分享这两天的快乐[比耶]是周末也是好兆头❤️
九️第一天营业额突破9w，嘻嘻很惊喜也开心[哇]第二天也是没想到的持平[比耶]运气upup每天早餐一吃饱就能量满满精力充沛旺盛 一直坚信越努力会越幸运[挤眼]在做自己同时平衡好工作与生活，繁忙完我们也要去热爱生活去约会与好朋友三两好友相聚 感受大自然的能量 使不完的精力晚饭后热血的去骑车 好动的多动症哈哈哈哈一到周末就很野想漂流就去 一起做自己想做的事就很哇塞[哆啦A梦微笑] https://t.cn/R2cFt0M
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【黄河时评 | #天津大爷背后的城市松弛感#】“我不是大爷，我是掰掰（伯伯）。”
近日，一跃而下的天津跳水大爷们成功在社交媒体“一跃而起”，成了流量的新宠儿。过去甚至不会引起天津本地人侧目的“野生景点”如今成了汇聚天南海北，就差“卖挂票”的欢乐场，其中甚至还有外国友人的身影，海河上的狮子林桥、北安桥等地也成为新晋网红打卡景点。
在网友的自发评定中，这些“野生景点”很快从“6A”升格为“8A”，抖音生活服务数据显示，8月最后两周，天津之眼打卡上涨22.9%，天津古文化街打卡上涨13.1%，意大利风情街打卡增长51.8%；狮子林桥周边美食订单量和酒旅订单则分别环比增长了13.3%和16.3%。
有网友打趣说，“一季度是淄博烧烤，二季度是榕江村超，三季度是晋城F4，四季度是天津跳水”，与其他突然爆火的现象级景观一样，跳水大爷的走红也有一种让人摸不着头脑的出乎意料之感。
为何是天津?
“九河下梢天津卫，三道浮桥两道关。”水系发达的天津同时还是鼎鼎大名的曲艺之乡，一口自带喜感的天津话马上就能把人拉进相声剧场。此外，枣红色的油条、绿豆面的煎饼果子、盘着头的自信大姨，都是让一些外地人心驰神往的市井烟火，还有那句著名的“嘛钱不钱的，乐呵乐呵得了”的人生信条，无不让这座城市从里到外透着一股有别于其他城市的松弛感。
不过，在跳水大爷火了以后，关于安全的问题也一直被热议。据本地网友说，其实在大爷们火之前，当地官方也一直在劝阻这类危险行为，桥上也贴着“请勿攀爬、请勿跳水” 的警示牌，然而劝阻似乎并未起到多大的作用。
在网友拍摄的镜头里，“围观的年轻人”“被劝回的大爷”“准备开跳的大爷”，在同一画面内“各说各话”，忍俊不禁之余也有一种包罗万象的生机感。天津市文旅局回应媒体时表示，相关景区不在监管范围之内，大爷们跳水的相关情况会跟相关科室上报，看看能从文旅的职能做些什么。
目前来看，天津对这一爆火的“野生景观”，保持了善意。与一些地区城管“一刀切”驱逐小贩不同，天津其乐融融的氛围，显然给了这类“野生景观”的生存留下了余地和弹性的空间。
对城市管理部门来说，面对一项具有潜在风险的活动，在抉择时绝非“把大象装冰箱需要几步”的简单逻辑，而是要从活动初衷出发，从综合因素考量，当正面收益大于负面影响时，这类活动就有值得探索的可行性。
要知道，节奏感与松弛感是城市并行不悖的两条线，节奏是动力，松弛是气质。
有观点认为，天津应该强抓风口重塑文旅业态，还有人寄希望于大爷来承担地方GDP的重任。其实，“野生景观”的难得之处，就因为它契合了人们心中“一生爱好是天然”的原始审美，它应该是未经工业化染指和人为打磨的奇石，是大自然的馈赠。即使它真能带动经济发展那也是偶得的惊喜，绝非苦心造诣而求来的。要明白，世间事，并非都是功利的。
天津大爷身上散发出的是一种当下迫切需要的精神：一种出自生命本然的真挚与欢乐。跨地域的情感共鸣背后，是一次超越规则束缚的全民狂欢。
从这点上讲，每个人心里都住着一个不愿意被定义的“天津大爷”。
这也给城市管理工作提了个醒，面对这些突然爆火的、与日常秩序或有出入的现象级景观，没必要动辄用生硬的大道理，框住不爱被束缚的“大爷们”，要怀揣足够的克制与冷静，保持应有的胸襟，用发散思维做足安全兜底，哪怕不倡导，也别过分干涉，让热爱“狂野”的他们，尽情“野”去吧。
总之，天津大爷的热度终会过去，但天津大爷的精神，值得每座城市铭记。
近日，一跃而下的天津跳水大爷们成功在社交媒体“一跃而起”，成了流量的新宠儿。过去甚至不会引起天津本地人侧目的“野生景点”如今成了汇聚天南海北，就差“卖挂票”的欢乐场，其中甚至还有外国友人的身影，海河上的狮子林桥、北安桥等地也成为新晋网红打卡景点。
在网友的自发评定中，这些“野生景点”很快从“6A”升格为“8A”，抖音生活服务数据显示，8月最后两周，天津之眼打卡上涨22.9%，天津古文化街打卡上涨13.1%，意大利风情街打卡增长51.8%；狮子林桥周边美食订单量和酒旅订单则分别环比增长了13.3%和16.3%。
有网友打趣说，“一季度是淄博烧烤，二季度是榕江村超，三季度是晋城F4，四季度是天津跳水”，与其他突然爆火的现象级景观一样，跳水大爷的走红也有一种让人摸不着头脑的出乎意料之感。
为何是天津?
