人就是这样既不会反省，又常会迁怒他人。真正的修养，在动心忍性之间，能够确实检查出自己的错误，然后“顺受其正”，所受的一切遭遇，不怨天不尤人，不迁怒不二过，这就是正命地活着，也就是佛法所说的八正道（正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）中的正命。

讲到这里，我忽然想到宋代名儒朱敦儒这两首《西江月》的词，非常豁达，非常自在，和孟子“莫非命也，顺受其正”，很有关联。这是文学中的哲学，大家不妨记住，碰到烦恼的时候，朗诵一番，比求神拜佛的祈祷，或道家、密宗的符咒，更有妙处。

世事短如春梦 
人情薄似秋云
不须计较苦劳心 
万事原来有命
幸遇三杯酒好 
况逢一朵花新
片时欢笑且相亲 
明日阴晴未定
日日深杯酒满 
朝朝小圃花开
自歌自舞自开怀 
且喜无拘无碍
青史几番春梦 
红尘多少奇才
不须计较苦安排 
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——南怀瑾先生《孟子与尽心篇》

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人就是这样既不会反省，又常会迁怒他人。真正的修养，在动心忍性之间，能够确实检查出自己的错误，然后“顺受其正”，所受的一切遭遇，不怨天不尤人，不迁怒不二过，这就是正命地活着，也就是佛法所说的八正道（正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）中的正命。

讲到这里，我忽然想到宋代名儒朱敦儒这两首《西江月》的词，非常豁达，非常自在，和孟子“莫非命也，顺受其正”，很有关联。这是文学中的哲学，大家不妨记住，碰到烦恼的时候，朗诵一番，比求神拜佛的祈祷，或道家、密宗的符咒，更有妙处。

世事短如春梦 
人情薄似秋云
不须计较苦劳心 
万事原来有命
幸遇三杯酒好 
况逢一朵花新
片时欢笑且相亲 
明日阴晴未定
日日深杯酒满 
朝朝小圃花开
自歌自舞自开怀 
且喜无拘无碍
青史几番春梦 
红尘多少奇才
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南怀瑾先生《孟子与尽心篇》

#南怀瑾# 人就是这样既不会反省，又常会迁怒他人。真正的修养，在动心忍性之间，能够确实检查出自己的错误，然后“顺受其正”，所受的一切遭遇，不怨天不尤人，不迁怒不二过，这就是正命地活着，也就是佛法所说的八正道（正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）中的正命。

讲到这里，我忽然想到宋代名儒朱敦儒这两首《西江月》的词，非常豁达，非常自在，和孟子“莫非命也，顺受其正”，很有关联。这是文学中的哲学，大家不妨记住，碰到烦恼的时候，朗诵一番，比求神拜佛的祈祷，或道家、密宗的符咒，更有妙处。

世事短如春梦 
人情薄似秋云
不须计较苦劳心 
万事原来有命
幸遇三杯酒好 
况逢一朵花新
片时欢笑且相亲 
明日阴晴未定
日日深杯酒满 
朝朝小圃花开
自歌自舞自开怀 
且喜无拘无碍
青史几番春梦 
红尘多少奇才
不须计较苦安排 
领取而今现在#南师#

——南怀瑾先生《孟子与尽心篇》