宝鸡九成宫是一个具有悠久历史和丰富文化底蕴的古建筑群，位于陕西省宝鸡市，占地面积约2000亩。这座宫殿建于唐朝，是唐太宗李世统治时期的重要宫殿之一，其背后有着许多引人入胜的故事。
首先，要提到的是九成宫的建造背景。唐太宗李世民在位期间，为了加强国家的统一和稳定，选择在西北地区修建一座新的宫殿，以作为统治西北地区的政治和文化中心。经过多次选址和考察，最终在今天的宝鸡市选定了地址，并开始修建九成宫。
九成宫在建造过程中，遭遇了多次地震和战乱的破坏，但历经多次修复和重建，仍然得以保存至今。在清朝末年和民国时期，九成宫曾一度荒废，直到20世纪80年代，经过全面的修缮和保护，九成宫才得以重新焕发生机。
九成宫的主体建筑是一座宫殿群，包括前殿、中殿、后殿、东西配殿等建筑。其中，最为著名的建筑是后殿，也叫“万岁楼”，是九成宫的核心建筑之一。后殿高达四层，是唐朝建筑中的杰作之一，其建筑风格独特，气势磅礴，体现了唐朝建筑的高超技艺和审美追求。
除了建筑本身外，九成宫还有着许多传说和故事。其中最著名的故事是关于唐朝时期的一位著名文学家、诗人白居易的。据说，白居易曾被贬到九成宫担任一个小官职，他在九成宫中结交了许多志同道合的朋友，一起饮酒赋诗、酬唱诗歌，度过了许多欢乐时光。而在白居易离开九成宫之后，他曾写下了一首名为《九成宫》的诗歌，表达了对九成宫的怀念之情。
此外，九成宫还有许多神秘的传说和故事。据说，在九成宫的地下深处，有一座神秘的水晶宫，宫殿内的墙壁上刻满了古代的铭文和诗歌。而九成宫的地下还藏有一个神秘的石室，室内有一尊神像和一扇神秘的门，据说这扇门通往一个神秘的世界。
九成宫的历史和文化底蕴吸引了无数游客前来探访。在九成宫的遗址内，游客可以欣赏到唐朝建筑的风格和特色，了解唐朝时期的历史和文化。同时，九成宫还为游客提供了丰富的文化活动和体验项目，如传统工艺品制作、唐诗朗诵等，使游客更深入地了解和感受九成宫的文化内涵。
总之，宝鸡九成宫是一座充满历史和文化底蕴的古建筑群，其背后有着许多引人入胜的故事和传说。前来探访九成宫，不仅可以欣赏到唐朝建筑的杰作，还可以深入了解唐朝时期的历史和文化，更可以体验到丰富的文化活动和传统工艺品制作，是一次难忘的文化之旅。
首先，要提到的是九成宫的建造背景。唐太宗李世民在位期间，为了加强国家的统一和稳定，选择在西北地区修建一座新的宫殿，以作为统治西北地区的政治和文化中心。经过多次选址和考察，最终在今天的宝鸡市选定了地址，并开始修建九成宫。
九成宫在建造过程中，遭遇了多次地震和战乱的破坏，但历经多次修复和重建，仍然得以保存至今。在清朝末年和民国时期，九成宫曾一度荒废，直到20世纪80年代，经过全面的修缮和保护，九成宫才得以重新焕发生机。
九成宫的主体建筑是一座宫殿群，包括前殿、中殿、后殿、东西配殿等建筑。其中，最为著名的建筑是后殿，也叫“万岁楼”，是九成宫的核心建筑之一。后殿高达四层，是唐朝建筑中的杰作之一，其建筑风格独特，气势磅礴，体现了唐朝建筑的高超技艺和审美追求。
除了建筑本身外，九成宫还有着许多传说和故事。其中最著名的故事是关于唐朝时期的一位著名文学家、诗人白居易的。据说，白居易曾被贬到九成宫担任一个小官职，他在九成宫中结交了许多志同道合的朋友，一起饮酒赋诗、酬唱诗歌，度过了许多欢乐时光。而在白居易离开九成宫之后，他曾写下了一首名为《九成宫》的诗歌，表达了对九成宫的怀念之情。
此外，九成宫还有许多神秘的传说和故事。据说，在九成宫的地下深处，有一座神秘的水晶宫，宫殿内的墙壁上刻满了古代的铭文和诗歌。而九成宫的地下还藏有一个神秘的石室，室内有一尊神像和一扇神秘的门，据说这扇门通往一个神秘的世界。
