读书摘抄29 范文澜《中国通史简编》第三節 傳說中的中國遠古居民
第三節 傳說中的中國遠古居民
遠古時代,在中國领域内,居住着許多不同祖先的氏族和部落。它們彼此间經長時期的相互影響和相互門争,有些逐渐融合了,有些發展起來。
從傳說和神話裹,推测遠古居民分佈的一般情况如下:
一、居住在东方的人能被稱"夷族″。
太皞是其中一族的著名酋長。太皞姓風,神話真說他人頭蛇身(一說龍身),可能是以蛇(或龍)爲图驣的一族。陳(河南淮陽縣),相傳是「太皞之墟」。
春秋時期,山東還有任、宿、須句、颛臾四個小國,說是太皞的後裔。
相傳伏犧畫八卦。按伏犧與太皞向來被當作同一個人的名號,事實上伏犧是指遠古開始有畜牧業的一個時代,太皞則可能實有其人。如果八卦确是一種記事符號的話,按照傳說,当是出於太皞或太皞族。八卦是[一 陽性][--(陰性)]兩種线形成(乾)(坤)(坎)(離)(震)(艮)(巽)(兑)八個卦形,每一個卦代表當作同一屬性的若干事物。如乾爲天、父、玉、金,坤爲地、母、布、釜,這種記事方法,比結繩進了一步。後來黄帝族發明象形文字,借它作卜筮的符號,失去了原來作爲記事符號的意義。
居住在北方、西方的人就被稱爲「狄族」「戎族」。
其中「犬戎族」自稱祖先爲二白犬,當是以犬为图腾。薰鬻族(即秦漢時匈奴的祖先)是北方强族,相傳與黃帝族會發生過衝突。
二、居住在南方的人統被稱为「蛮族」。
其中九黎族最早進入中部地區。九黎當是九個部落的聯盟,每個部落又各包含九個兄弟氏族,共八十一個兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首领,兄弟八十一人,即八十一個氏族酋長。神話裏說他們全是獸身人言,吃沙石,銅頭鐵額,耳上生毛硬如劍戟,頭有角能觸人。這大概是以猛獸爲图腾,勇悍善門的强大部落。
九黎族驱逐炎帝族,直到涿鹿(涿鹿或說在河北懷來縣或說在涿鹿縣),後來炎帝族聯合黃帝族與九黎族在涿鹿大械門,蚩尤請風伯雨師作大風雨,黄帝也請天女魃下來相助。這些荒誕的胂話,暗示着這一場衝突非常激烈,結果蚩尤斗败被杀。
九黎族經長期斗爭後,一部分被迫退回南方,一部分留在北方,後來建立黎國,一部分被炎黃族俘獲,到西周時還留有「黎民」的名稱。
三、炎帝族居住在中部地区。
炎帝姓姜,神話裹說他牛頭人身大概是牛图騰的氏族。姜姓是西戎羌族的一支,自西方游牧先入中部,与九黎族發生長期的都落问的冲突。最後被迫逃避到涿鹿,得黄帝族援助,攻杀蚩尤。後來炎黄兩族在阪泉(據說,阪泉在河北愤來縣)發生了三次大街突,黄帝族统率以熊、罷、貌、貅、虎为图腾的各族打敗炎帝族,黄帝族勢力進入中部地區。
四、黃帝族原先居住在西北方。
據傳說,黃帝曾居住在涿鹿地方的山灣裹,過着往來不定遷徙無常的游牧生活。後來打敗九黎族和炎帝族,逐渐在中部地區定居下來。
黄帝姬姓、号軒轅氏,又號有熊氏。
古書中有關黃帝的傳說特別多,如用玉(堅石)作兵器,造舟車弓矢,染五色衣裳,嫘祖(黄帝正妻)養蠶,倉颉造文字,大撓作干支,伶倫製樂器,虞、厦二代禘祭黃帝(尊黃帝爲始阻)。這些傳說多出於战國、秦、漢時學者的附會,但有一點是可以理解的,即古代學者承認黃帝爲華族始祖,因而一切文物制度都推原到黄帝。
国语晋语說,黄帝有子二十五人,其中十四人共得十二姓。所謂得姓,大概是子孫繁衍,建立起新的氏族來。山海经、大戴礼记等書記載古帝世系,不論如何分歧難辨,溯源到黄帝却是一致的。歷史上唐尧、虞舜以及厦、商、周三代,相傳都是黄帝的後裔。
傳說中黃帝以後帝堯以前,黃帝族著名的首颌,有以下諸人:
少皞 姓己或說姓赢,名挚,居曲阜(山東曲阜縣),號窮桑帝。黃帝後裔或在中國,或在夷狄,少皞族可能是黄帝族向東發展的一支。與夷族雜居,接受了太皞族的文化,因此稱爲少皞,成爲夷族文化的承者。春秋時郯國(山東郯城縣)自稱是少的後裔。
颛顼 相傳是黄帝子昌意的後裔(山海、獨语楚語有此說),居帝邱(河南濮陽縣),號高陽氏。被黄帝征服的九黎族,到颛顼時,仍奉巫教,雑拜鬼神。颛顼禁絕巫教、逼令順從黄帝族的教化。當時南方苗族又逐漸向北發展,自顯項到禹,傳說中常見苗族、黎族與黃帝族的不斷衝突。
帝嚳

