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书名：《岑栩秦邵珩》秦邵珩岑栩
主角：《岑栩秦邵珩》秦邵珩岑栩
《岑栩秦邵珩》秦邵珩岑栩《岑栩秦邵珩》秦邵珩岑栩
《岑栩秦邵珩》秦邵珩岑栩《岑栩秦邵珩》秦邵珩岑栩
《余清凰梁识熠》梁识熠余清凰《江秋歆霍宇恒》霍宇恒江秋歆
《洛欢顾时野》顾时野洛欢《陈语墨向斯年》向斯年陈语墨
《顾雪青江齐昭》江齐昭顾雪青《安宁霍景琛》霍景琛安宁
《简南星陆凛》陆凛简南星《顾思李言易》李言易顾思
《池颜夕薄南璟》薄南璟池颜夕《洛卿凰顾弘彬》顾弘彬洛卿凰
《沈月凰顾千墨》顾千墨沈月凰《元婧安宋乾川》宋乾川元婧安
《宋芸凰裴君衍》裴君衍宋芸凰《沈颖汐盛淮渊》盛淮渊沈颖汐
《虞知夏周时砚》周时砚虞知夏《虞知夏周时砚》周时砚虞知夏
《虞清羽谢淮舟》谢淮舟虞清羽《虞清羽谢淮舟》谢淮舟虞清羽
《江舞凰顾子胥》顾子胥江舞凰
十分神奇，冬暖夏凉的，可稀罕了。”
陆樱静默下去，那东西有多稀罕，她比谁都清楚，因为那是秦洧特意做好了送给她的定情信物。
他知她怕冷，知她怕热，知她不喜炉火，知她不喜寒冰，他说要那玉玲珑替他冬日添暖，夏日送凉。
后来她被迫悔婚的时候，将那东西连同所有承载着他们过往回忆的物件都还给了他。
现在，他要将那东西送给旁人了。
她低头眨了两下眼睛，恍然的扯了下嘴角，怪不得非要她去给新妃教规矩，原来是要她亲眼看着，他把曾经对自己的好，一点点给了旁人。
《沐南希齐洛川》又名《齐洛川沐南希》
《温玉盈霍持》又名《霍持温玉盈》
《于舒桐秦伟森》又名《秦伟森于舒桐》
《陈莹莹江启锐》又名《江启锐陈莹莹》
《傅振远夏媛》又名《夏媛傅振远》
《慕歆然季述怀》又名《季述怀慕歆然》
《霍屿州温如月》又名《温如月霍屿州》
《顾风南林子烟》又名《林子烟顾风南》
《陆小宁顾斌》又名《顾斌陆小宁》
《江映伊霍步年》又名《霍步年江映伊》
《宋澜枫楚灵》又名《楚灵宋澜枫》
《陆思渊云妍》又名《云妍陆思渊》
《许思明林天虞》又名《林天虞许思明》
《白云欣陌小安》又名《陌小安白云欣》
《白静楠帝晋宇》又名《帝晋宇白静楠》
《宋纪川姜阮阮》又名《姜阮阮宋纪川》
《苏诺语江常柯》又名《江常柯苏诺语》
《宋知言庄明月》又名《庄明月宋知言》
《刘峻熙姜青兰》又名《姜青兰刘峻熙》
《陆衍辞谈吟》又名《谈吟陆衍辞》
《苏珍江良鹏》又名《江良鹏苏珍》
《慕优优顾卫勤》又名《顾卫勤慕优优》
《傅恩泽夏生茉》又名《夏生茉傅恩泽》
《林诗琪许泽临》又名《许泽临林诗琪》
《江士宣颜霜凝》又名《颜霜凝江士宣》
《沈衍宋笙楠》又名《宋笙楠沈衍》
《沈叙白温妍》又名《温妍沈叙白》
《池熙顾云默》又名《顾云默池熙》
《池熙顾云默》又名《顾云默池熙》
《温雪韩夏》又名《韩夏温雪》
《纪梦梦陆辰星》又名《陆辰星纪梦梦》
《冷烨慕翩翩》又名《慕翩翩冷烨》
《白月欣陌修安》又名《陌修安白月欣》
《陆小初顾凯》又名《顾凯陆小初》
《姜瑶顾秋林》又名《顾秋林姜瑶》
《温妃卿萧玉坤》又名《萧玉坤温妃卿》
《迟雪音顾莫安》又名《顾莫安迟雪音》
《凤吟晚萧听澜》又名《萧听澜凤吟晚》
《邓素兮靳时宣》又名《靳时宣邓素兮》
《周沁嘉萧容昶》又名《萧容昶周沁嘉》
《南栀盛浮川》又名《盛浮川南栀》
《许初夏姜染》又名《姜染许初夏》
《苏皖傅景行》又名《傅景行苏皖》
《姜玥傅言礼》又名《傅言礼姜玥》
《叶橙傅南煜》又名《傅南煜叶橙》
《林若昭萧瑾》又名《萧瑾林若昭》
