
2、春過ぎて夏きにけらし白妙の衣ほすてふ天の香具山——持统天皇香具山光好，谁家晾素衣
夏风吹袖满，不必唤春归
春方姗姗去，夏又到人间
白衣无数点，晾满香具山
3、あしびきの山鳥の尾のしだり尾のながながし夜をひとりかも寝む---柿本人麻吕空房唯孤影，相伴数流光
多少未眠夜，谁怜更漏长？悠悠秋夜长，长似雉鸡尾
孤零只一人，辗转如何睡
4、田子の浦にうちいでてみれば白妙の富士の高嶺に雪は降りつつ——山部赤人田子浦前抬望眼，且看富士雪纷纷一出田子浦，遥见富士山
高高青峰上，纷纷白雪寒5、奥山に紅葉ふみわけ鳴く鹿の声きく時ぞ秋はかなしき——猿丸大夫奥山秋意染红林，鸣鹿声声悲不禁
我自驻足空感慨，凭谁安慰寂寥心？霜叶委深山，雄鹿轻踏来，呦呦情弥切，肃肃人愈哀
有鹿踏红叶，深山独自游
呦呦鸣不止，此刻最悲秋
深山红叶满地飘，足踏红叶路迢迢
闻道鹿鸣声哀苦，悲感风寒秋气高
6、鵲の渡せる橋におく霜の白きを見れば夜ぞ更けにける——中纳言家持飞桥渡鹊影，霜白楚天高
夜尽山腰处，明夕拟再招
宫阶若鹊桥，秋霜落地飘
茫茫白一片，寒夜正迢迢渺渺天河阔，皎皎鹊翅长
夜阑一片白，已是满桥霜
7、あまの原、ふりさけ见れば、春日なる、三笠の山に、いでし月かも——安倍仲麻吕心驰千万里，身在异国边
今日长安月，犹如三笠山
长空极目处，万里一婵娟
故国春日野，月出三笠山
8、わが庵は、都の辰巳、しかぞ住む、世をうぢ山と、人はいふなり——喜撰法师结庵自在京东南，何必云云宇治山
（暗含“结庐在人境，而无车马喧
问君何能尔？心远地自偏
”之意）我今幽居结草庵，远离京府在东南
我自悠然人忧患，人谓人间忧治山
#日译中每日打卡#有感于”我在我生命每个阶段都尽力了“，坚持每天翻译打卡，日译中打卡第544天（2023/07/25），原文和图片均来自于NHK当日或近期（05/23）新闻#枫叶[超话]#
滋賀 国の名勝「旧竹林院」で新緑のもみじが見頃に
滋贺县日本国家名胜“旧竹林院”里的新绿正当观赏时
国の名勝に指定されている大津市の「旧竹林院」で、新緑のもみじが見頃を迎え、訪れた人たちがすがすがしい景色を楽しんでいます。
被指定为日本国家名胜的大津市旧竹林院的新绿正当观赏时，来游玩的人们享受着这清凉舒爽的景色。
比叡山のふもと、大津市坂本にある旧竹林院は、比叡山の延暦寺で修行を積んだ僧侶が余生を過ごした場の一つで、広さ3300平方メートルの庭園が、国の名勝に指定されています。
旧竹林院位于大津市坂本的比叡山山脚，是在比叡山延历寺修行多年的僧侣度过余生的场所之一。3300平方米的庭园被指定为日本国家名胜。
この時期は、新緑のもみじが見頃を迎え、かつて住居として使われた「主屋」では、庭園の景色が部屋の机の表面に反射している様子も楽しめます。
现在正值欣赏绿叶的最佳时机，在原来作为住宅使用的“主屋”里，还能欣赏到庭园景色反射到房间桌子上的样子。
23日も開園直後から多くの人が訪れ、雨上がりでぬれた青々としたもみじをゆっくりと眺めたり、さまざまな角度から写真に収めたりしていました。
5月23号那天刚开园就涌入了大量游客，游客们有悠闲眺望雨后青翠欲滴绿叶的，也有从各个角度拍照的。
大阪から来た70代の男性は「もみじといったら、秋の紅葉もいいですが、青もみじもきれいですね。いい写真も撮れたし、癒やされました」と話していました。
从大阪来的七十多岁男性说道：“一说到枫叶就会想到秋天的红叶，绿叶也很漂亮呢。我拍到了不错的照片，很治愈。”
旧竹林院の石渕紹隆館長は「門前町の歴史を感じながら、庭園の青もみじなど新緑を楽しんでもらえたらと思います。ぜひ多くの方に来てほしいです」と話していました。
