#刘宇宁回应蝉女短发造型#刘宇宁好真诚坦率，哪怕直播总被某些有心人断章取义，仍然会每次都冒险和粉丝好好交流沟通，这得多强大的内心啊，真的有在很好地尽到偶像的责任，有良好的引导，既化解矛盾，又安抚粉丝，引导粉丝好好沟通问题，而不是一言不合就谩骂，这样才是和谐健康的社交圈。#摩登兄弟[超话]#
净公恩师答疑
问：这一位居士他用的妙音，他的问题，他说我是个在家居士，想请法师慈悲开示。大概两年前我家来了很多蟑螂，到处都是，甚至於爬到桌上，以至於小孩受到惊吓。据叶居士说，可以提前三天跟蟑螂说，让牠们搬走之後再喷药。後来我依照他们所说的，提前三天讲了以後，蟑螂还是没有搬走。无奈之下只好喷药，结果蟑螂死的死，活下来的也不知去向，但是家里从此就没有蟑螂了。而後不久我就怀上一个小孩，不过小孩生下来很健康，也很聪明。但对蟑螂事件我就一直心存愧疚，我觉得我没有慈悲，没有定力，没有智慧，以致内心一直不安。想请问法师，是不是前世我指使过人杀蟑螂，所以今世才有这种业报？另外这件事情对我小孩有没有影响？
答：人在世间，凡事都不出於因果的定律，我们在日常生活当中，纵然对这些小动物，为什麽人家有感应，我们没有感应，原因在哪里？诚心！没有感应是我们诚意不够，大概到百分之八十、九十的诚意就能感动；我们的诚意才有个三分、五分，这不能感动。真诚的爱心！我们同学当中学这个方法的人很多，都有感应。
为什麽我们没有？所以还是要回过头来问自己，我们要认真努力去反省，用真诚心跟这些小动物沟通。尤其是这些小动物来太多了，一杀杀太多，在这个情形之下，我们要用真诚心，我们对小动物要尊重牠。我们对牠尊重，牠对我们尊重，我们对牠敬爱，牠对我们也敬爱。我们对於蚂蚁、蚊虫、苍蝇、蟑螂，我们跟牠沟通都是诚诚恳恳像对佛菩萨一样，合掌礼敬，称牠菩萨，蟑螂菩萨，蚂蚁菩萨，听话，不能用轻慢心。我们跟牠沟通之後，然後回避，一、两个小时牠一定都走了，都散掉了。所以跟对人一样，要尊重，不能够轻慢，不能够无礼，也不能够威胁、要胁，都不可以，要很尊重•
牠们到这边来，当然有很多都是找食物的，我们把食物放在院子里，放在户外，供养牠们，会合作的。一切众生都有灵性，佛说一切众生都有佛性，一定要用真诚恳切你才能感动这些小动物。在过去我们不懂这个道理，伤害了牠们，我们常常忏悔，我们自己诵经、念佛给牠回向。我们这个佛堂里面都供养着小畜生的牌位，你们仔细去看看，你就晓得，我们天天不忘记牠们，我们天天感谢牠跟我们的合作。
南无阿弥陀佛[微风][心][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
#幸福##伴侣##观世音菩萨闻思修##极乐世界##地藏经##极乐世界##地藏王菩萨[超话]##作善降祥#
问：这一位居士他用的妙音，他的问题，他说我是个在家居士，想请法师慈悲开示。大概两年前我家来了很多蟑螂，到处都是，甚至於爬到桌上，以至於小孩受到惊吓。据叶居士说，可以提前三天跟蟑螂说，让牠们搬走之後再喷药。後来我依照他们所说的，提前三天讲了以後，蟑螂还是没有搬走。无奈之下只好喷药，结果蟑螂死的死，活下来的也不知去向，但是家里从此就没有蟑螂了。而後不久我就怀上一个小孩，不过小孩生下来很健康，也很聪明。但对蟑螂事件我就一直心存愧疚，我觉得我没有慈悲，没有定力，没有智慧，以致内心一直不安。想请问法师，是不是前世我指使过人杀蟑螂，所以今世才有这种业报？另外这件事情对我小孩有没有影响？
答：人在世间，凡事都不出於因果的定律，我们在日常生活当中，纵然对这些小动物，为什麽人家有感应，我们没有感应，原因在哪里？诚心！没有感应是我们诚意不够，大概到百分之八十、九十的诚意就能感动；我们的诚意才有个三分、五分，这不能感动。真诚的爱心！我们同学当中学这个方法的人很多，都有感应。
