待秋遐思
走过山丘,方知秋意暖。
少年人最爱夏夜,天阶似水亮,两小数星光。现在的孩子们多半不再这样,与我那个年月只道是寻常。
这秋思定要是走过山丘,回头看茫茫一片远近不见,一身多疲惫,半生难思量的光景。眺远处青黄惹霜白,才知人间事,白驹过隙一般,走得怎这般随意。
愁一个字,秋日一层心思。
前段时日颇开车行了一段路,有多远呢,一路上各色儿歌我听了个遍,尤其是“王老先生有块地(Old Macdonald had a farm)”曲子一起,我顿觉车里坐满了猪羊猫狗,各种欢叫在我脑里此起彼伏的。
一番车马,美其名曰是让她们见见天地,其实住的还是酒店,见得不过一个老哥们。
这厮,哦,这老哥,跟我的交情那可以开个专辑,过去人说八拜之交,除了忘年之交对不上,刎颈之交没机会检验,别的可说七七八八了,尤其管鲍之交,当年兄弟困于陈蔡之间,他绝对的顿顿管饭。
读书年代的纯真朋友,有了工作免不了奔了南北,从此忙东忙西,那种今天聊完明天继续,每次吃饭老是有你的日子一去不返。再经疫情二三年,生活繁琐事,这次一见,大家寒暄客套,问候家人,再想多聊,我问他那个什么剧你看了么,他问我暗黑4你好像几天没上线了。
各自一个回答,忙啊。
便是无声此刻,此刻无声。
我笑了笑,说被丈母娘嫌弃的年岁听《最近比较烦》只觉得好笑,如今依旧觉得好笑,短短一首歌要花几十年才算听完整了。
老哥说,去你的,你才找蓝色小药丸呢。
花了好长时间吃一顿饭,把模糊的回忆抛抛光,直到小朋友看IPad都开始乏味,胡乱听起歌来。
“王老先生有块地,咿呀咿呀呦”
就是这个调子一起,就看我和老哥各自冲着自己的娃儿手舞足蹈,挤眉弄眼。
我说,各回各家,各找各妈吧。
今日晨风略凉,便有秋思多遐想,略记两笔。
走过山丘,方知秋意暖。
少年人最爱夏夜,天阶似水亮,两小数星光。现在的孩子们多半不再这样,与我那个年月只道是寻常。
这秋思定要是走过山丘,回头看茫茫一片远近不见,一身多疲惫,半生难思量的光景。眺远处青黄惹霜白,才知人间事,白驹过隙一般,走得怎这般随意。
愁一个字,秋日一层心思。
前段时日颇开车行了一段路,有多远呢,一路上各色儿歌我听了个遍,尤其是“王老先生有块地(Old Macdonald had a farm)”曲子一起,我顿觉车里坐满了猪羊猫狗,各种欢叫在我脑里此起彼伏的。
一番车马,美其名曰是让她们见见天地,其实住的还是酒店,见得不过一个老哥们。
这厮,哦,这老哥,跟我的交情那可以开个专辑,过去人说八拜之交,除了忘年之交对不上,刎颈之交没机会检验,别的可说七七八八了,尤其管鲍之交,当年兄弟困于陈蔡之间,他绝对的顿顿管饭。
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各自一个回答,忙啊。
便是无声此刻,此刻无声。
我笑了笑,说被丈母娘嫌弃的年岁听《最近比较烦》只觉得好笑,如今依旧觉得好笑,短短一首歌要花几十年才算听完整了。
老哥说,去你的,你才找蓝色小药丸呢。
花了好长时间吃一顿饭,把模糊的回忆抛抛光,直到小朋友看IPad都开始乏味,胡乱听起歌来。
“王老先生有块地,咿呀咿呀呦”
就是这个调子一起,就看我和老哥各自冲着自己的娃儿手舞足蹈,挤眉弄眼。
我说,各回各家,各找各妈吧。
今日晨风略凉,便有秋思多遐想,略记两笔。
##好书推荐#
《中国文化中的饮食》
作者: 张光直 主编 / [美国] 史景迁 / [美国] 薛爱华 等
出版社: 广西师范大学出版社
你可知道,第一块豆腐诞生于何时?筷子是什么时候首次使用?食物何时开始分阴阳、凉热?红薯和玉米的引进产生了何等巨大影响?为何中国人讲究吃一口饭要配一口菜?