《林楚歌裴昼》又名《裴昼林楚歌》
《姜奕欢傅琛》又名《傅琛姜奕欢》
《简薇霍云琛》又名《简薇霍云琛》
《曲沅纪昇年》又名《纪昇年曲沅》
《薛安柠傅见深》又名《傅见深薛安柠》
《林青袁晋辰》又名《袁晋辰林青》
《阮颜陈妄》又名《阮颜陈妄》
《薛宁霍辞》又名《霍辞薛宁》
《许清欢傅淮》又名《傅淮许清欢》
《陆漫芙沈冽》又名《沈冽陆漫芙》
《林初意景琛》又名《景琛林初意》
《苏子衿顾檀》又名《顾檀苏子衿》
《阮予欢岑琛》又名《岑琛阮予欢》
《贺卿冯嗣堑》又名《冯嗣堑贺卿》
《宋茜陆景淮》又名《宋茜陆景淮宋茜》
《宁安怡江渝柏》又名《江渝柏宁安怡》
《沐千歌萧尘御》又名《萧尘御沐千歌》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知
书名：《岑栩秦邵珩》秦邵珩岑栩
主角：《岑栩秦邵珩》秦邵珩岑栩
《岑栩秦邵珩》秦邵珩岑栩《岑栩秦邵珩》秦邵珩岑栩
《岑栩秦邵珩》秦邵珩岑栩《岑栩秦邵珩》秦邵珩岑栩
《余清凰梁识熠》梁识熠余清凰《江秋歆霍宇恒》霍宇恒江秋歆
《洛欢顾时野》顾时野洛欢《陈语墨向斯年》向斯年陈语墨
《顾雪青江齐昭》江齐昭顾雪青《安宁霍景琛》霍景琛安宁
《简南星陆凛》陆凛简南星《顾思李言易》李言易顾思
《池颜夕薄南璟》薄南璟池颜夕《洛卿凰顾弘彬》顾弘彬洛卿凰
《沈月凰顾千墨》顾千墨沈月凰《元婧安宋乾川》宋乾川元婧安
《宋芸凰裴君衍》裴君衍宋芸凰《沈颖汐盛淮渊》盛淮渊沈颖汐
《虞知夏周时砚》周时砚虞知夏《虞知夏周时砚》周时砚虞知夏
《虞清羽谢淮舟》谢淮舟虞清羽《虞清羽谢淮舟》谢淮舟虞清羽
《江舞凰顾子胥》顾子胥江舞凰
十分神奇，冬暖夏凉的，可稀罕了。”
陆樱静默下去，那东西有多稀罕，她比谁都清楚，因为那是秦洧特意做好了送给她的定情信物。
他知她怕冷，知她怕热，知她不喜炉火，知她不喜寒冰，他说要那玉玲珑替他冬日添暖，夏日送凉。
后来她被迫悔婚的时候，将那东西连同所有承载着他们过往回忆的物件都还给了他。
现在，他要将那东西送给旁人了。
她低头眨了两下眼睛，恍然的扯了下嘴角，怪不得非要她去给新妃教规矩，原来是要她亲眼看着，他把曾经对自己的好，一点点给了旁人。
《沐南希齐洛川》又名《齐洛川沐南希》
《温玉盈霍持》又名《霍持温玉盈》
《于舒桐秦伟森》又名《秦伟森于舒桐》
《陈莹莹江启锐》又名《江启锐陈莹莹》
《傅振远夏媛》又名《夏媛傅振远》
《慕歆然季述怀》又名《季述怀慕歆然》
《霍屿州温如月》又名《温如月霍屿州》
《顾风南林子烟》又名《林子烟顾风南》
《陆小宁顾斌》又名《顾斌陆小宁》
《江映伊霍步年》又名《霍步年江映伊》
《宋澜枫楚灵》又名《楚灵宋澜枫》
《陆思渊云妍》又名《云妍陆思渊》
《许思明林天虞》又名《林天虞许思明》
《白云欣陌小安》又名《陌小安白云欣》
《白静楠帝晋宇》又名《帝晋宇白静楠》
《宋纪川姜阮阮》又名《姜阮阮宋纪川》
《苏诺语江常柯》又名《江常柯苏诺语》
《宋知言庄明月》又名《庄明月宋知言》
《刘峻熙姜青兰》又名《姜青兰刘峻熙》
《陆衍辞谈吟》又名《谈吟陆衍辞》
《苏珍江良鹏》又名《江良鹏苏珍》
《慕优优顾卫勤》又名《顾卫勤慕优优》
《傅恩泽夏生茉》又名《夏生茉傅恩泽》
《林诗琪许泽临》又名《许泽临林诗琪》
《江士宣颜霜凝》又名《颜霜凝江士宣》
《沈衍宋笙楠》又名《宋笙楠沈衍》
《沈叙白温妍》又名《温妍沈叙白》
《池熙顾云默》又名《顾云默池熙》