为什麽我们没有？所以还是要回过头来问自己，我们要认真努力去反省，用真诚心跟这些小动物沟通。尤其是这些小动物来太多了，一杀杀太多，在这个情形之下，我们要用真诚心，我们对小动物要尊重牠。我们对牠尊重，牠对我们尊重，我们对牠敬爱，牠对我们也敬爱。我们对於蚂蚁、蚊虫、苍蝇、蟑螂，我们跟牠沟通都是诚诚恳恳像对佛菩萨一样，合掌礼敬，称牠菩萨，蟑螂菩萨，蚂蚁菩萨，听话，不能用轻慢心。我们跟牠沟通之後，然後回避，一、两个小时牠一定都走了，都散掉了。所以跟对人一样，要尊重，不能够轻慢，不能够无礼，也不能够威胁、要胁，都不可以，要很尊重•
牠们到这边来，当然有很多都是找食物的，我们把食物放在院子里，放在户外，供养牠们，会合作的。一切众生都有灵性，佛说一切众生都有佛性，一定要用真诚恳切你才能感动这些小动物。在过去我们不懂这个道理，伤害了牠们，我们常常忏悔，我们自己诵经、念佛给牠回向。我们这个佛堂里面都供养着小畜生的牌位，你们仔细去看看，你就晓得，我们天天不忘记牠们，我们天天感谢牠跟我们的合作。
南无阿弥陀佛[微风][心][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
#幸福##伴侣##观世音菩萨闻思修##极乐世界##地藏经##极乐世界##地藏王菩萨[超话]##作善降祥#
20230903【严守仁：诚挚邀请伙伴们在您今天有机会人际互动时（尤其是有可能磨擦冲突激起情绪时），可以试试看马歇尔•卢森堡博士（Marshall B. Rosenberg, Ph.D)的这句话：“当 X 发生时，我觉得 Y，因为我需要的是 Z。”】
2006年获得地球村基金会颁发“和平之桥”奖的马歇尔•卢森堡博士（Marshall B. Rosenberg, Ph.D., 1934-2015）在其著作《非暴力沟通～爱的语言》中指出：
“非暴力沟通（NVC：Nonviolent communication）的本质很简单：就是“当 X 发生时，我觉得 Y，因为我需要的是 Z。””
守仁的反思：
由于近期有企业主管内训邀请守仁导引教授“非暴力沟通”，所以守仁今天分享了马歇尔•卢森堡博士（Marshall B. Rosenberg，Ph.D）博士的核心概念。
马歇尔•卢森堡博士提供了我们一个结构化的说话方式，让我们有机会兼具理性及感性地和他人进行有效的沟通。
在这句“当 X 发生时，我觉得 Y，因为我需要的是 Z。”中：
第一个部分的 X，要尽可能根据事实来描述，就像是一个中立的观察者会做的那样，千万不要带着偏见或批判陈述，只要客观地陈述事实即可。
第二个部分的 Y，是关于你的体验，特别是指你的情感、知觉和欲望，而不是你的意见、判断或问题解决，也就是不带批判的语气，真诚地表露自己的体验、感受。
第三个部分的 Z，是要列出一个或多个常见的、可理解的人类需求，这些需求潜藏在你的感受之下，这些需求也是人类共通的渴望，包括爱人、被爱、接纳、尊重、自由与意义。
守仁认为，在使用上述的沟通方法前，如果双方都带着情绪，或是对方冲着你来的，或是你和对方完全是陌生的关系，不知道对方意图时，建议先使用“改换说法”的同理心回应技巧，精准复述对方谈话的重点并回应对方的情绪，直到双方可以理性沟通时，再使用这句“当 X 发生时，我觉得 Y，因为我需要的是 Z。”会更有效果。
针对 X，我们要有明察秋毫、看出关键而且有效表达的能力。而且我们看的不单单是某单一事实，也应包括该人、事、物所处的情境脉络，亦即我们要有“外在”（outer）的专注力。
针对 Y，我们要有勇气向对方表达我们真实的感受、情绪，但是千万不要急着批判或给出个人的看法或建议，以免对方马上以防衞心态筑起心墙；相反地，我们要让对方有机会走进我们的心，感同身受地了解我们，亦即我们需要有“人际”（other）的专注力。