“九河下梢天津卫，三道浮桥两道关。”水系发达的天津同时还是鼎鼎大名的曲艺之乡，一口自带喜感的天津话马上就能把人拉进相声剧场。此外，枣红色的油条、绿豆面的煎饼果子、盘着头的自信大姨，都是让一些外地人心驰神往的市井烟火，还有那句著名的“嘛钱不钱的，乐呵乐呵得了”的人生信条，无不让这座城市从里到外透着一股有别于其他城市的松弛感。
不过，在跳水大爷火了以后，关于安全的问题也一直被热议。据本地网友说，其实在大爷们火之前，当地官方也一直在劝阻这类危险行为，桥上也贴着“请勿攀爬、请勿跳水” 的警示牌，然而劝阻似乎并未起到多大的作用。
在网友拍摄的镜头里，“围观的年轻人”“被劝回的大爷”“准备开跳的大爷”，在同一画面内“各说各话”，忍俊不禁之余也有一种包罗万象的生机感。天津市文旅局回应媒体时表示，相关景区不在监管范围之内，大爷们跳水的相关情况会跟相关科室上报，看看能从文旅的职能做些什么。
目前来看，天津对这一爆火的“野生景观”，保持了善意。与一些地区城管“一刀切”驱逐小贩不同，天津其乐融融的氛围，显然给了这类“野生景观”的生存留下了余地和弹性的空间。
对城市管理部门来说，面对一项具有潜在风险的活动，在抉择时绝非“把大象装冰箱需要几步”的简单逻辑，而是要从活动初衷出发，从综合因素考量，当正面收益大于负面影响时，这类活动就有值得探索的可行性。
要知道，节奏感与松弛感是城市并行不悖的两条线，节奏是动力，松弛是气质。
有观点认为，天津应该强抓风口重塑文旅业态，还有人寄希望于大爷来承担地方GDP的重任。其实，“野生景观”的难得之处，就因为它契合了人们心中“一生爱好是天然”的原始审美，它应该是未经工业化染指和人为打磨的奇石，是大自然的馈赠。即使它真能带动经济发展那也是偶得的惊喜，绝非苦心造诣而求来的。要明白，世间事，并非都是功利的。
天津大爷身上散发出的是一种当下迫切需要的精神：一种出自生命本然的真挚与欢乐。跨地域的情感共鸣背后，是一次超越规则束缚的全民狂欢。
从这点上讲，每个人心里都住着一个不愿意被定义的“天津大爷”。
这也给城市管理工作提了个醒，面对这些突然爆火的、与日常秩序或有出入的现象级景观，没必要动辄用生硬的大道理，框住不爱被束缚的“大爷们”，要怀揣足够的克制与冷静，保持应有的胸襟，用发散思维做足安全兜底，哪怕不倡导，也别过分干涉，让热爱“狂野”的他们，尽情“野”去吧。
总之，天津大爷的热度终会过去，但天津大爷的精神，值得每座城市铭记。
感想被转到贴吧去了，挑一位脾气很大的幸运老哥出来讲讲吧。我希望把我之前那条想法转贴吧去的人再把这条微博转过去
其实非但没看懂剧集想表达的，甚至也没看懂教授这个人。教授这个人已经在剧集里面说得很清楚了，他已经做好了赴死的觉悟，他是无敌之人=法外狂徒。暴力机器对于生命的威胁对他来说压根就没有用。他的肉体被粉碎了，思想上一直会觉得自己是正确的。所以在艺术创作上，如何处理他的正确需要被强调。
贴吧吧友把这段对白最终理解成了谁拳头大谁有理，其实并非如此，如果要想表达这一层意思副队长见到教授的那一瞬间就该把教授毙了。这是谁拳头大谁有理的最好的表现。
但是如果是在主题为“交流”的布莱泽里做这样的演出，是不行的，这是虚拟作品而并非纪录片。且没人能保证失去教授控制的虹蛇神能够恢复原状，停止台风的生产。
教授钓鱼的那个远景构图还记得么，先是小溪，小溪前面是树林，树林前面是发电站（我猜的）。
我认为那就是一种坐牢。
他的行动失败了，他想要钓鱼，但是他面前最显眼的永远不是他热爱的自然，是那个大到离谱的没有敬畏之心的非自然白色建筑。和比留间贤人聊天准备行动的时候建筑在哪里，行动失败之后建筑还是在那里，代表他的行动实际上没有改变任何东西。只是像小孩子一样闹腾了一番而已。他无法停下当代人类前进的脚步，十多年二十多年来的努力近乎无意义——这时候只有虹蛇神的吼叫响彻耳畔。于是他笑了，他是为什么笑的呢，是开心吗，是释然吗，是自嘲吗，是苦笑吗，是第二次计划的开始吗，这个是交给大家自由解读的区域。
