视觉分享|《廿八宿》
作者:李浩阳
指导老师:蒋松儒
月明星稀
二十八星宿是中国古天文学家研究记录天文时赋予的真挚浪漫情感与想象的产物。承载着人们对庇佑一方的天穹的希冀与向往。可当时光流失岁月如梭,人们的对廿八宿的印象随着逐渐黯淡的星空也在淡漠......于是,我想通过新的图案纹样设计,将瑰丽的中华古天文学文化重新在人们视野里亮起星光。
斗转星移
与道教,佛教,西方文化影响密切相关的是,星宿原只是记录月亮轨迹与活动的标杆,但受历代皇家与民间的推崇与传说,逐渐完成了一个带着属性,神官神职,分野庇佑疆土,神兽伴其左右的组合形态。与民间文学,绘画,雕塑等多种文化领域开拓。
可如何将他们原有的美好祈愿与现代审美结合,也成为了需要攻克的难题。
星光乍现
有关星宿的作品繁多,故青铜器,陶瓷,织绣,脸谱等上呈现的纹样所表现出来的形制美与古典感元素提取后重构组合,再与现代简化后的图样相结合产生新的视觉体验。
#中国文化##中国传统文化##视觉设计[话题]##传统文化##设计素材[话题]##视觉设计[话题]##浙师大视觉传达考研[话题]##视觉设计[话题]##平面设计[话题]##设计素材[话题]##设计[话题]##作品集[话题]##概念设计[话题]##国美视觉传达考研[话题]##浙大视觉传达考研[话题]##杭州电子科技大学视传考研[话题]##浙师大视觉传达考研[话题]##浙工大视传考研[话题]##浙江理工大学视觉传达考研[话题]##中国计量大学视觉传达考研[话题]#
作者:李浩阳
指导老师:蒋松儒
月明星稀
二十八星宿是中国古天文学家研究记录天文时赋予的真挚浪漫情感与想象的产物。承载着人们对庇佑一方的天穹的希冀与向往。可当时光流失岁月如梭,人们的对廿八宿的印象随着逐渐黯淡的星空也在淡漠......于是,我想通过新的图案纹样设计,将瑰丽的中华古天文学文化重新在人们视野里亮起星光。
斗转星移
与道教,佛教,西方文化影响密切相关的是,星宿原只是记录月亮轨迹与活动的标杆,但受历代皇家与民间的推崇与传说,逐渐完成了一个带着属性,神官神职,分野庇佑疆土,神兽伴其左右的组合形态。与民间文学,绘画,雕塑等多种文化领域开拓。
可如何将他们原有的美好祈愿与现代审美结合,也成为了需要攻克的难题。
星光乍现
有关星宿的作品繁多,故青铜器,陶瓷,织绣,脸谱等上呈现的纹样所表现出来的形制美与古典感元素提取后重构组合,再与现代简化后的图样相结合产生新的视觉体验。
#中国文化##中国传统文化##视觉设计[话题]##传统文化##设计素材[话题]##视觉设计[话题]##浙师大视觉传达考研[话题]##视觉设计[话题]##平面设计[话题]##设计素材[话题]##设计[话题]##作品集[话题]##概念设计[话题]##国美视觉传达考研[话题]##浙大视觉传达考研[话题]##杭州电子科技大学视传考研[话题]##浙师大视觉传达考研[话题]##浙工大视传考研[话题]##浙江理工大学视觉传达考研[话题]##中国计量大学视觉传达考研[话题]#
关于磨难#星宿关系[超话]#
在我们潜意识里 我们不喜欢吃苦 也没办法去定义什么叫磨难 但总归任何不顺心顺意的事人都属于消极怠工的状态 但往往我们忽略了它最深层次带给我们的东西 也许是正向的心态 超出自己想象的能力以及遇事不逃脱的扛事能力
孟子在《生于忧患,死于安乐》中提到:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
所以能量越大承载的事物本身就很多 但前提是像升级打怪兽一样步步通关 这个过程是成长是担当是忍耐是无可替代的内核#好运#
在我们潜意识里 我们不喜欢吃苦 也没办法去定义什么叫磨难 但总归任何不顺心顺意的事人都属于消极怠工的状态 但往往我们忽略了它最深层次带给我们的东西 也许是正向的心态 超出自己想象的能力以及遇事不逃脱的扛事能力
孟子在《生于忧患,死于安乐》中提到:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
所以能量越大承载的事物本身就很多 但前提是像升级打怪兽一样步步通关 这个过程是成长是担当是忍耐是无可替代的内核#好运#
人蓡年深,浸漸長成者,根如人形,有神,故謂之人薓。蓡有漫漫岁月,年久长成之意。
《春秋运斗枢》云∶摇光星散而为人参……摇光不明,人参不生。或许因此后世才用二十八星宿的“参”来代替“蓡”。
参的象形在甲骨文中就有出现
具有人参植株地上、地下的典型特征
也像是古人在祭天时,仰望星空
它承载着我们对自然的观察
对时间与生命的理解
《春秋运斗枢》云∶摇光星散而为人参……摇光不明,人参不生。或许因此后世才用二十八星宿的“参”来代替“蓡”。
参的象形在甲骨文中就有出现
具有人参植株地上、地下的典型特征
也像是古人在祭天时,仰望星空
它承载着我们对自然的观察
对时间与生命的理解
✋热门推荐