九成宫的历史和文化底蕴吸引了无数游客前来探访。在九成宫的遗址内，游客可以欣赏到唐朝建筑的风格和特色，了解唐朝时期的历史和文化。同时，九成宫还为游客提供了丰富的文化活动和体验项目，如传统工艺品制作、唐诗朗诵等，使游客更深入地了解和感受九成宫的文化内涵。
总之，宝鸡九成宫是一座充满历史和文化底蕴的古建筑群，其背后有着许多引人入胜的故事和传说。前来探访九成宫，不仅可以欣赏到唐朝建筑的杰作，还可以深入了解唐朝时期的历史和文化，更可以体验到丰富的文化活动和传统工艺品制作，是一次难忘的文化之旅。
摩崖石刻｜走在山路上，不经意间就能看到一些石刻，除了皇家留下的印记，还有不少近代和现代的，留名的或不留名的，刻意刻上的或随意的……总之都构成了香山文化的一分子。
1.明耻：民国时期陈兴亚题，左侧有“壬申五月国难期中题 辽东散人”字样，“辽东散人”是陈兴亚的号。
2.峰回路转：民国时期陈兴亚题，左侧有“海城陈兴亚”字样，但署名似被人为抹去。
3.罗汉影：此处原是乾隆帝题刻，后缺失，由陈兴亚补刻。
4.春雪秋鸿：左侧有“宿松黄叶村临别纪念”字样。
5. 陟云：左侧有“介如集云峰山字”及李钦印章，可知“陟云”二字是民国时期李钦（字介如）从山东莱州著名的“云峰山刻石”里面找来的古文字集成的。
6.凄乳泉：无落款。
7.一拳石：无落款。
8.佛：无落款。右上角描红的“王贵良”不知何许人。
9.通幽：无落款。
10.芙蓉馆：右侧有“六三年十月”字样。
11.登山乐：左侧有“庚辰秋克XXX”字样。
12.吴：刻意描红了，不知什么来头。 https://t.cn/z8Ae9lT
1.明耻：民国时期陈兴亚题，左侧有“壬申五月国难期中题 辽东散人”字样，“辽东散人”是陈兴亚的号。
2.峰回路转：民国时期陈兴亚题，左侧有“海城陈兴亚”字样，但署名似被人为抹去。
3.罗汉影：此处原是乾隆帝题刻，后缺失，由陈兴亚补刻。
4.春雪秋鸿：左侧有“宿松黄叶村临别纪念”字样。
5. 陟云：左侧有“介如集云峰山字”及李钦印章，可知“陟云”二字是民国时期李钦（字介如）从山东莱州著名的“云峰山刻石”里面找来的古文字集成的。
6.凄乳泉：无落款。
7.一拳石：无落款。
8.佛：无落款。右上角描红的“王贵良”不知何许人。
9.通幽：无落款。
10.芙蓉馆：右侧有“六三年十月”字样。
11.登山乐：左侧有“庚辰秋克XXX”字样。
12.吴：刻意描红了，不知什么来头。 https://t.cn/z8Ae9lT
【昔日古渡口，见证了商贾云集的繁华；三国古战场，经历了刀光剑影的惨烈——南阳“瓜里津”的前世今生】瓜里津路，这是啥路？8月30日，市中心城区4条道路开放通行，其中的“瓜里津路”，由于听起来有些“洋”气，引起了市民的关注。“南阳日报”微信公众号为解答市民关切，推出原创图文作品——《南阳“瓜里津路”名字怪？这还真不是崇洋媚外》，深挖“瓜里津”的前世今生，解读老南阳的历史文化底蕴。
要说这个“瓜里津”，还真不是什么舶来的名字，而是地道南阳地名。
据《尚书·禹贡》记载：“浮于江、沱、潜、汉逾于路，至于河南。”解释一下就是，夏商时代，荆州以南地区向皇室交纳田赋的贡道，经长江入夏水，再经潜江入汉水，经白河到南阳，然后陆上运输到帝都。汉、唐、宋、明、清等朝代，江南的漕粮也是由长江、汉水、白河北运，到南阳转货上岸，再从陆运接转京都。
瓜里津，原是白河上的一处渡口，是“宛洛古道”和“许南古道”上车马必经之处，三国时期尤为闻名，没落于民国末年。当年，白河水深且阔，是重要的水运通道，南阳则是著名的水旱码头。南阳人想出行，就得经渡口过河，渡口有三：城东北瓜里津，城东南校场渡口，城正南南关渡口。甚至一度有人称，瓜里津为“南阳第一渡”。
