2019年最新版《楞严经讲记》卷七
❤️ 296 — 300

296.如果把它作为治病养生的手段无可非议，但是与了生死没有关系。「精」就是精华，「耀」就是光明。我们就是在定中、在深更半夜浑身发亮，乃至家里都亮了，都不能证明你有什么智慧，天仙鬼怪都有这种功能。

如是故有色相羯南，流转国土：就是化生，也是当初的那一块硬肉。这里的化生跟前面的「转蜕飞行」不一样。

297.这个化生就改变了身份，肉团身丢在那里，变成那个妖精鬼怪之类，或者变成一个萤火虫。萤火虫也可以由人直接化生。或者变成一堆半明不明、悠悠晃晃的一团火，世间人叫鬼火。科学家把它解为什么磷火，这个是不对的，不是什么磷火。那就是修外道的人死了以后变成一团明亮的火，那种生命多微弱啊，多可怜啊，在虚空里飘飘荡荡的。

298.休咎精明，其类充塞：都是一类精怪。「休」，这一类精怪专门报吉祥的事情。「咎」，这一类往往是报凶。这些东西虽然是异类，有些他能提前知道一点未来的事情，就是由于这些人好出风头，所以他来显示一下，告诉你一下，当然也是与你多生多世的那种缘分。「精明」，因为他采食日月精华，所以他显现为一种明亮的物体。

299.这些东西一般地在不常住人的房宅里，在山上、树林、海边，有这些莫名其妙的精怪。常见的就是夏天的那些萤火虫，还有蚌壳里的珍珠。蚌壳本身就是一种灵体，一些修行人在贪图光明，就在蚌壳里变成一个小珍珠，还有的在乌龟体内也能找到夜明珠之类的，这些东西都是众生啊！那个夜明珠是不是也是宝贝呀？这些人把自己修成了宝贝，可他自己就苦了，他自己有什么用啊？

300.要开智慧，不能执著啊！不能自以为是。把《楞严经》读懂了，你无法不通，什么事情都能想得开。练气功、修禅定的同修，你是不是要吓出一身冷汗来呀？你还以为会修行，能看到什么，听到什么，鬼都有那种神通。你修了以后做鬼，做鬼还比做萤火虫要好一些，要比做蚌壳里的那个珍珠要好一些吧？怕你到时候连鬼都不如，千万不要人不做做鬼。
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2019年最新版《楞严经讲记》卷七
❤️ 286 — 290

286.整个十法界都是我的，你能把定万有，如如不动。这些人很执著自己的那种心态，执著自己的喜好，看看这些果报，所以修行人就要看破放下啊，破除我执啊！

和合暖成，八万四千翻覆乱想：这个「暖成」就是讲湿生众生要有一个暖气作为助缘来成就。鼻子闻到一股香味是不是暖气啊？

287.有一位菩萨往生的时候，他夫人就伤心得不得了，结果鼻子里有条虫下来了。其实是他的丈夫在中阴身期间已经与她鼻孔里那一种暖气和合，后阴身就已经形成了，可是她并不知道他丈夫已经变成鼻孔里的毛虫。这一类众生很苦啊！它这个智慧已经非常低，非常愚痴，那就说不清多少个无量大劫都很难再得一个人身。像猫啊、狗啊这一类的众生相比较而言，容易解脱。

288.「八万四千翻覆乱想」，那个小爬虫在下面是不是翻来覆去的？多可怜呐，一点点。

如是故有湿相蔽尸，流转国土，含蠢蠕动，其类充塞：「湿相蔽尸」，由于它没有经过卵生，没有经过胎生，一出来就是自己。所以刚成就的时候是不是一点点很嫩的那个肉啊？很嫩。「含蠢蠕动，其类充塞」，最大的充其量而言也不过是个蚯蚓，还有连蚯蚓百分之一都没有的小虫子。

289.【由因世界变易轮回，假颠倒故，和合触成，八万四千新故乱想。如是故有化相羯南，流转国土，转蜕飞行，其类充塞。】

由因世界变易轮回，假颠倒故：化生类众生属于喜新厌旧，在当下这个身基础之上没有经过什么生死而直接变化，所以这里是「假颠倒」。「假」是借助、因缘之义，是因为自己的心来改变自己，所以这里叫「变易轮回」，

290.在自己这个现状上来改变自己。比如我们在人道的时候，有的是利用权势来改变自己，有的人不安分守己，老在头脑里想新花样来改变自己的现状，喜新厌旧，这种人总是没有满足的时候。像这种心态的人，他必然要学会利用各方面的优势，想方设法去攀缘、走后门、搞交易。 这种情况与我们不变的真心相违背，所以叫「假颠倒」。
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