#易经大师指路# 纳斯雷丹·霍查说：“按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。”
即便这个世界充满了凉薄，也要让自己隐忍不发，不要充满怨恨，不要一身戾气，应该不嗔不怒，少计较，多宽容理解，才自己学会释然放下，随缘坚强，如此，成就大事心态很重要。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
每一个来到这个世界上都要接受苦难的洗礼，不要惧怕苦难，更不要不敢面对失败，经历挫折，才能让自己更坚强，才能享受到自己想要的生活，正如那一句：不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

凡是过往，皆为序章，
愿我所念之人平安喜乐，
愿我所想之事，顺心如意 ​​​

多点时间努力，少点功夫矫情
要知道 前半生就算再美……
后半生也要靠智慧和钱生活 ​​​

人生有三把钥匙——接受、改变和离开。不能接受的就改变，改变不了就离开。要相信一切都是最好的安排，认知就是你的维度。人是观念的囚徒，世界上最大的监狱就是人的大脑，走不出自己的观念，到哪里都是囚徒。 ​​​
#中华星命奇门风水#
莫言说：“所有伤害你的人，都是故意的，他在伤害你的时候就已权衡利弊，他会不断地对比，最后选择了伤害你，因为伤害你他会获得更大的利益，这确实是真相，残酷却很真实。”这句话充满了悲观，但却令人深思，让我们不得不面对现实，重新审视人与人之间复杂的关系。

“人生而自私，这是历史的教训也是社会的现象。”罗素这句话简洁而尖锐地指出了人性的一个普遍特点。确实，当人们在关系中权衡利弊时，往往是从自我利益出发。这就是为什么“爱人如己”这一理念如此难以实现。

“伤口是光照进来的地方。”这句来自伦纳德·科恩的金句，提醒我们，有时，被伤害也不全是坏事。因为痛苦和不幸经常是我们成长和认识自我的媒介。正如弗洛伊德所说：“生活不可能没有痛苦，但我们可以选择是否遭受更多的痛苦。”

“善良是一种选择，而非一种责任。”这句话出自未知作者，但它非常准确地描述了人们在关系中的动机和选择。即使在最亲密的关系中，伤害也可能是一种计算出的选择，而不仅仅是一种冲动或失误。

“相信一切都是最好的安排，但不依赖。”这句话出自印度神秘学家奥修。在面对伤害和背叛时，我们需要有一种更加成熟和独立的心态。我们可以保持乐观和开放，但也必须时刻准备好面对人生不可避免的挫折和失望。

“愚者用情，智者用脑。”这句中国俗语告诉我们，情感的投入并不总是理智的选择。我们必须学会用更客观的视角看待我们的关系，而不是让自己沉浸在一种错误的情感期望中。

“人们会忘记你说了什么，会忘记你做了什么，但永远不会忘记你是怎么让他们感觉的。”这句话出自美国作家玛雅·安吉洛，它提醒我们，与其花费大量时间去分析为什么别人会伤害我们，不如将精力集中在如何让自己成为一个更好的人，一个能够让别人感到愉悦和受到尊重的人。

最后，我想引用甲米尔诺的一句话：“人的本性是复杂的，即使是那些看似冷酷无情的人，也有他们的软肋和恐惧。” 是的，人们可能会因为自己的利益而选择伤害你，但这并不意味着他们没有良心或感情。每个人都有他的局限和软弱，这也许是他们选择伤害你的原因。

