“妙不可言！”云南文山，一个20岁的小伙子在餐馆吃饭，当他吃下一个生蚝时，却突然热泪盈眶！老板本以为自己的手艺精湛，把客人吃的泪流满面，于是他就上前跟小伙子攀谈，结果却扯出了一桩大案。

在一家餐厅内，一名年轻的男子独自坐在角落里，他看着摆在面前的生蚝，眼神悲伤，用筷子夹了一颗放在嘴里，嚼了两下后，突然泪如泉涌。

站在一旁的店老板看到后，心里一惊，以为是生蚝有问题，害怕年轻男子吃出了事，于是赶快走过去询问情况。

“依弟（小伙子），这生蚝哪里不对劲？”

年轻人用手擦着眼泪，转头看向老板，眼神中透露出就像看见多年未见的至亲般的神色。

“不是的，老板。只是因为您家的生蚝太好吃了。”

老板听到这话提着的心才放下来，心中还非常骄傲，看来自己的手艺真不错，能让年轻人流泪。
于是他高兴地说：“这可是广东茂名的独有的菜，我跟我师傅学了很多年，要说我师傅的手艺，那才是......”

在两个人聊天的时候，店老板发现，这个年轻人的口音跟他家乡的口音非常相似。

“依第（小伙子），听你的口音，好像也是广东人啊。”

小伙子点点头。

得知年轻人也是广东人，店老板心中就产生了疑惑：“既然是广东人，那么应该也吃过生蚝，虽然我觉得自己的手艺还行，但可有不少大厨，手艺比我要好的多，你怎么吃我的生蚝还吃哭了，真的有那么好吃吗？”

老板刚问完，小伙子满脸悲伤，紧接着又泪流不止，他回店老板：“吃过，而且从小就吃。但您做的这个生蚝，特别像我爸爸的手艺。”

