#拔智齿##每天一个口腔小知识#
智齿需要拔吗？什么样的智齿需要拔除？
拔智齿是预防智齿冠周炎最彻底的办法，但不是所有智齿都需要拔除。智齿需不需要拔除要根据智齿阻生的程度、方位、有无咀嚼能力，是否发炎等情况决定。
（1）蛀牙：如果是智齿蛀牙，除了表面的蛀牙可以补以外，那些比较深的甚至需要根管治疗，建议拔除，以绝后患。
（2）阻生智齿：这类牙齿埋在牙槽骨里面，是牙医比较头疼的一类，如果会痛或者有病灶发生就要拔除。
（3）没有对颌牙：智齿的对面要是没有相抗衡的智齿的话，会使智齿过度萌发，从而影响咬合。
（4）影响邻牙：这类情况要通过X光片诊断才能得知，智齿萌出时空间不足，会影响我们的第二大臼齿，甚至牙齿部分被吸收的现象，引起患者不适或牙疼。
以下这些情况的智齿，则不需要拔：智齿位置正，可以正常萌出，上下咬合关系正常；智齿没有疼痛，没有发炎的；智齿有对颌牙，且有咀嚼功能的。

佛法的空，有五层境界。
第一层：
心外无物。
外在的一切，都只是内心的投影。
心生，则各种法生。
心灭，则各种法灭。
世人自信本空，无有一法可得。
第二层：
缘起性空。
宇宙万物，都是因缘聚合而成。
缘聚而生，缘散则灭。
一切都是变化无常的，一切都会成空。
第三层：
借假修真。
一切有违法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
人生本是一场一晃而过的梦。
生命的意义，就是借着如梦的人生，去修炼自己的灵魂。
第四层：
色空一体。
在真我的世界中，一切都是合一的存在，没有任何分别。
我即众生，众生皆我。
所有的分别，都来自于假我。
但我最终将回归到合一的真我。
第五层：
无我合一。
在佛法中，我是不存在的。
我也是因缘聚合而成。
并不是永远都存在的。
只有放下我执，才能做到无我。
当我不存在了，真我也就自然显露出来。
因为真我是合一的存在，所以，无我合一，是最高的空的境界。
我们的五官和六根所感受到的世间的一切人、事、物，都是我们内在高维意识，投射出来的外相。
所以，当我们向外看的时候，看到的都是自己的影像。

年少时若遇见那样一个人，温柔、善良、正直，令拘于一隅的心，生出广袤的期许，安能不心生欢喜
那时我还不懂得，逆流而上的他，是怀着怎样深切的绝望，和浓烈的爱意，向顺流而下的我，道着诀别
我知道他十年后回来，让我在那漫长的岁月里，始终怀抱希望。可当看到他望向我时，那陌生探究的目光，关于我们的答案，在心底昭然若揭。原来，是最后一面了啊
如果你见到那个等待我的姑娘，请帮我转告她，我爱她。如果你见到那个远道而来的少年，请告诉他，我爱过他。
#古相思曲#陆鸢视角哭死我算了