《池熙顾云默》又名《顾云默池熙》
《温雪韩夏》又名《韩夏温雪》
《纪梦梦陆辰星》又名《陆辰星纪梦梦》
《冷烨慕翩翩》又名《慕翩翩冷烨》
《白月欣陌修安》又名《陌修安白月欣》
《陆小初顾凯》又名《顾凯陆小初》
《姜瑶顾秋林》又名《顾秋林姜瑶》
《温妃卿萧玉坤》又名《萧玉坤温妃卿》
《迟雪音顾莫安》又名《顾莫安迟雪音》
《凤吟晚萧听澜》又名《萧听澜凤吟晚》
《邓素兮靳时宣》又名《靳时宣邓素兮》
《周沁嘉萧容昶》又名《萧容昶周沁嘉》
《南栀盛浮川》又名《盛浮川南栀》
《许初夏姜染》又名《姜染许初夏》
《苏皖傅景行》又名《傅景行苏皖》
《姜玥傅言礼》又名《傅言礼姜玥》
《叶橙傅南煜》又名《傅南煜叶橙》
《林若昭萧瑾》又名《萧瑾林若昭》
《林楚歌裴昼》又名《裴昼林楚歌》
《姜奕欢傅琛》又名《傅琛姜奕欢》
《简薇霍云琛》又名《简薇霍云琛》
《曲沅纪昇年》又名《纪昇年曲沅》
《薛安柠傅见深》又名《傅见深薛安柠》
《林青袁晋辰》又名《袁晋辰林青》
《阮颜陈妄》又名《阮颜陈妄》
《薛宁霍辞》又名《霍辞薛宁》
《许清欢傅淮》又名《傅淮许清欢》
《陆漫芙沈冽》又名《沈冽陆漫芙》
《林初意景琛》又名《景琛林初意》
《苏子衿顾檀》又名《顾檀苏子衿》
《阮予欢岑琛》又名《岑琛阮予欢》
《贺卿冯嗣堑》又名《冯嗣堑贺卿》
《宋茜陆景淮》又名《宋茜陆景淮宋茜》
《宁安怡江渝柏》又名《江渝柏宁安怡》
《沐千歌萧尘御》又名《萧尘御沐千歌》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知
我是她的妈妈
白天要上班
下班要带娃
最近真的都好累好累
无数次崩溃的瞬间
无数次觉得自己不是好妈妈
昨天很多坏情绪集到一起
晚上洗完澡我的崽该睡觉了
但是我又总想着快点把她的衣服洗了
给她哄睡完我也就能一起睡
可能一天下来她也好累
加上止不住的困意
哭的好厉害
我就觉得没人帮我没人站在我的立场面对我的孩子和乱七八糟的生活
我堵着气一下关了灯
带着情绪哄娃睡下
可能到了今天的早晨
她还是没能消化掉情绪很坏的妈妈那么样子对她
凌晨五点睡梦中突然开始嚎啕大哭
白天要上班
下班要带娃
最近真的都好累好累
无数次崩溃的瞬间
无数次觉得自己不是好妈妈
昨天很多坏情绪集到一起
晚上洗完澡我的崽该睡觉了
但是我又总想着快点把她的衣服洗了
给她哄睡完我也就能一起睡
可能一天下来她也好累
加上止不住的困意
哭的好厉害
我就觉得没人帮我没人站在我的立场面对我的孩子和乱七八糟的生活
我堵着气一下关了灯
带着情绪哄娃睡下
可能到了今天的早晨
她还是没能消化掉情绪很坏的妈妈那么样子对她
凌晨五点睡梦中突然开始嚎啕大哭
《现代太极拳功论》草之
内功最大忽悠
下丹田
今天，几乎不管是打拳还是坐着卧着，一切动修静修都会有气沉丹田、意守丹田。可谓要找修炼网红，非下丹田莫属。
然而，古传之功十功九假。最大的假也非下丹田莫属。
我绝非饮水忘了掘井人之人。
我的内功的修成，下丹田功不可莫。但这过程，整整花了我三十年。也就是出功之后我才发现，这如痴如醉的三十年，花的真有点太冤。
一、修炼出功必须俱备三个条件，多维出力、多维合一、合力化转。这是我根据自己的修炼过程总结出来。也就是我先相信气沉丹田、意守丹田可练出功，于是一练便练了三十年。后练太极拳需要，我同时练了吊裆和开胯。但练归练，跟众多修炼人一样，各法各自为政。那怕使尽先人的什么外三合、内三合，依然还是各自为政。因此“功力”便也总是作用平平。说白了，若干年过去，就是没有功的感觉。直接后来有一日，心血来潮、异想天开将下丹田和裆胯三功合至一体守一修炼，也就是这一异想，练着练着，合一的力如跳跃一般，瞬间又出现了新的一种力——一种不必关联筋骨肢的独立的力。我知道，这力就是功了。即筋骨肌外的第四种能独立运用的力。
