#每日一善[超话]# [心] #阳光信用#
【不吞必回】
#阳光信用# 走不出去,眼前就是你的世界,走出去, 世界就在你眼前!如果你不花时间去创造你想要的生活,你将被迫花很多时间去应付你所不想要的生活!选择意味着改变,改变意味着行动,行动意味着执行,执行意味着收获结果!做最好的自己。
#阳光信用# 富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。 24字核心价值观分3个层面:富强、民主、文明、和谐,是国家层面的价值目标;自由、平等、公正、法治,是社会层面的价值取向;爱国、敬业、诚信、友善,是公民个人层面的价值。
#阳光信用# 当你周围都是米的时候,你很安逸;当有一天米缸见底,才发现想跳出去已无能为力。有一种陷阱,名叫安逸!别在最能吃苦的年纪选择安逸! 没有危机!是最大的危机!自己不上进,危机无处不在吞噬你的理想和灵魂,混下去很容易,混上去太难了。
#阳光信用# 谈人之善,泽于膏沐;暴人之恶,痛于戈矛。――清金兰生《格言联璧》
#阳光信用# 人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子
【不吞必回】
#阳光信用# 走不出去,眼前就是你的世界,走出去, 世界就在你眼前!如果你不花时间去创造你想要的生活,你将被迫花很多时间去应付你所不想要的生活!选择意味着改变,改变意味着行动,行动意味着执行,执行意味着收获结果!做最好的自己。
#阳光信用# 富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。 24字核心价值观分3个层面:富强、民主、文明、和谐,是国家层面的价值目标;自由、平等、公正、法治,是社会层面的价值取向;爱国、敬业、诚信、友善,是公民个人层面的价值。
#阳光信用# 当你周围都是米的时候,你很安逸;当有一天米缸见底,才发现想跳出去已无能为力。有一种陷阱,名叫安逸!别在最能吃苦的年纪选择安逸! 没有危机!是最大的危机!自己不上进,危机无处不在吞噬你的理想和灵魂,混下去很容易,混上去太难了。
#阳光信用# 谈人之善,泽于膏沐;暴人之恶,痛于戈矛。――清金兰生《格言联璧》
#阳光信用# 人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子
→_← 《处言》
点石化为金,人心犹未足。
不肯种福田,舍财如割肉。
临时空手去,徒向阎君哭。
积产遗子孙,子孙未必守;
积书遗子孙,子孙未必读。
以积货财之心积学问,则盛德人新;
以爱妻子之心爱父母,则孝行自笃。
学须静,才要学。
非学无以广才,非静无以成学。
行义要强,受谏要弱。
生于忧患,死于安乐。
闲时不烧香,急时报佛脚。
不患老而无成,只怕幼而不学。
咬得菜羹香,寻出孔颜乐。
富贵如刀兵戈矛,稍放纵便销膏靡骨而不知;
贫贱如针砭药石,一忧勤即砥节砺行而不觉。
差之毫厘,谬以千里。
使口不如自走,求人不如求己。
为富兼为仁,愿生不愿死。
人见白头嗔,我见白头喜, 多少少年亡,不到白头死。
贼是小人,智过君子。
壁有缝,墙有耳。
好事不出门,坏事传千里。
之子不称服,奉身好华侈,虽得市童怜,还为识者鄙。
天下无不是底父母,世间最难得者兄弟。
青出于蓝而胜于蓝,冰生于水而寒于水。
君子固穷,小人穷斯滥矣。
不痴不聋,不做阿姑阿翁;
得亲顺亲,方可为人为子。
处骨肉之变,宜从容不宜激烈;
当家庭之衰,宜惕励不宜委靡。
是日一过,命亦随减。
务下学而上达,毋舍近而求远。
量入为出,积少成多;溪壑易填,人心难满。
仕宦方规清、慎、勤,饮食要诀缓、暖、软。
用人于教人,二者却相反,用人取其长,教人责其短。
打人莫伤脸,骂人莫揭短。
水暖水寒鱼自知,花开花谢春不管。
蜗牛角上较雌雄,石火光中争长短。
留心学到古人难,立脚怕随流俗转。
凡是自是,便少一是;
有短护短,更添一短。
洒扫庭除,要内外整洁;
关锁门户,必亲自检点。
点石化为金,人心犹未足。
不肯种福田,舍财如割肉。
临时空手去,徒向阎君哭。
积产遗子孙,子孙未必守;
积书遗子孙,子孙未必读。
以积货财之心积学问,则盛德人新;
以爱妻子之心爱父母,则孝行自笃。
学须静,才要学。
非学无以广才,非静无以成学。
行义要强,受谏要弱。
生于忧患,死于安乐。