针对 Z，我们在表露这些潜藏在“冰山”下的“需求”前，要先了解并分辨自己的“渴望”与“期待”的不同。“渴望”虽然较抽象，但却是人类普遍拥有的，如被重视的感觉、有归属的感觉；“期待”则较具体，却是人人大不相同。例如我们都渴望被尊重，但是你的期待可能是我能放下手机，好好专心听你说话；我同样渴望被尊重，但是我的期待是你不要打扰我，给我独处的时空，这种可以自我对话、省思的能力，亦即“内在”（inner）的专注力。
守仁诚挚邀请伙伴们在您今天有机会人际互动时（尤其是有可能磨擦冲突激起情绪时），可以试试看马歇尔•卢森堡博士（Marshall B. Rosenberg, Ph.D)的这句话：
“当 X 发生时，我觉得 Y，因为我需要的是 Z。”
P.S. “觉醒生活 5，10，15”3463天。
2006年获得地球村基金会颁发“和平之桥”奖的马歇尔•卢森堡博士（Marshall B. Rosenberg, Ph.D., 1934-2015）在其著作《非暴力沟通～爱的语言》中指出：
“非暴力沟通（NVC：Nonviolent communication）的本质很简单：就是“当 X 发生时，我觉得 Y，因为我需要的是 Z。””
守仁的反思：
由于近期有企业主管内训邀请守仁导引教授“非暴力沟通”，所以守仁今天分享了马歇尔•卢森堡博士（Marshall B. Rosenberg，Ph.D）博士的核心概念。
马歇尔•卢森堡博士提供了我们一个结构化的说话方式，让我们有机会兼具理性及感性地和他人进行有效的沟通。
在这句“当 X 发生时，我觉得 Y，因为我需要的是 Z。”中：
第一个部分的 X，要尽可能根据事实来描述，就像是一个中立的观察者会做的那样，千万不要带着偏见或批判陈述，只要客观地陈述事实即可。
第二个部分的 Y，是关于你的体验，特别是指你的情感、知觉和欲望，而不是你的意见、判断或问题解决，也就是不带批判的语气，真诚地表露自己的体验、感受。
第三个部分的 Z，是要列出一个或多个常见的、可理解的人类需求，这些需求潜藏在你的感受之下，这些需求也是人类共通的渴望，包括爱人、被爱、接纳、尊重、自由与意义。
守仁认为，在使用上述的沟通方法前，如果双方都带着情绪，或是对方冲着你来的，或是你和对方完全是陌生的关系，不知道对方意图时，建议先使用“改换说法”的同理心回应技巧，精准复述对方谈话的重点并回应对方的情绪，直到双方可以理性沟通时，再使用这句“当 X 发生时，我觉得 Y，因为我需要的是 Z。”会更有效果。
针对 X，我们要有明察秋毫、看出关键而且有效表达的能力。而且我们看的不单单是某单一事实，也应包括该人、事、物所处的情境脉络，亦即我们要有“外在”（outer）的专注力。
针对 Y，我们要有勇气向对方表达我们真实的感受、情绪，但是千万不要急着批判或给出个人的看法或建议，以免对方马上以防衞心态筑起心墙；相反地，我们要让对方有机会走进我们的心，感同身受地了解我们，亦即我们需要有“人际”（other）的专注力。
针对 Z，我们在表露这些潜藏在“冰山”下的“需求”前，要先了解并分辨自己的“渴望”与“期待”的不同。“渴望”虽然较抽象，但却是人类普遍拥有的，如被重视的感觉、有归属的感觉；“期待”则较具体，却是人人大不相同。例如我们都渴望被尊重，但是你的期待可能是我能放下手机，好好专心听你说话；我同样渴望被尊重，但是我的期待是你不要打扰我，给我独处的时空，这种可以自我对话、省思的能力，亦即“内在”（inner）的专注力。
守仁诚挚邀请伙伴们在您今天有机会人际互动时（尤其是有可能磨擦冲突激起情绪时），可以试试看马歇尔•卢森堡博士（Marshall B. Rosenberg, Ph.D)的这句话：
“当 X 发生时，我觉得 Y，因为我需要的是 Z。”
P.S. “觉醒生活 5，10，15”3463天。
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