总体而言，人与人之间的关系远比我们想象的复杂。要理解别人为什么会伤害我们，我们需要从更广阔的角度去看待人性和社会关系。

如苏格拉底所说：“认识你自己。”只有深刻地了解自己，我们才能更好地理解别人，也才能更好地保护自己不受伤害。

偶然刷到一位路人的笔记突然感觉每个年代的人真正想记录自己生活不想也不会被外界干扰的家伙当下的记录载体变化还蛮大的 就好像我那个时候已经是比较多的把文字记录在没人知道的网络上便于储存或者查找之类原因 父母那一辈或更久远一点的家伙则是实体书信 尽管现在很多小孩出生多接触到的也喜欢用视频简单记录更便捷之类 视频或者语音也能更还原眼前所见当然毕竟是更聚焦也会看起来更放大空间焦点限制于画幅画面之中 都有自己的好处 而个人看来 尽管自己日常是不太喜欢看字觉得麻烦但这之类的区别于视频记录的文子照片的日常note却始终会带给人不一样的震撼感 也不知道为什么尽管文子照片极为朴素表达的东西有些记录明明是人间极痛却又也不带情绪化讲述着一天的故事一样或许也正是因为如此才有了共鸣感觉就是这么写简简单单甚至有的地方看起来会比较笨拙的插一句的流水话但也不会让人觉得拖拉厌烦 看起来是在评测相机和镜头的记录 但应该感觉得出还是比较真心的喜欢并以此为载体记录日常的朴素感情 回过头看几年前的自己年少时候思维或许又比较蠢的自己或者一些变化成长哪怕一些点也并没有太成长([可爱]hah)的自己都会非常有趣因为自己有经验 都好好接受就好
这种震撼感又不同于非常庞大的强烈的有点类似于广阔的又深沉沉重的但并不负面是积极的
确实文字图片和声音的魅力能让你有更多的想象空间视觉听觉理解和想象
像是一个人的早晨听着新闻看着报纸刷刷手机平静偶然的洗涤了灵魂安抚洁净的平和
也可能是自己比较共鸣这种没人知道的干净的清闲之地记录自己的日常思考也能完全清晰简单 就像一开始来这边也是因为微博才上线没人知道一样
外部不干净的思维搅局过多 就会容易混乱 内耗 抉择选择错误❌
要守好自己的能量平和清净之地

#一课无政资# 经济学里概念是非常非常重要。混淆的概念往往是很多错误经济理论的基础。

我经常说的一个例子。一头牛的重量对多个有人都是一样的。不会因为不同人而会有不同的重量。但一头牛的价值对不同人可以完全不同。牛的价值来自个人目的，而目的价值是个人主观判断。这是奥派的主观价值论。

张三的目的是用牛来运输。李四的目的是用牛来耕田。王五的目的是把牛用来做食材。他们对牛的价值判断是完全不同的。

牛的重量是牛本质的特征，但牛的价值並非牛本质的特征。

由于价值是个人的主观判断，所以价值不可能像重量，长度，阔度那样客观量度出来。现实世界里並不存在一种可以客观量度价值的尺。

货币並非一种量度主观价值的“尺”。我经常说的一个例子。我花了60元买了一本二手书並不代表这本书在我心中的价值是60元，相反是超过60元。而卖家刚刚相反，这本书在他心中的价值是低于60元。所以自愿交易是双方得益。

这里引出一个问题。货币是否量度价值的工具尺？並不是。货币只是一种普遍接受的交易媒介。任何财货的交换价格会随着供求目的改变而改变，而货币並不能阻止交换价格的变动。

例如今天用10元可以买5个鸡蛋，明天鸡蛋供应少了，10元只可以买4个鸡蛋。相反今天10元可以买半斤猪肉，明天10元可以买1斤猪肉。经济社会运作不能保证每天都可以买5个鸡蛋或半斤猪肉。货币从来不是一把量度主观价值的“恒定尺”。

只要人的目的不断改变，而供应也会改变，则现实中不存在一把能客观量度价值的尺。因为价值並非财货的自然属性，而是个人根据自己的目的而主观判断出来的。

现代很多人认为货币的本质属性包括储存价值(store of value)和价值单位(unit of account)。但这些只是货币作为普遍接受交易媒介而衍生出来的副作用。

正如现在的委内瑞拉货币失去交易媒介功能，就再有储存价值和价值单位的衍生功能。

当然现实中Z F人经常把货币作为一种调控经济的工具，这会直接影响到货币作为市场交易媒介的功能。可以说坏影响远比好影响大。

这也是MMT和奥派的不同点。MMT只是把货币当Z F人的工具，但卻完全忽略了货币作为市场交易媒介的功能。结果MMT根本没有货币理论，也无法解释货币在经济社会运作中的机制作用。

当然天下乌鸦一样黑，ZF人关心的只是如何调控而不是经济社会如何运作。