闲时不烧香,急时报佛脚。
不患老而无成,只怕幼而不学。
咬得菜羹香,寻出孔颜乐。
富贵如刀兵戈矛,稍放纵便销膏靡骨而不知;
贫贱如针砭药石,一忧勤即砥节砺行而不觉。
差之毫厘,谬以千里。
使口不如自走,求人不如求己。
为富兼为仁,愿生不愿死。
人见白头嗔,我见白头喜, 多少少年亡,不到白头死。
贼是小人,智过君子。
壁有缝,墙有耳。
好事不出门,坏事传千里。
之子不称服,奉身好华侈,虽得市童怜,还为识者鄙。
天下无不是底父母,世间最难得者兄弟。
青出于蓝而胜于蓝,冰生于水而寒于水。
君子固穷,小人穷斯滥矣。
不痴不聋,不做阿姑阿翁;
得亲顺亲,方可为人为子。
处骨肉之变,宜从容不宜激烈;
当家庭之衰,宜惕励不宜委靡。
是日一过,命亦随减。
务下学而上达,毋舍近而求远。
量入为出,积少成多;溪壑易填,人心难满。
仕宦方规清、慎、勤,饮食要诀缓、暖、软。
用人于教人,二者却相反,用人取其长,教人责其短。
打人莫伤脸,骂人莫揭短。
水暖水寒鱼自知,花开花谢春不管。
蜗牛角上较雌雄,石火光中争长短。
留心学到古人难,立脚怕随流俗转。
凡是自是,便少一是;
有短护短,更添一短。
洒扫庭除,要内外整洁;
关锁门户,必亲自检点。
#每日一善[超话]##每日一善# ✨ #阳光信用#
谈人之善,泽于膏沐;暴人之恶,痛于戈矛。――清金兰生《格言联璧》
积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡;积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存。――汉王符《潜夫论》
君子以遏恶扬善,顺天休命。――《易经》
善乃万德之源,孝是百善之首。
育人之道无非鼓励孩童心生善念眼观善人口读善文耳听善行身做善事。
君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不若小人之自新。――明洪应明《菜根谭》
毋毁众人之名,以成一己之善;毋没天下之理,以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》
谈人之善,泽于膏沐;暴人之恶,痛于戈矛。――清金兰生《格言联璧》
日日培元气,其人必寿;年年培善心,其德必厚。
座右遍陈善书格言,其志趣可想。――清金兰生《格言联璧》
德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。――《尚书》
为善之端无尽,只讲一让字,便人人可行。――清王永彬《围炉夜话》
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。――《左传》
谈人之善,泽于膏沐;暴人之恶,痛于戈矛。――清金兰生《格言联璧》
积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡;积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存。――汉王符《潜夫论》
君子以遏恶扬善,顺天休命。――《易经》
善乃万德之源,孝是百善之首。
育人之道无非鼓励孩童心生善念眼观善人口读善文耳听善行身做善事。
君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不若小人之自新。――明洪应明《菜根谭》
毋毁众人之名,以成一己之善;毋没天下之理,以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》
谈人之善,泽于膏沐;暴人之恶,痛于戈矛。――清金兰生《格言联璧》
日日培元气,其人必寿;年年培善心,其德必厚。
座右遍陈善书格言,其志趣可想。――清金兰生《格言联璧》
德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。――《尚书》
为善之端无尽,只讲一让字,便人人可行。――清王永彬《围炉夜话》
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。――《左传》
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