“瓜里津”具体位置在哪儿？《水经注》中说，“淯水又（右）西南径史定伯碑南，又（右）西为瓜里津，水上有三梁，为之瓜里渡”，即白河岸边的名渡瓜里津。《南阳市志》说，“瓜里津即淯阳渡，在市区东北许坊自然村北，是汉代至民国期间通裕州古道上的白河要津，俗称三桥湾”，说的也是这个地方。
据《南阳市志》记载：“清道光年间，县人李子贤捐修桥梁，后毁。民国初年时，有渡船两只，用于东西两岸摆渡；枯水期搭修的便桥，通行牛车。民国24年（1935年），省道取直径东，渡口改走盆窑，遂废。”解释起来，就是此处原建有桥，水浅时人和牛车可通行，涨水时可乘渡船过河，后因许南公路改道盆窑，在那里建起了渡口，此处就废弃了。
新开通的瓜里津路（市孔明路第一初级中学至孔明大道段）因位于原来的瓜里津渡口附近，为留住老南阳的历史文化，故取名为“瓜里津路”。
盛世的繁华要道，战争期间成了兵家必争之地。无论史书记载还是民间流传，瓜里津附近都出现过很多让人耳熟能详的人物和故事。
这里是曹操经历的最惨烈的战役之一——宛城之战中的重要战场。据记载，公元197年正月，曹操率领大军来到了宛城北部的淯水，展开了进攻，想要拿下当时荆州北部最富裕的重镇——宛城。而宛城北部最重要的渡口，毫无疑问就是瓜里津。
一战宛城后，张绣降而复反，曹操十分器重的长子曹昂、侄子曹安民、猛将典韦等都被张绣所杀，曹操身上中箭，只身从瓜里津逃亡河东与大部队会合。《三国志·武帝纪第一》记载:“张绣降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂、弟子安民遇害。”也因为此事，其原配夫人丁夫人彻底与曹操决裂，离家出走、终生未归。可以说，哪怕赤壁之战损失惨重，但是对于曹操而言，在高级将领和亲人损失方面，也比不上宛城之战的惨烈。
此后，曹操巩固后方后又带兵重来，三渡白河与张绣展开了一年半时间的拉锯战，最终夺得宛城。瓜里津一带也留下了许多与曹操有关的典故、传说。如“割发代首”，说的是曹操过瓜里津东岸时，因战马惊踏青苗，便割发代首（髡刑），以正军纪。“望梅止渴”的故事，据说发生在今天瓜里津东北10公里“许宛古道”上的“梅林铺”。
诸葛亮躬耕南阳，后出山辅佐刘备，瓜里津自然也是绕不开的地方。火烧博望时，刘备、关羽、张飞三人各带人马，在瓜里津分兵。瓜里津东北七里的隐山，因为关羽率军隐藏在这个小山上而得名。
这里还是刘秀与邓奉大战之地。北魏地理学家郦道元在《水经注》中说：“建武三年，世祖自堵阳西入，破虏将军邓奉怨汉（吴汉）掠新野，拒瓜里，上自搏战，降之夕阳下，遂斩奉。”这里面还有个小插曲：刘秀想赦免邓奉，但岑彭等大将劝谏说，邓奉背恩反叛，暴师经年，陛下既至，不知悔善，若不诛奉，无以惩恶。刘秀遂把邓奉斩首在“瓜里”。
此外，大诗人李白四次来南阳，也曾在瓜里津一带遨游。《南都行》诗曰：“走马红阳城，呼鹰白河湾。”这里的白河湾即瓜里津（三桥湾）一带。
漫长岁月里，瓜里津承载了南来北往的喧嚣，拱卫了万商罗鄽闤的繁华，见证过一轮明月挂天边的秀丽，也经历了刀光剑影与鼓角争鸣的惨烈。
岁月不居，时节如流。繁华的水旱码头渐渐让位于公路、铁路，瓜里津也早已沉没于白河之水，除了典籍和传说，已经很少有人关注它。
走在“瓜里津路”上，我们相信总会有人想起那段鲜活的历史和其中悲欢离合的故事。（南阳晚报）
要说这个“瓜里津”，还真不是什么舶来的名字，而是地道南阳地名。
据《尚书·禹贡》记载：“浮于江、沱、潜、汉逾于路，至于河南。”解释一下就是，夏商时代，荆州以南地区向皇室交纳田赋的贡道，经长江入夏水，再经潜江入汉水，经白河到南阳，然后陆上运输到帝都。汉、唐、宋、明、清等朝代，江南的漕粮也是由长江、汉水、白河北运，到南阳转货上岸，再从陆运接转京都。