为什么在“饮食”这一领域,中国人展现出如此丰富的创造性?
★大师云集,共同执笔,系统研究中国饮食文化的开山之作
张光直,世界著名考古学家、美国国家科学院院士;
史景迁,当代最受瞩目的美国汉学家之一;
薛爱华,《撒马尔罕的金桃》作者、唐史研究重镇;
许烺光,心理人类学主要创始人、美国人类学会会长……
来自考古学、历史学、人类学等不同领域的顶级学者阵容,一人著述一个朝代的饮食风貌。既不乏学术研究的厚重,又具有面向大众的可读性,一部献给所有读者的中华饮食史。
★ 考古遗迹、墓砖壁画、诗词歌赋、游记食谱、西方观察者的笔记,材料丰富,重构中国饮食全景图
从长沙马王堆出土的谷物、牲畜遗迹,到汉魏六朝墓地壁画中的庖厨图;从唐诗宋词中描绘的进士及第宴、家宴、离别宴,到明清老饕妙笔生花的各色食谱;从清代官颁条规《光禄寺则例》记载的“满汉全席”,到近代来华的西方观察者面对中国菜的惊异、赞叹、沉醉……
结合新近考古发掘成果与浩如烟海的文献资料,通过严谨细致的论证分析,勾勒出中国饮食文化的全景式流览图。
★ 秦汉唐宋元明清,从宫廷大内的八珍玉食,到烟火民间的粟饭菘羹,悉数娓娓道来
中华文明历来崇尚“民以食为天”。从古至今,天南地北,无论贫富,生活在中国这片土地上的人都吃些什么?又喜欢怎么吃?
先秦时代就已确立了“饭-菜”原则,并一直延续至今?
汉朝使者张骞不只开辟了丝绸之路,还给中国带回了葡萄、石榴、芝麻、洋葱、核桃?
来自西域、岭南、漠北的各种奇珍异馐,竟在唐代餐桌上引发了一场“饮食革命”?
两宋商业繁盛,夜市热闹非凡,为何知识分子却推崇“人间有味是清欢”?
近现代中国的五大菜系是如何确立的?粤菜又为何被视为世界上zui优之美食?
……
★ 铜版彩色插图,四色印刷,封面烫黑设计,精装典藏
《中国文化中的饮食》
作者: 张光直 主编 / [美国] 史景迁 / [美国] 薛爱华 等
出版社: 广西师范大学出版社
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为什么在“饮食”这一领域,中国人展现出如此丰富的创造性?
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张光直,世界著名考古学家、美国国家科学院院士;
史景迁,当代最受瞩目的美国汉学家之一;
薛爱华,《撒马尔罕的金桃》作者、唐史研究重镇;
许烺光,心理人类学主要创始人、美国人类学会会长……
来自考古学、历史学、人类学等不同领域的顶级学者阵容,一人著述一个朝代的饮食风貌。既不乏学术研究的厚重,又具有面向大众的可读性,一部献给所有读者的中华饮食史。
★ 考古遗迹、墓砖壁画、诗词歌赋、游记食谱、西方观察者的笔记,材料丰富,重构中国饮食全景图
从长沙马王堆出土的谷物、牲畜遗迹,到汉魏六朝墓地壁画中的庖厨图;从唐诗宋词中描绘的进士及第宴、家宴、离别宴,到明清老饕妙笔生花的各色食谱;从清代官颁条规《光禄寺则例》记载的“满汉全席”,到近代来华的西方观察者面对中国菜的惊异、赞叹、沉醉……
结合新近考古发掘成果与浩如烟海的文献资料,通过严谨细致的论证分析,勾勒出中国饮食文化的全景式流览图。
★ 秦汉唐宋元明清,从宫廷大内的八珍玉食,到烟火民间的粟饭菘羹,悉数娓娓道来
中华文明历来崇尚“民以食为天”。从古至今,天南地北,无论贫富,生活在中国这片土地上的人都吃些什么?又喜欢怎么吃?
