8.30中元节化解冤‮功亲‬德法会
[爱心]什‮是么‬冤亲债主?冤亲债‮就主‬是累生累世所欠的‮孽冤‬债。由争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种‮式形‬而形成‮的了‬恶缘，‮就这‬形成了冤亲‮主债‬。包括‮亲冤‬债主，‮缘怨‬债主、累生累世欠钱、欠命、欠情的一‮众切‬生;累生累世的‮母父‬师长、兄‮姐弟‬妹、同‮同学‬事、同修邻‮等里‬众;累‮累生‬世的夫妻‮女儿‬，堕‮婴胎‬灵;累生累世错杀、误杀、故杀‮众的‬生;累生‮世累‬因杀盗淫妄‮所酒‬食、所伤、所害‮众的‬生;累生累‮修世‬行因嗔恨、嫉妒所‮碍障‬的众生。2、冤‮债亲‬主的危‮由害‬于人‮缺们‬乏因果观念，广造‮业恶‬，广‮地泛‬杀、吃动物，这‮累些‬生累‮被世‬害动物的怨灵，执着地附‮在着‬人们的身上，伺‮报机‬仇，不肯‮去离‬。3、冤‮债亲‬主讨债表现‮梦恶‬惊心、善‮自缘‬断、封闭福报、预测失灵、颠‮心倒‬性、禀性张扬、亚‮康健‬现、旁敲侧击、薄‮示惩‬警、造‮夺逆‬志、负境昭示、重‮兆罪‬微、修行不灵

　　“日之运用，昼升于天以照外，夜入于地以照内；月之运用，前半月生明以照外。后半月退明以养内，日月明内明外，总是一明。

　　吾之观此，因悟的用明之道矣！人能用明于外，谨言慎行，非礼不履，非义不行，非道不处，不为酒色财气所迷，不为富贵功名所诱，不为尘缘世情所染，是能如日月之外明矣。人能用明于内，闲邪存诚，去妄归真，惩忿窒欲，烦恼不生，嗔恨不起，伐三毛，除六贼，扫七情，净八识，消灭人心，振发道心，戒慎恐惧，无丝毫之妄念，是能如日月之内明矣。内明外明，无一不明，与日月同光，养到极处，圆陀陀，光灼灼，万物难瞒，一灵妙有，法界圆通，即与日月同功运矣！”

——《悟道录》

问曰：“苦海无边，回头是岸”，这句话应该怎么解释呢？

答：“苦海”指什么说的呢？是指我们的执着心、分别心、妄想心、贪欲心、嗔恨心、愚痴心、嫉妒心、傲慢心、疑惑心、杀生害命心、偷盗心、邪淫心、妄语心、绮语心、两舌心、恶口心、自私自利心、狂妄自大心、无明不觉心、不识自性心……这就是苦海！
“无边”是指执着、分别、妄想、贪嗔痴心无量无边，无有间断，像大海看不到边际一样。
“回头”，从哪回头？学佛人一定要知道，从六尘回头见六根，从六根回头见自己的真心本性。见自性，才知六根是为我所用，叫自性起用生六根；才知道六尘是我的自性起用通过六根现六尘。见自性的人，他的自性起用，不住六根，也不住六尘，还在六根、六尘境界里面，但是知道根尘皆是缘生法，心无所住妙莲花，自性对根尘没有生执着妄想就是智慧妙用。
“岸”就是指真心本性说的，不住根尘境界就是到彼岸。不肯回头，就是自性通过六根攀缘六尘境界；根境和合，而后识生，你自性里本有的智慧变成识。识是什么？分别执着。就会起分别执着，造成生死轮回，无边的苦痛。只有闻法开悟，才能对境无心，了脱生死，出离轮回，圆成佛道。
念佛出苦海，念佛到彼岸。念佛是真心起用，不念六尘，不念六根，念能起作用的自性，这才叫真念佛，这就是转识成智，转烦恼成菩提，转苦为乐，转娑婆成极乐，转秽土成净土。
不念佛，就是转智成识，自性通过六根缘六尘，就生执着、妄想、贪嗔痴，这就把根本智转成妄想执着心了，这个心就是妄识，这个妄心是根尘相结所产生的。佛说，根、尘都是缘生缘灭的妄相，根尘相接触所生的心是妄心，妄心没有自性，它是依他起的心，就是依根尘生起的，故说，妄心不可得，妄心无自性。
行者定要明了根、尘、识皆是缘生法，无常苦空，缘聚缘散，了不可得。
智者知也，就是知真知妄，知心知性，知理知事，知体知用。
觉者见妄即见真，见相即见性，知因就知果，知一即一切，一切即一。
从心念回头容易，念佛就是回头，念佛就是到岸，念佛就是复本心源，究竟清净，念佛就是成佛。