瓜里津，原是白河上的一处渡口，是“宛洛古道”和“许南古道”上车马必经之处，三国时期尤为闻名，没落于民国末年。当年，白河水深且阔，是重要的水运通道，南阳则是著名的水旱码头。南阳人想出行，就得经渡口过河，渡口有三：城东北瓜里津，城东南校场渡口，城正南南关渡口。甚至一度有人称，瓜里津为“南阳第一渡”。
“瓜里津”具体位置在哪儿？《水经注》中说，“淯水又（右）西南径史定伯碑南，又（右）西为瓜里津，水上有三梁，为之瓜里渡”，即白河岸边的名渡瓜里津。《南阳市志》说，“瓜里津即淯阳渡，在市区东北许坊自然村北，是汉代至民国期间通裕州古道上的白河要津，俗称三桥湾”，说的也是这个地方。
据《南阳市志》记载：“清道光年间，县人李子贤捐修桥梁，后毁。民国初年时，有渡船两只，用于东西两岸摆渡；枯水期搭修的便桥，通行牛车。民国24年（1935年），省道取直径东，渡口改走盆窑，遂废。”解释起来，就是此处原建有桥，水浅时人和牛车可通行，涨水时可乘渡船过河，后因许南公路改道盆窑，在那里建起了渡口，此处就废弃了。
新开通的瓜里津路（市孔明路第一初级中学至孔明大道段）因位于原来的瓜里津渡口附近，为留住老南阳的历史文化，故取名为“瓜里津路”。
盛世的繁华要道，战争期间成了兵家必争之地。无论史书记载还是民间流传，瓜里津附近都出现过很多让人耳熟能详的人物和故事。
这里是曹操经历的最惨烈的战役之一——宛城之战中的重要战场。据记载，公元197年正月，曹操率领大军来到了宛城北部的淯水，展开了进攻，想要拿下当时荆州北部最富裕的重镇——宛城。而宛城北部最重要的渡口，毫无疑问就是瓜里津。
一战宛城后，张绣降而复反，曹操十分器重的长子曹昂、侄子曹安民、猛将典韦等都被张绣所杀，曹操身上中箭，只身从瓜里津逃亡河东与大部队会合。《三国志·武帝纪第一》记载:“张绣降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂、弟子安民遇害。”也因为此事，其原配夫人丁夫人彻底与曹操决裂，离家出走、终生未归。可以说，哪怕赤壁之战损失惨重，但是对于曹操而言，在高级将领和亲人损失方面，也比不上宛城之战的惨烈。
此后，曹操巩固后方后又带兵重来，三渡白河与张绣展开了一年半时间的拉锯战，最终夺得宛城。瓜里津一带也留下了许多与曹操有关的典故、传说。如“割发代首”，说的是曹操过瓜里津东岸时，因战马惊踏青苗，便割发代首（髡刑），以正军纪。“望梅止渴”的故事，据说发生在今天瓜里津东北10公里“许宛古道”上的“梅林铺”。
诸葛亮躬耕南阳，后出山辅佐刘备，瓜里津自然也是绕不开的地方。火烧博望时，刘备、关羽、张飞三人各带人马，在瓜里津分兵。瓜里津东北七里的隐山，因为关羽率军隐藏在这个小山上而得名。
这里还是刘秀与邓奉大战之地。北魏地理学家郦道元在《水经注》中说：“建武三年，世祖自堵阳西入，破虏将军邓奉怨汉（吴汉）掠新野，拒瓜里，上自搏战，降之夕阳下，遂斩奉。”这里面还有个小插曲：刘秀想赦免邓奉，但岑彭等大将劝谏说，邓奉背恩反叛，暴师经年，陛下既至，不知悔善，若不诛奉，无以惩恶。刘秀遂把邓奉斩首在“瓜里”。
此外，大诗人李白四次来南阳，也曾在瓜里津一带遨游。《南都行》诗曰：“走马红阳城，呼鹰白河湾。”这里的白河湾即瓜里津（三桥湾）一带。
漫长岁月里，瓜里津承载了南来北往的喧嚣，拱卫了万商罗鄽闤的繁华，见证过一轮明月挂天边的秀丽，也经历了刀光剑影与鼓角争鸣的惨烈。
岁月不居，时节如流。繁华的水旱码头渐渐让位于公路、铁路，瓜里津也早已沉没于白河之水，除了典籍和传说，已经很少有人关注它。
走在“瓜里津路”上，我们相信总会有人想起那段鲜活的历史和其中悲欢离合的故事。（南阳晚报）
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