店老板突然双手一颤，满脸吃惊的看向年轻人，久久说不出话，眼神中是吃惊、疑惑和期待。

本应该是萍水相逢的两个人，为何因为一道生蚝，变现的如此激动？

原来，这个年轻人名叫叶峰强，出生在广东茂名的电白区。

从小生活在风景秀丽的鱼米之乡，叶峰强那时候在父母的陪伴下，生活得幸福快乐。

但在7岁那年，叶峰强的人生突然急转弯，走上了另一条道路。

当时他和母亲只是单纯的去赶庙会，上了两辆“黑车”，没想到这些人却是人贩子。

在车上，他们用毛巾一把捂住叶峰强的口鼻，几秒钟后，叶峰强就完全失去了意识。
等他醒来时，他就被人贩子卖了。

但那时的叶峰强已经七岁了，对家和父母有着深刻的印象，而且懂事有了记忆，所以对于人贩子来说，他就成了烫手山芋。

于是叶峰强被转卖了好几手，可在每一家待个一段时间又被退回。

后来有一对老夫妇，他们实在太想要一个儿子，这才把叶峰强买了下来。

而这对老夫妇对叶峰强也是打心里好，他们希望用“关爱”能让叶峰强渐渐忘了自己的亲生父母和原本的家。

叶峰强也知道养父母对自己好，但他却时时刻刻记着自己是被拐卖来的。

尤其是村子里的人对他都是指指点点，对他充满了鄙视。

但他从来没有怪过自己的养父母，等到了他12岁，叶峰强就想找到亲生父母，回到原本属于自己的家。

随后的八年时间里，他把自己能想到的办法全都试了一遍：登报纸、上电视，向寻亲团求助。但等待他的，不是亲生父母的消息，而是一次又一次失望。

他才20岁，就遇上了太多的挫折和苦难，心中渐渐绝望。

就在此时，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

当他来到这家餐厅吃了生蚝，就感觉味道似曾相识，在跟老板交谈中，他得知，老板口中的那位师父，曾经妻儿就是莫名其妙地失踪了。

而失踪当天的情形，跟叶峰强的经历非常相似。

难道，店老板的师父就是自己的亲生父亲？

叶峰强心中产生了一丝期待，又不敢相信，抱着试一试的想法，让店老板联系一下他的师父，确认一下。

没想到，经过一些信息的比对，店老板的师父真的就是叶峰强的亲生父亲！

叶峰强是又激动又难以置信，他找到警方，在民警的帮助下联系上了他的生父黎胜雄。而他原来的名字叫黎日升。

在经过DNA比对，确定无疑后，叶峰强多年的心愿终于实现了。

当时父子二人第一次见面时，画面催人泪下，分别了太多年，虽然是亲生父子，但却有话不知从何说起。

心中都有太多苦楚，只能相拥而泣，用这种方式，把他们压抑在心中多年的思念和痛苦表达出来。

叶峰强找了他的亲生父亲多年，而他的亲生父亲又何尝不是，为了找自己的儿子和妻子，他花光了所有积蓄。

到最后只能开着一辆三轮车，一边四处卖生蚝，一边寻找。

父子二人终于团圆，也是一件让人无比欣慰的事。

血缘亲情果然妙不可言，也祝愿和他们这对父子一样失散的人，都能找到至亲。

问：人咽气后还会有冷热等觉知吗？还怕被触碰吗？

答：《大乘密严经》云：“寿暖及与识。若舍离于身。身则无觉知。犹如于木石。”《印光法师文钞三编补•临终舟楫》云：“至人死气断之后，彼不即去，必待至通身冷透，无一点暖气，彼识方去。识去，则此身毫无知觉矣。若有一处稍暖，彼识尚未曾去，动着触着，仍知痛苦，此时切忌穿衣、盘腿、搬动等事。若稍触着，则其痛苦最为难忍，
不过口不能言、身不能动而已。”人咽气后，如果暖气还在，那他的神识就可能还没有离体，如果神识没有离体，可能就会有冷热、疼痛等觉知，所以助念时应该善加护持，被助念者刚咽气后不应随便触碰，以免扰乱其正念，或因痛苦而导致生起嗔心、恶念以致堕落。

▲临终关怀辑录（助念百问）⁷⁴
▲二、助念实操（二）正式助念
▲宗教文化出版社

为何大哥喜欢去敦煌拍人体照？
每个去过敦煌的人，都有可能看到在沙漠中虔诚献礼的大哥。

他们清凉的装扮或明或暗，静止的肉身像新买的北派年画，这不仅会吸引游客的注意，令人走着走着就不小心滚落沙甸，甚至还经常会偏移驼队的视线和前进的方向。

“不知道的还以为是金刚显灵了。”

敦煌壁画复刻在沙漠之中，海市蜃楼带来了新的愿景。

天南海北的中年大哥，在人迹罕至之地相聚一堂，他们含蓄内敛，社会磨圆了他们的腔调，却夺不走他们的骄傲，你能从他们丰润的面庞中读出幸福。

没人知道这是哪门子的新型变装艺术。

景区纪念照通常都带有十分浓烈的地域特色，故宫里百十来块就能登基，曲阜可当场邀请文曲星给你学业加持，但在贫瘠的沙漠之中苦行，在烈日炙烤多时后还能保持礼数和谦卑，这种执着多少令人佩服。

在摄影师刚子的相机里，每一次图片回放，都定格了一个在大漠孤烟中妖娆绽放的生命。

刚子说，那叫“敦煌飞天图”，被拍的男人可能来自各行各业，但都会选择在夏末秋初来敦煌拍一次“飞天”，密集，不约而同，像觅食的倦鸟批量归林。

其实在其他季节也可以拍，只是冬天太冷，夏天太热，画面主体的大哥皮嫩脸薄，受不了这份来自沙漠深处的诘问。

轻纱罗曼披在大哥肉头的肩，红裙青摆是绿洲中唯一的硕果，远处清泉的排队游客摇着驼铃趟着流沙的脊线，洗脚的队伍抢购着冰柜里的老冰棍，敦煌之野，只有大哥的眼神是清澈的，那种不用P的灵动。

刚子说，拍一次300，服装另算，给到500能保证脑瓜子后面出自然光晕，就是“佛光”。由于生意实在是太好，有时前面还没拍完，后面排队的大哥就晒晕了，被救起来也没怨言，安静得就像第一天上班的夜场保安。

据说拍飞天的大哥都是人物，跌爬滚打多年，身段早已比躺着的骆驼还低，吃不了苦的都在骆驼上面坐着，真正的狠人都在沙漠中等待“佛光”的到来。

有个大哥在银行工作，从柜台干到了融资经理，无意间瞥见大企业客户的保险柜里有去年夏天的“飞天”，回家后也想去敦煌，跋涉了2000多公里，在滚烫的沙子地上坐了半个点，终于遂了愿。

一个地产老板，在三线小城割据，对接的人脉换了三四波，生意也摇摇欲坠，听人说得去敦煌去去晦气，飞飞天，说不定还能上市。

还有一个快40的程序员，工作上实在是无可挑剔，老板暗示他好几次抓紧自己主动辞职，他熬不住了，请年假去了趟敦煌，排队时望见了老板，正在换装，胸带太紧，勒得两个菠萝包摇摇晃晃，回来后把桌面设成了月牙泉，老板再没找过他麻烦。

刚子说他接的最多的客户，要么是考研求上岸的，要么就是副职待转正的，普通的山头拜谒解不了这股业火，敦煌飞天顺便才能水到渠成。

但男人们又有自己隐情，尽管在沙漠的拍摄现场可以坦露心迹，但没人愿意让自己“飞天照”在朋友圈中曝光。

在一个独处的月夜，大哥会小心擦拭自己飞天的纪念，面容慈祥，和蔼，宁静，那一刻他与世无争，月光透过窗棂，像河蚌的斧足般小心舔舐着珍珠的裂纹。

那是男人的秘密。

刚子说，他已经记不清第一位活菩萨是如何诞生的，他只记得那阵子有人布粥施饭，现在香灰炉里的积水都能养鱼了。

他说自己拍的是一种人文遗迹，百年后，当幸运的拾荒者，在某个民宅废墟之中，扒拉出存有古神珍贵影像的存储卡，会震惊，错愕，然后应该会欣慰，至少那时的男人尝试改变过命运。

尽管使用一种超现实的方式，在信号覆盖不到的区域肉身飞天。#记录旅行#