旧竹林院的石渕绍隆馆长说道：“希望大家在感受门前町历史的同时，还能欣赏到庭园里的青枫等新绿。大家一定要来看看。”
旧竹林院の新緑のもみじは6月末まで楽しめるということです。
旧竹林院的新绿青枫叶能欣赏到6月末。
滋賀 国の名勝「旧竹林院」で新緑のもみじが見頃に
滋贺县日本国家名胜“旧竹林院”里的新绿正当观赏时
国の名勝に指定されている大津市の「旧竹林院」で、新緑のもみじが見頃を迎え、訪れた人たちがすがすがしい景色を楽しんでいます。
被指定为日本国家名胜的大津市旧竹林院的新绿正当观赏时，来游玩的人们享受着这清凉舒爽的景色。
比叡山のふもと、大津市坂本にある旧竹林院は、比叡山の延暦寺で修行を積んだ僧侶が余生を過ごした場の一つで、広さ3300平方メートルの庭園が、国の名勝に指定されています。
旧竹林院位于大津市坂本的比叡山山脚，是在比叡山延历寺修行多年的僧侣度过余生的场所之一。3300平方米的庭园被指定为日本国家名胜。
この時期は、新緑のもみじが見頃を迎え、かつて住居として使われた「主屋」では、庭園の景色が部屋の机の表面に反射している様子も楽しめます。
现在正值欣赏绿叶的最佳时机，在原来作为住宅使用的“主屋”里，还能欣赏到庭园景色反射到房间桌子上的样子。
23日も開園直後から多くの人が訪れ、雨上がりでぬれた青々としたもみじをゆっくりと眺めたり、さまざまな角度から写真に収めたりしていました。
5月23号那天刚开园就涌入了大量游客，游客们有悠闲眺望雨后青翠欲滴绿叶的，也有从各个角度拍照的。
大阪から来た70代の男性は「もみじといったら、秋の紅葉もいいですが、青もみじもきれいですね。いい写真も撮れたし、癒やされました」と話していました。
从大阪来的七十多岁男性说道：“一说到枫叶就会想到秋天的红叶，绿叶也很漂亮呢。我拍到了不错的照片，很治愈。”
旧竹林院の石渕紹隆館長は「門前町の歴史を感じながら、庭園の青もみじなど新緑を楽しんでもらえたらと思います。ぜひ多くの方に来てほしいです」と話していました。
旧竹林院的石渕绍隆馆长说道：“希望大家在感受门前町历史的同时，还能欣赏到庭园里的青枫等新绿。大家一定要来看看。”
旧竹林院の新緑のもみじは6月末まで楽しめるということです。
旧竹林院的新绿青枫叶能欣赏到6月末。
奥山に紅葉踏み分け
鳴く鹿の声ゆく時ぞ
秋は悲しき
三癡齋主覺備 左
手 書法 於 倏雨
（覚備ノ中文飜訳
深山紅葉時
鹿鳴聲切切
呦呦鳴不止
葉紅秋气悲)
覚備ノ日本書道作品
猿丸大夫 和歌
猿丸大夫
ザルマルダユウ
生卒年不詳
奈良平安時代前期の歌人。
三十六歌仙のひとり。
「古今和歌集」真名(まな)序にその名がみえる伝説的な歌人で,
実體は不明である。
「猿丸大夫集」は,
「萬葉集」の歌と「古今和歌集」
読み人知らずの歌とをあつめたもの。
【格言など】
奧山に紅葉踏みわけ鳴く鹿の聲聞く時ぞ
秋は悲しき
(「小倉百人一首」)
鳴く鹿の声ゆく時ぞ
秋は悲しき
三癡齋主覺備 左
手 書法 於 倏雨
（覚備ノ中文飜訳
深山紅葉時
鹿鳴聲切切
呦呦鳴不止
葉紅秋气悲)
覚備ノ日本書道作品
猿丸大夫 和歌
猿丸大夫
ザルマルダユウ
生卒年不詳
奈良平安時代前期の歌人。
三十六歌仙のひとり。
「古今和歌集」真名(まな)序にその名がみえる伝説的な歌人で,
実體は不明である。
「猿丸大夫集」は,
「萬葉集」の歌と「古今和歌集」
読み人知らずの歌とをあつめたもの。
【格言など】
奧山に紅葉踏みわけ鳴く鹿の聲聞く時ぞ
秋は悲しき
(「小倉百人一首」)
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