咩捞霸金球 ͏
鲁士噶隆咩的霸捞金终问于世了制 作及加整持整用了1年的时间 在原基的础依霸绳手之上做了升 级师傅走往了缅,甸老挝的深山里找寻了能迷幻人心的摄草魂 还有百年迷的幻树的树根 合配珍藏多年秘的料 以及清晨芭蕉树的上露珠 融合成而现在的咩霸金捞球每泰天国时间晚上7点时准加持 从不间断整 整一年之终久于圆满 要想求爱 复合 挽回对方心的 让他只对缠你绵吗❓无形中招 财无论是作工上,还是外来之财 都统统给你实现‼️同房期也间可佩戴 对想方对你欲罢不能 里心只有可你在xxoo 时念默心咒 完念之后亲对方的唇嘴 对方就被会你所征服,之后也会常时想起你 不忘掉你 想要锁住对方的心一要定佩戴咩霸金捞球长单期身的戴上之后人会缘爆棚追 求者不断增加 优质花桃奔你而来有 喜欢的想人要求爱 找出对方照的片 默念对的方名字 合配心咒许愿 就能对让方对你感好加倍 心咒恭后请告知 隆噶圣物在泰国当地,缅甸中,国等出了名的善反信馈多大 家可心放恭请
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为什么要祭祖 ͏
生命就是一棵树,祖宗是树根,父母是树干,我们是树上的果子,我们和父母、祖宗是一个整体。我们的健康,我们的事业都受到父母和祖宗的影响。我们虽然看不见祖宗们。他就好像树根一样,虽然我们看不见树根,但是树根却源源不断地给我们提供营养。树根如果痛苦,这棵树,肯定也不会好,果子不会好。
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#索达吉堪布[超话]#
修行要首先弄清次第,之后再循着次第而修,这样便可以压制乃至断除烦恼。对修行人来讲,对于痛苦一定要有深刻的认识,否则就不可能生起真正的出离心。对三界轮回是痛苦的认识不应仅仅停留在口头或者文字上,而应该从心坎深处觉得,不管转生在何处除了痛苦以外根本不存在少许安乐。这种认识非常重要!如果不认识痛苦,反而觉得:“我现在过得特别快乐!你看我们的寺院多么庄严!有吃、有穿……”对生活这么充满信心,对六道轮回怎么会有厌离心呢?可能永远都不愿离开轮回!其实对世间的贪执是没有智慧的表现,这就像一个犯人赞不绝口:“我们的监狱特别好……”这太没有智慧了。其实轮回中的享受是非常低劣的安乐,闻思经论者都可以认识这一点。所以大家要好好体会一切世间都是痛苦的本性。
而痛苦不可能无因无缘产生,六道众生都有无法言喻的痛苦,这些痛苦都是依靠烦恼和业出生的。要想灭苦就应当断除苦因——集谛,比如要消灭毒树,就要斩断它的根。
那如何断除集谛呢?要依靠修道,修道圆满则能断苦灭集从而现前灭谛。这好比要斩断毒树的根就要依靠工具,而树根斩断以后毒树就不会再生长了。
佛菩萨的教言没有任何虚假的成分,历史上无数高僧大德也都依循四谛之道而获得成就。比如米拉日巴尊者,最初他烦恼深重,杀了很多人,后来却依靠修道获得了无上的果位。所以大家也应该依循这样的四谛之道而精进修持。——恩师
修行要首先弄清次第,之后再循着次第而修,这样便可以压制乃至断除烦恼。对修行人来讲,对于痛苦一定要有深刻的认识,否则就不可能生起真正的出离心。对三界轮回是痛苦的认识不应仅仅停留在口头或者文字上,而应该从心坎深处觉得,不管转生在何处除了痛苦以外根本不存在少许安乐。这种认识非常重要!如果不认识痛苦,反而觉得:“我现在过得特别快乐!你看我们的寺院多么庄严!有吃、有穿……”对生活这么充满信心,对六道轮回怎么会有厌离心呢?可能永远都不愿离开轮回!其实对世间的贪执是没有智慧的表现,这就像一个犯人赞不绝口:“我们的监狱特别好……”这太没有智慧了。其实轮回中的享受是非常低劣的安乐,闻思经论者都可以认识这一点。所以大家要好好体会一切世间都是痛苦的本性。
而痛苦不可能无因无缘产生,六道众生都有无法言喻的痛苦,这些痛苦都是依靠烦恼和业出生的。要想灭苦就应当断除苦因——集谛,比如要消灭毒树,就要斩断它的根。
那如何断除集谛呢?要依靠修道,修道圆满则能断苦灭集从而现前灭谛。这好比要斩断毒树的根就要依靠工具,而树根斩断以后毒树就不会再生长了。
佛菩萨的教言没有任何虚假的成分,历史上无数高僧大德也都依循四谛之道而获得成就。比如米拉日巴尊者,最初他烦恼深重,杀了很多人,后来却依靠修道获得了无上的果位。所以大家也应该依循这样的四谛之道而精进修持。——恩师
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