在占星学中,第十二宫被称为玄秘宫,此宫与秘密、黑暗、隐退、鬼神、暗小人、医院、监狱、业力有关。十二宫像宇宙的黑洞,任何在十二宫的星体都会弱化自身的能量,变成无。因此十二宫也通常被认为是凶宫,会让人产生迷离、迷惘、空白、空虚、精神错乱。一宫到十一宫所代表的领域都是世俗中具体的领域,例如一宫是心智,二宫是财富,资源,三宫是
信息,交通,唯独十二宫代表了非世俗的领域。
十二宫像是浩瀚的宇宙,在这片领域的探索往往需要花很多时间,也因为十二宫空旷,虚无,所以十二宫重的人容易受到外界环境的影响,如果自身的意志不强,就会被干扰物所伤,情绪变得异常敏感。加上十二宫的守护星座是双鱼座,守护行星是木星和海王星,这也是一个让人容易情绪抑郁的宫位。
但是,第十二宫是潜意识的本源,它接通宇宙,连通世界。第十二宫是通往神性的地方,十二宫强的人往往具有很强的直觉力和疗愈能力,有一颗慈悲心,愿意帮助他人,理解众生的苦痛。十二宫人的灵性天赋,会让他们理解这个物质世界的本质是虚无的,万物皆为空。处于高维的他们,会用“出世”的智慧“入世”,允许一切的发生,融入一切的发生,顺其自然。
自我的圆满,丰盛,平静,是十二宫人所追求的目标,这也是为什么十二宫人非常适合修行。十二宫的“凶”,是因为它无边界,无意识,承载着累生累世的业力,隐秘且无明。虽然它是“暗宫”,但超强的灵性,却让十二宫人躬身于黑暗,而侍奉于光明。(摘) #塔罗# #算命算卦占卜婚姻事业感情#
信息,交通,唯独十二宫代表了非世俗的领域。
十二宫像是浩瀚的宇宙,在这片领域的探索往往需要花很多时间,也因为十二宫空旷,虚无,所以十二宫重的人容易受到外界环境的影响,如果自身的意志不强,就会被干扰物所伤,情绪变得异常敏感。加上十二宫的守护星座是双鱼座,守护行星是木星和海王星,这也是一个让人容易情绪抑郁的宫位。
但是,第十二宫是潜意识的本源,它接通宇宙,连通世界。第十二宫是通往神性的地方,十二宫强的人往往具有很强的直觉力和疗愈能力,有一颗慈悲心,愿意帮助他人,理解众生的苦痛。十二宫人的灵性天赋,会让他们理解这个物质世界的本质是虚无的,万物皆为空。处于高维的他们,会用“出世”的智慧“入世”,允许一切的发生,融入一切的发生,顺其自然。
自我的圆满,丰盛,平静,是十二宫人所追求的目标,这也是为什么十二宫人非常适合修行。十二宫的“凶”,是因为它无边界,无意识,承载着累生累世的业力,隐秘且无明。虽然它是“暗宫”,但超强的灵性,却让十二宫人躬身于黑暗,而侍奉于光明。(摘) #塔罗# #算命算卦占卜婚姻事业感情#
加持力,到底是什么?
在善信众中,经常听到“祈愿佛菩萨加持”“请师父加持”等祈愿。
何为“加持”?
