别的时间和地点、过去与未来、生或许还有死——总而言之，象征着“一个延伸到画框之外的世界，象征着更大更宽的地平线”，那地平线包围并侵入了“悬置于我们眼前的景象”#画框外的世界# 。然而，维米尔强调的却是此刻的丰富和自足——带着这样的确信，其定位及包容的能力“充满了形而上学的价值。”
除了这清单中提及的物件之外，是穿越观众左手边“那扇看不见的窗而入的光线的特性”，如此温暖地引诱他把注意力转向外部，转向那个画作之外的世界。A牢牢盯着这女人的脸看，而当时间流逝，他几乎开始听见这女人“读着手中的信时脑子里的声音。”她，怀着孕，内在的母性如此平静，拿着从盒中取出的信，无疑已读了上百遍；而那儿，挂在她右侧墙上的，是一幅世界地图，那是所有存在于“这房间之外的事物的图景”：那光线，温柔地倾泻在她脸上，在她的蓝色罩衣上闪烁，腹中鼓涨着生命，而那种蓝沐浴在光线中，这光线如此昏暗以至于它接近白。随后有更多类似的：《倒牛奶的侍女》#珍珠耳环# 《拿天平的侍女》《戴珍珠耳环的少女》《拿着湿布的窗边年轻女子》《在打开的窗边读信的女孩》。
“此刻的丰富和自足。”
如果说是伦勃朗和提图斯在某种意义上吸引A到了阿姆斯特丹，在那儿他走进房间，#穿越时间的味道##w两个世界#

神奇树屋 2#骑士时代
第一章 夜幕下的树林
自从那天去了趟恐龙时代，杰克每晚都彻夜难眠了。这天晚上，他实在睡不着，躺在床上，眼睛盯着天花板，慢慢地把时间磨到了早上五点半。
“现在起床的话会不会太早了？”他心想。
那天去恐龙时代，太多令他难以置信的事在他的脑海中徘徊着。
他干脆把灯打开了，拿起了他的笔记本，翻看那天去恐龙谷记的笔记，他把那天经历的所有事情又用流程图记录了下来。
青蛙谷，在树林里找到了树屋——树屋里面有很多书——看到了翼龙的图片——指着图片许了个愿——穿越到了恐龙时代——差点被霸王龙吃掉——紧急情况下，指着青蛙谷的图片——许了个回家的愿望——回到家
写完后，他把他的眼镜推了推，“谁会相信这些东西？”他心想。
他的父母不会相信的，他的老师也不会相信，只有他的妹妹安妮相信，因为跟着他一起去了恐龙谷，才会相信。
这时，杰克房间的门被打开了。“你睡得着吗？”门口传来安妮的声音。“当然睡不着了。”杰克说。“我也是。”安妮回答道。
“所以睡不着的时间你干嘛呢？”安妮向房间里走了一步，好奇地问道。
“我刚写了写我们去恐龙时代的笔记。”说罢，杰克又提起笔写了一句话：
在恐龙谷里面发现了这个：M（一枚金币）
“你要写一些关于那个会魔法的人的文章吗？”安妮看到他的笔记本，说道。
“暂时先不写，因为咱不知道到底有没有那样的人。”杰克迟疑了一会儿，说道。
“哎呀，别扯那么多了，咱们赶紧去书屋那儿吧！”安妮拉着杰克的睡衣说道。
“我感觉现在这个点儿，咱还是别去那儿了。”杰克说道，因为他现在有些担心，或许那个会魔法的人不想让小孩知道这个魔法书呢？或许魔法书是一个迷人的陷阱呢？或许那个树屋只是他们眼中的幻觉？
这时安妮说：“我不管你了，反正我要换上衣服去那树屋了。”杰克看了看窗外，太阳马上就露出地平线了。
“行吧，行吧，反正我们穿越到另一个时代再回来的话，青蛙谷的时间不会变。”杰克最终还是答应了。
还没等他反应过来，只见安妮一下冲下楼梯去换衣服了，脚踩得地板发出“咚咚”的声音。
“轻点走，别吵醒了爸爸妈妈”
杰克快速扒下他的睡衣，换上了他的短短袖T恤，背上他的背包，把他的笔记本塞进包里。也跟着安妮下楼，换上鞋，然后拉着换好衣服的安妮静悄悄地出了家门。
“太棒啦，又出来啦！”安妮兴奋地小声说道。
“别再发出声音，被妈妈和爸爸听见就完蛋了。”杰克戳了戳安妮的背，提醒道。
“行行。”安妮提起探照灯，便出了家门。杰克也紧跟在安妮后面儿。
这时，安妮转过头，用探照灯做了个鬼脸，确实把杰克吓了一跳。
“别闹，要不然我把你送回家了。”杰克不耐烦地说道。
“呀，前面就要进入树林了，让我们开启穿梭时空模式吧。”安妮又开始想象自己在开车。
“别这样兴奋好不好‍♂️”杰克有些无奈地说道。不久后，他们便连蹦带跳的走到了那棵大树下，只见树屋照样高悬在树上，那绳梯垂到了地面上
“我先上去了。”话音未落，安妮便抓着绳梯往树屋上爬。
“哎，快回来，快回来。”但是很快安妮便爬到了树上，消失在了树屋里，留下杰克一个人站在黑暗的树林中。
“安妮，安妮。”杰克叫了一声，但是没人回应。