先秦时代就已确立了“饭-菜”原则,并一直延续至今?
汉朝使者张骞不只开辟了丝绸之路,还给中国带回了葡萄、石榴、芝麻、洋葱、核桃?
来自西域、岭南、漠北的各种奇珍异馐,竟在唐代餐桌上引发了一场“饮食革命”?
两宋商业繁盛,夜市热闹非凡,为何知识分子却推崇“人间有味是清欢”?
近现代中国的五大菜系是如何确立的?粤菜又为何被视为世界上zui优之美食?
……
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夸罗云熙演技以溢美之辞荐表其才华。
观罗云熙演艺之风华,俨然象征当世精英。锵剑舞袖,书墨深微;伏案思敌,精妙情绪充饱瞳神。姿态迥异,各色角色,悉心打磨,演技亦将各就其位,巧妙变化间展示出精湛功力。
彼时年少,已显豪杰风范。凭一己之力,打破寻常演员困惑,结独树一帜演技紧咬人心。或轨迹兮扭转有妙,或个人网兮温情显原。彷佛行云流水,触之难知其深意;但谦逊恬淡,反映内外合一之心情。
寓尔身表,化万千姿态。恍若天地迢遥,鬼神之识,盖丰蔚人间。别是秀发如云,容颜如玉,似花愈发争妍。标奇特造化,承载着角色一身独特灵魂,所饰人物如活,伴流连百态青丝散。
终成满纸春秋之豪情万丈,乃罗云熙演技之神奇妙。窥其成长,犹如峥嵘岁月中好楷模,锤炼练达莫逆。演出世间层次,使心底桃源籍籍不绝;表演艺术魅力,使观者忘寐以待。
斯言无愧真龙者矣!大善社稷纵横图,德履至诚兮无间。若赏罗云熙演技,亦可视之为北斗星辰,明耀夜空;观其巧逢挑战,似弩弓发箭,峥嵘而进。
余情安得复诸公,敢奉云熙之名乎?非常之作,实在难以用语词形容。望昔日倩影,
如抄风撩袖,笑语盈盈;含威怒红唇张,引众人沉沦。果真是胸藏猛龙,手握明珠,能将剧中人物演绎得如此逼真动人。
可见云熙之才华超群,望其越发在驰名影视剧作中留名显赫。期祝云熙业也昂昂,才华齐舞!
鸣礼不忘以缪龙,策江山永周旋!#罗云熙#
观罗云熙演艺之风华,俨然象征当世精英。锵剑舞袖,书墨深微;伏案思敌,精妙情绪充饱瞳神。姿态迥异,各色角色,悉心打磨,演技亦将各就其位,巧妙变化间展示出精湛功力。
彼时年少,已显豪杰风范。凭一己之力,打破寻常演员困惑,结独树一帜演技紧咬人心。或轨迹兮扭转有妙,或个人网兮温情显原。彷佛行云流水,触之难知其深意;但谦逊恬淡,反映内外合一之心情。
寓尔身表,化万千姿态。恍若天地迢遥,鬼神之识,盖丰蔚人间。别是秀发如云,容颜如玉,似花愈发争妍。标奇特造化,承载着角色一身独特灵魂,所饰人物如活,伴流连百态青丝散。
终成满纸春秋之豪情万丈,乃罗云熙演技之神奇妙。窥其成长,犹如峥嵘岁月中好楷模,锤炼练达莫逆。演出世间层次,使心底桃源籍籍不绝;表演艺术魅力,使观者忘寐以待。
斯言无愧真龙者矣!大善社稷纵横图,德履至诚兮无间。若赏罗云熙演技,亦可视之为北斗星辰,明耀夜空;观其巧逢挑战,似弩弓发箭,峥嵘而进。
余情安得复诸公,敢奉云熙之名乎?非常之作,实在难以用语词形容。望昔日倩影,
如抄风撩袖,笑语盈盈;含威怒红唇张,引众人沉沦。果真是胸藏猛龙,手握明珠,能将剧中人物演绎得如此逼真动人。
可见云熙之才华超群,望其越发在驰名影视剧作中留名显赫。期祝云熙业也昂昂,才华齐舞!
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