出了功后，当再回头看丹田。丹田仍然不知在哪里？为何物？能有何作用？
没有。除了因常守丹田腹部的皮肉有点点守力后，其他皆一切如常。
而且从三维合一的力量分析，下丹田力是最微弱的。占比是最细小的。
综上，也就是说，所谓下丹田，也就是极为普通的一维守力，其余所谓作为都是子虚乌有。而且下丹田这样普通的守力，在身上的大部分部位都能做到。而且还比下丹田的出力快很多，守力高很多。也就是说，从练功的角度衡量，下丹田就是一个先天不足的守一部位。是十足的无缠头功法。
二、内功就是潜能开发。开发基础就是必需有潜能。没有潜能开发便是一句空话。据此，下丹田又是一个缺乏潜能的部位。所谓下丹田功只是臆想而以。
三、下丹田在哪里？有人说下丹田是脐边的某穴？这个某穴实际纠缠都没必要。因为脐附近的层面都是皮加肉，皮和肉能有什么潜在功能呢？
有人认为，丹田存于脐下一寸。脐下一寸就是大小肠，肠会有潜在功能？
还有说下丹田指的是小肠。小肠有潜伏的第二大脑功能。修炼下丹田就是激活小肠潜能。真佩服这盲昧想象力。幸得古今还没有谁能真正激活，不然出了多大脑肯定首先要防便是思维错乱了吧。不知走火入魔是不是便是这多大脑引起的？
四、著名的太极拳三体式，神清息爽，中部结实，足稳手柔。其中正确的中部结实也来自裆部和两胯。与下丹田无关。
实际，只要人们稍为唯物一点，稍为动点脑思，稍为求实务真想一想，下丹田的功能说，基本除了臆想，真的丝毫没有值得世人为伊消得人憔悴的价值。
五、依照修炼必守的特点，意守丹田的本原大概出于盘腿坐修。
无力不成功。那怕修炼虚灵或半息（胎息也属伪功）等种种极静的功也必然是在力、守力、意念力的作用下形成的。再虚再灵也得有实，有守。虚中藏实。虚而漂浮不是沒有积极意义，就是修炼效应大打折扣。
因此，盘腿坐修屁股最接地气，屁股顺理成章为守点，为守定力的部位。但痴赋风雅的古人能实话实说叫气沉屁股、意守屁股吗？当然屁股在风雅古人眼里是有辱斯，文因此开始有了下丹田应运而生。而且为了让下丹田脱离屁股以至屁股阴影，发明人只能将下丹田模糊化，因此有了后来至今的下丹田的乱象。再加上东方崇尚唯心下的魔文化的推动，再再加上下丹田功反正都是看不到，摸不着，夸夸其谈、异想天开他人也无法求证，人说好你不说好反会被认为你没文化，功夫修炼欠火候。就如某时代，粮食亩产数万斤。吹牛比赛这东西，自然是不怕做不到，就怕想不到，种种，无疑下丹田也正是这种现象合一发扬光大而来的。
该醒醒了。时间就是金钱，效率就是生命。修炼这东西也同万物一样，收大支则盈，支大收则亏。古今，以至中外，多少人为下丹田如痴如醉三十年、五十年，以至一生，至死，谁想过这下丹田是祸是福？有何收获？以至是延年？还是损寿呢？
内功最大忽悠
下丹田
今天，几乎不管是打拳还是坐着卧着，一切动修静修都会有气沉丹田、意守丹田。可谓要找修炼网红，非下丹田莫属。
然而，古传之功十功九假。最大的假也非下丹田莫属。
我绝非饮水忘了掘井人之人。
我的内功的修成，下丹田功不可莫。但这过程，整整花了我三十年。也就是出功之后我才发现，这如痴如醉的三十年，花的真有点太冤。
