《传佛心法在世如来》身体是四大合成的

众生都把身体当做真正的自己。可是，众生有所不知，身体都是借用自然的。
（1）骨肉为土。土是来于自然。没有土就无法生长粮食，没有粮食身体就无法生存。
（2）身体内流动的血液、啖液、精化为水：水是来于自然，身体如不借用自然的水，就会干枯。就无法生存。
（3）身体的热量为火：火是来于自然，借用自然界太阳的热量，身体没有太阳的照射，就会冻死，万物就不能生长，所以离开太阳就无法生存。
（4）呼吸为风：风是来于自然，没有自然界的风（氧气），众生就会窒息死亡。所以，离开自然界的风（氧气）这个身体就无法生存。
身体就是地、水、火、风四大合成。地、水、火、风不能入体。也就是地、水、火、风还回了自然界。四大就分离了。身体就死了。唯有“本性”才是真正的自己。

俗名：李庆芝
法名：缘法祥

#鞠婧祎[超话]#零碎的记忆旧的约定永远得不到的回应.希望所有人都不会被时光辜负一路走来 有太多的人伴在左右 我无以为报 只能将笑颜奉上 因为你们喜欢我笑 所以我不会哭。在表达了彼此的心意跟决心以后，相互信任，各自努力，拥有无声的默契，这是我觉得最理想的状态她不是看不见那些黑评，只是说她记得她向我们承诺过她不会哭泣面朝阳，心亦朝阳富士山终究留不住欲落的樱花我终究败给了鞠婧祎的温柔眼含橘子的鞠婧祎惊艳了花海万千 美好唯独一支玫瑰触我心 弦“她到无人问津的路口发传单，也听过响彻云霄的尖叫声，莫须有的谣言刺不穿鞠婧祎坦荡的铠甲”“我可以等到凌晨的太阳，却懒得看傍晚的夕阳，我的意思是，除了鞠婧祎，我谁都不要”“我会永远喜欢那位野心勃勃却又温柔至极的鞠婧祎”

人死后，去哪里❓
✍ 泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜，民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地，泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
✍ 此信仰盖起于西汉。汉代纬书《孝经援神契》曰：“太山天帝孙，主召人魂。”“东方万物始，故主人生命之长短”。近代于东汉墓出土的“镇墓券”中，亦有“生人属西长安，死人属东太山”，“生属长安，死属太山，死生异处，不得相防（妨）”之语。
泰山神，又称东岳大帝、东岳泰山之神，东岳大帝为冥界主宰，通司人之生死，是道教中的重要神仙。泰山神源于原始社会人们对自然神的崇拜，道教产生后，纳入道教神祇。
✍ 根据中国道教的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。
东岳泰山为五岳之首，《三教源流搜神大全》说：“泰山者，乃群山之祖、五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也！”秦汉之前，古人认为泰山为“峻极之地”，是人与天相通的神地所在，对之特别崇拜畏敬，谓泰山之神即东岳大帝。
✍ 在我们中国人的思想意识中，一直都认为泰山是管辖鬼魂的地方。
《三国志·管铬传》记有管路和兄弟所言：“但恐至泰山治鬼， 不得治生人。”
《后汉书·乌桓传》说：“其俗谓人死，则神游赤山， 如中国人死者魂归岱山。”
《古乐府》亦有诗曰：“齐度游四方，各系泰山录。人间乐未央，忽然归东岳。”
《三教搜神大全》则说：“汉明帝时，封泰山神为泰山元帅，掌人间居民贵贱高下之分，禄科长短之事，十八地狱六案簿籍，七十五司生死之期。”
✍ 所以《岱史》引道经言：“五岳之神分掌世界人物，各有攸属。岱（泰山）乃天帝之孙，群灵之府，主世界人民官职、生死、贵贱等事。”
《风俗通义·正失》亦载：“岱宗上有金崔玉策，能知人年寿修短。”
✍ 东岳大帝统辖了五岳及天下名山，并且掌管十殿阎王，是道教地府的最高神明，东岳大帝主宰人间、阴间的祸福，是统辖阴阳两界的大神，泰山神作为阴阳交代，万物之始的神灵是召人魂魄、统摄鬼魂的冥间之主。
泰山是人死后灵魂的归宿之地，泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。