（杰克和安妮这次又会穿越到什么时代呢？又会有怎样的神奇之旅呢？欲知后事如何？且听小舟下回翻译分解哦）

2023.7.3-2023.7.21
NO.33 原研哉《设计中的设计》
大二下选修穆老师的日本文化与设计课买的书，大三大四都间杂翻过，也看过大半本，但当7月再次捡起来时，内容又半生不熟了，于是又从头开始阅读。
原研哉，读完书觉得对他，没有比理想的现实主义更好的概括了。克制而成功，设计不是个人主义之流的艺术，设计是社会意识的展现。全书最开始是关于设计的历史和概念的追寻，伴随着经济和社会的发展，工厂化、电脑技术的发展。后面就是原研哉对设计的各种具体案例，由他做的事出发，包括redesign的展览、长野冬奥会的节目册、妇产梅田医院、松屋银座、MUJI、地平线的广告(鸟犹尼市的盐湖真的过于干净)。再是一些关于消费欲望、企业价值观、日本文化的精气神的传导。最后是世博会以及对于未来的期冀。
不管是什么性质的工作，都需要跟上时代的步伐。书中描述最让人被触动到的是，原研哉笔下描述的：时代从本可以汽车驾驶的广阔大路一路达到拥挤只能骑自行车的拥挤街面，再严重堵塞的现在。如果想求得发展，之就只能如同披荆斩棘的第一代，再次穿越原野。那时的日本像是现在中国的缩影。但他仍然带着全书的前行的主节奏，而不是茫然。就如同在描述2005年爱知县的世博会，最后提案没有被采用，但是原研哉只是这么一说，重点仍然在他觉得「值得」的原来的提案。
另外，原研哉贯彻全书对于日本的思考，过去现在与未来，即使是由西方的设计(包豪斯etc)引入落脚点终究又回到日本，包括工业化过于讲究效率、包括追求舒适性的日本车和“这样就好”的无印良品、无中生有，空白即是一切（原研哉真的很喜欢白色哈哈）、阴翳礼赞，觉得难得。想起来看地球游戏厅有一集的弹幕说嘉宾怎么都这么会跳(韩)舞，另一条弹幕答复说罗PD做这个节目本意就是来宣传K-POP的呀。类似的，是那种对于自身文化的追问和感受、充满热情的推介与传递、带着新文化运动的蓬勃的生命力、由继承和希望带来的生命力。当人们对一种文化、一个地方还怀抱着希望的时候，它就是跃动着、存活着的。