当然，我为何会这么解读呢，因为这是文学作品，经过艺术加工后的存在。大家追求的是现实逻辑中的因果报应，而我看中的是他抽象层面的艺术表达。
我们对不畏惧死亡的法外狂徒，最重要的是击溃他思想的防线。假如无法击溃，那就要用自己的正确去碰撞他的正确。就如同我用我的正确碰撞各位贴吧各位想法的正确性一样。
当然我认为属于教授最好的下场是被卷入失控的虹蛇神的光线中死亡。最后比留间贤人的耳畔周围响彻被打败的虹蛇神的咆哮。
但是证据不足被释放，这是为什么呢？
我觉得也体现的是铸币的上层对于大自然力量的轻视，是“没有敬畏”的体现。人们会按照自己的常识去思考东西，那么假如我现在说前两年肆虐的virus其实是外星人带到地球专门针对人类的病毒，大家会觉得我是个脑子没问题的人么？
那万一真是…对吧。
人怎么会操控怪兽呢？那么大的一个怪兽是为什么会被？我们塔克队是讲科学的！
但科学是…真理吗？
科学超越了大自然…吗？
这就交给在座的各位去解答了。
其实非但没看懂剧集想表达的，甚至也没看懂教授这个人。教授这个人已经在剧集里面说得很清楚了，他已经做好了赴死的觉悟，他是无敌之人=法外狂徒。暴力机器对于生命的威胁对他来说压根就没有用。他的肉体被粉碎了，思想上一直会觉得自己是正确的。所以在艺术创作上，如何处理他的正确需要被强调。
贴吧吧友把这段对白最终理解成了谁拳头大谁有理，其实并非如此，如果要想表达这一层意思副队长见到教授的那一瞬间就该把教授毙了。这是谁拳头大谁有理的最好的表现。
但是如果是在主题为“交流”的布莱泽里做这样的演出，是不行的，这是虚拟作品而并非纪录片。且没人能保证失去教授控制的虹蛇神能够恢复原状，停止台风的生产。
教授钓鱼的那个远景构图还记得么，先是小溪，小溪前面是树林，树林前面是发电站（我猜的）。
我认为那就是一种坐牢。
他的行动失败了，他想要钓鱼，但是他面前最显眼的永远不是他热爱的自然，是那个大到离谱的没有敬畏之心的非自然白色建筑。和比留间贤人聊天准备行动的时候建筑在哪里，行动失败之后建筑还是在那里，代表他的行动实际上没有改变任何东西。只是像小孩子一样闹腾了一番而已。他无法停下当代人类前进的脚步，十多年二十多年来的努力近乎无意义——这时候只有虹蛇神的吼叫响彻耳畔。于是他笑了，他是为什么笑的呢，是开心吗，是释然吗，是自嘲吗，是苦笑吗，是第二次计划的开始吗，这个是交给大家自由解读的区域。
当然，我为何会这么解读呢，因为这是文学作品，经过艺术加工后的存在。大家追求的是现实逻辑中的因果报应，而我看中的是他抽象层面的艺术表达。
我们对不畏惧死亡的法外狂徒，最重要的是击溃他思想的防线。假如无法击溃，那就要用自己的正确去碰撞他的正确。就如同我用我的正确碰撞各位贴吧各位想法的正确性一样。
当然我认为属于教授最好的下场是被卷入失控的虹蛇神的光线中死亡。最后比留间贤人的耳畔周围响彻被打败的虹蛇神的咆哮。
但是证据不足被释放，这是为什么呢？
我觉得也体现的是铸币的上层对于大自然力量的轻视，是“没有敬畏”的体现。人们会按照自己的常识去思考东西，那么假如我现在说前两年肆虐的virus其实是外星人带到地球专门针对人类的病毒，大家会觉得我是个脑子没问题的人么？
那万一真是…对吧。
人怎么会操控怪兽呢？那么大的一个怪兽是为什么会被？我们塔克队是讲科学的！
但科学是…真理吗？
科学超越了大自然…吗？
这就交给在座的各位去解答了。
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