一、修炼出功必须俱备三个条件，多维出力、多维合一、合力化转。这是我根据自己的修炼过程总结出来。也就是我先相信气沉丹田、意守丹田可练出功，于是一练便练了三十年。后练太极拳需要，我同时练了吊裆和开胯。但练归练，跟众多修炼人一样，各法各自为政。那怕使尽先人的什么外三合、内三合，依然还是各自为政。因此“功力”便也总是作用平平。说白了，若干年过去，就是没有功的感觉。直接后来有一日，心血来潮、异想天开将下丹田和裆胯三功合至一体守一修炼，也就是这一异想，练着练着，合一的力如跳跃一般，瞬间又出现了新的一种力——一种不必关联筋骨肢的独立的力。我知道，这力就是功了。即筋骨肌外的第四种能独立运用的力。
出了功后，当再回头看丹田。丹田仍然不知在哪里？为何物？能有何作用？
没有。除了因常守丹田腹部的皮肉有点点守力后，其他皆一切如常。
而且从三维合一的力量分析，下丹田力是最微弱的。占比是最细小的。
综上，也就是说，所谓下丹田，也就是极为普通的一维守力，其余所谓作为都是子虚乌有。而且下丹田这样普通的守力，在身上的大部分部位都能做到。而且还比下丹田的出力快很多，守力高很多。也就是说，从练功的角度衡量，下丹田就是一个先天不足的守一部位。是十足的无缠头功法。
二、内功就是潜能开发。开发基础就是必需有潜能。没有潜能开发便是一句空话。据此，下丹田又是一个缺乏潜能的部位。所谓下丹田功只是臆想而以。
三、下丹田在哪里？有人说下丹田是脐边的某穴？这个某穴实际纠缠都没必要。因为脐附近的层面都是皮加肉，皮和肉能有什么潜在功能呢？
有人认为，丹田存于脐下一寸。脐下一寸就是大小肠，肠会有潜在功能？
还有说下丹田指的是小肠。小肠有潜伏的第二大脑功能。修炼下丹田就是激活小肠潜能。真佩服这盲昧想象力。幸得古今还没有谁能真正激活，不然出了多大脑肯定首先要防便是思维错乱了吧。不知走火入魔是不是便是这多大脑引起的？
四、著名的太极拳三体式，神清息爽，中部结实，足稳手柔。其中正确的中部结实也来自裆部和两胯。与下丹田无关。
实际，只要人们稍为唯物一点，稍为动点脑思，稍为求实务真想一想，下丹田的功能说，基本除了臆想，真的丝毫没有值得世人为伊消得人憔悴的价值。
五、依照修炼必守的特点，意守丹田的本原大概出于盘腿坐修。
无力不成功。那怕修炼虚灵或半息（胎息也属伪功）等种种极静的功也必然是在力、守力、意念力的作用下形成的。再虚再灵也得有实，有守。虚中藏实。虚而漂浮不是沒有积极意义，就是修炼效应大打折扣。
因此，盘腿坐修屁股最接地气，屁股顺理成章为守点，为守定力的部位。但痴赋风雅的古人能实话实说叫气沉屁股、意守屁股吗？当然屁股在风雅古人眼里是有辱斯，文因此开始有了下丹田应运而生。而且为了让下丹田脱离屁股以至屁股阴影，发明人只能将下丹田模糊化，因此有了后来至今的下丹田的乱象。再加上东方崇尚唯心下的魔文化的推动，再再加上下丹田功反正都是看不到，摸不着，夸夸其谈、异想天开他人也无法求证，人说好你不说好反会被认为你没文化，功夫修炼欠火候。就如某时代，粮食亩产数万斤。吹牛比赛这东西，自然是不怕做不到，就怕想不到，种种，无疑下丹田也正是这种现象合一发扬光大而来的。
该醒醒了。时间就是金钱，效率就是生命。修炼这东西也同万物一样，收大支则盈，支大收则亏。古今，以至中外，多少人为下丹田如痴如醉三十年、五十年，以至一生，至死，谁想过这下丹田是祸是福？有何收获？以至是延年？还是损寿呢？
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