“加”,是佛菩萨把他们善良的祝愿,或者成就的功德、福报给予我们,这叫“加”。
所谓“持”,好比我们用手接过来,保持住。佛菩萨用他们的慈悲智慧功德,给予我们各种祝愿和帮助,我们也用心承受他们的好意。
加持,是借佛菩萨为外缘来启发我们自心深处的佛性。既要有佛菩萨之“加被”,又要有自己至诚之“受持”,才能感应道交,内因外缘缺一不可。众生内心有佛性,佛菩萨为外缘,要靠信心、希求心为天线,把二者相连。
被加持的不是外物,而是内心。真正的加持是心态的转变,通过对佛经的读诵,对佛法的修持,改变了我们过去的一些颠倒妄念、错误知见,启发了内心的慈悲和智慧,就是得到了加持。
如果只有“加”没有“持”,或者仅有“持”没有“加”,就不可能发生作用。加持之源,是依教而行持。三宝之加,如阳光普照,自己不持,似避入暗室,无法享受阳光的光明和温暖。只求“加”己不“持”,如求医除病,医生再高明,所开灵丹妙药,病者不遵医嘱服用,病难痊愈也。所以想得到“加持”,就要努力修行,使心与佛菩萨相应。
少一份瞋心,多一份悲心,就多一份相应;少一份自私心,多一份利他心,就多一份加持,如能以慈心、悲心、菩提之心,虔诚祈请,佛菩萨的加持就会源源不断而来。
#微博公开课# #我的生活禅# #佛法看世间#
#佛教[超话]# #厦门·南普陀寺[地点]#
在善信众中,经常听到“祈愿佛菩萨加持”“请师父加持”等祈愿。
何为“加持”?
“加”,是佛菩萨把他们善良的祝愿,或者成就的功德、福报给予我们,这叫“加”。
所谓“持”,好比我们用手接过来,保持住。佛菩萨用他们的慈悲智慧功德,给予我们各种祝愿和帮助,我们也用心承受他们的好意。
加持,是借佛菩萨为外缘来启发我们自心深处的佛性。既要有佛菩萨之“加被”,又要有自己至诚之“受持”,才能感应道交,内因外缘缺一不可。众生内心有佛性,佛菩萨为外缘,要靠信心、希求心为天线,把二者相连。
被加持的不是外物,而是内心。真正的加持是心态的转变,通过对佛经的读诵,对佛法的修持,改变了我们过去的一些颠倒妄念、错误知见,启发了内心的慈悲和智慧,就是得到了加持。
如果只有“加”没有“持”,或者仅有“持”没有“加”,就不可能发生作用。加持之源,是依教而行持。三宝之加,如阳光普照,自己不持,似避入暗室,无法享受阳光的光明和温暖。只求“加”己不“持”,如求医除病,医生再高明,所开灵丹妙药,病者不遵医嘱服用,病难痊愈也。所以想得到“加持”,就要努力修行,使心与佛菩萨相应。
少一份瞋心,多一份悲心,就多一份相应;少一份自私心,多一份利他心,就多一份加持,如能以慈心、悲心、菩提之心,虔诚祈请,佛菩萨的加持就会源源不断而来。
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佛说八大人觉经
为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉:
第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主;心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死。
第二觉知:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。
第三觉知:心无厌足,唯得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,唯慧是业。
第四觉知:懈怠坠落;常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。
第五觉悟:愚痴生死。菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。
第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘。菩萨布施,等念冤亲,不念旧恶,不憎恶人。
第七觉悟:五欲过患。虽为俗人,不染世乐;常念三衣,瓦钵法器;志愿出家,守道清白;梵行高远,慈悲一切。
第八觉知:生死炽然,苦恼无量。发大乘心,普济一切;愿代众生,受无量苦;令诸众生,毕竟大乐。
如此八事,乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸;复还生死,度脱众生。以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。
若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪;进趣菩提,速登正觉;永断生死,常住快乐。#修行##佛法看世间##早安心语##禅理智慧#
为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉:
第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主;心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死。
第二觉知:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。
第三觉知:心无厌足,唯得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,唯慧是业。
第四觉知:懈怠坠落;常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。
第五觉悟:愚痴生死。菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。
第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘。菩萨布施,等念冤亲,不念旧恶,不憎恶人。
第七觉悟:五欲过患。虽为俗人,不染世乐;常念三衣,瓦钵法器;志愿出家,守道清白;梵行高远,慈悲一切。
第八觉知:生死炽然,苦恼无量。发大乘心,普济一切;愿代众生,受无量苦;令诸众生,毕竟大乐。
如此八事,乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸;复还生死,度脱众生。以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。
若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪;进趣菩提,速登正觉;永断生死,常住快乐。#修行##佛法看世间##早安心语##禅理智慧#
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