相傳是黄帝子玄嚣的後裔,居西亳(河南偃師縣),號高辛氏。傳說帝嚳有四妻、生四子。姜嫄生棄(周祖先),简狄生契(商祖先),慶都生尧,常儀生摯。左傅文公十八年,季文子說,高陽氏有才子八人,号稱八愷,高辛氏有才子八人,號稱八元。這十六族世世有聲名,堯不能舉用。舜举用八愷,使主管后土,地本天成;舉用八元,使主管教化。八愷指以禹爲首的各族,八元指以契爲首的各族,契距離帝嚳当然也不只一世,堯、棄、摯年代相近,距離帝譽當然也不只一世。如果棄等四人確是同出帝嚳一系,應是同族的後裔,决不是同父異母兄弟。卜辭中證明商朝認帝嚳爲高祖,祭礼非常隆重,帝嚳可能是實有其人。
國語魯鼯說 「有虞氏禘(大祭記)黃帝而祖顓頊,郊堯而宗舜。夏后氏禘黄帝而祖顓頊,郊鲧而宗禹。商人禘舜(嚳误作舜)而祖契,郊冥而宗汤。周人禘嚳而郊稷,祖文王而宗武王。礼记祭法篇說:有虞氏禘黃帝而郊嚳,祖颛顼而宗堯。夏后氏亦禘黄帝而郊鯀,祖颛項而宗禹。殷人禘嚳而郊冥,祖契而宗汤。周人禘嚳而郊稷,租文王而宗武王。
不論魯語和祭法篇所說是否有據,以前人相信黃帝、颛顼、帝嚳三人爲華族祖先,當是事實。
黄帝族与炎帝族,又与夷族、黎族、苗族的一部分逐渐融合,形成了春秋時稱爲華族、汉以後稱爲漢族的初步基礎。
遠古時代就居住在中國南方的苗、黎、瑤等族,都有傳說和神話,可是很少見於記載。一般說來,南方各族中最流行的神話是「盤瓠」。三國時徐整作三五曆纪,吸收「盤瓠」入漢族种話,「盤瓠」成爲開天辟地的盤古氏。
——选自范文澜《中国通史简编(第一编)》的《第一章原始人与原始公社时代》88~92页

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【高华再宣誓效忠也没用[允悲]!她加入芬兰国籍,为何还被芬兰当贼防?】华裔是否能得到西方白人社会的认同?长期以来都是一个隐藏于族群平等表象之下的敏感问题。风平浪静时,或许相安无事。然而,一旦西方社会土壤里长出“恶之花”时,问题就会浮出水面---“你们永远是外国人!”

8月30日,芬兰《晚报》报道了一起令许多北欧华裔感到极不愉快的事件。今年上半年,芬兰财政部长丽卡·普拉任命该国记者亚里担任其媒体关系顾问。这并不是敏感职位,只是芬兰财政部的“公关顾问”,亚里被选中,是因为他有良好的媒体渠道和沟通能力。

7月初,亚里就到芬兰财政部进行入职培训,并在当晚参加了国务秘书主持的一场公开活动。他正式上任时间是在7月中旬,但是,就在他准备投入新的工作时,芬兰安全情报局(Supo,Suojelu poliisi)的特工却找上门了。

亚里被Supo特工盘问了近两个小时,他认为自己没有任何政治问题,但Supo特工说他的配偶(同居女友)有问题。因为他们发现亚里的配偶之前是中国公民,调查还发现,在2016年她曾返回中国探亲,而她的父母仍然是中国国籍。

负责审查的Supo官员认为,如果亚里接受财政部长的任命将会带来潜在的安全隐患。同时,芬兰安全情报局局长佩尔塔里向财政部长丽卡等人发出警告,称亚里的个人背景存在“安全风险”。在Supo的干预下,这项任命最终被否决。

气不过的亚里在申诉无望的情况下,决定向媒体爆料自己的遭遇,8月30日此事才见诸报端。

亚里与女友于2011年在英国伦敦相识,然后成为了情侣。2013年,女友随他到芬兰定居。2022年,女方宣誓成为芬兰公民,放弃了中国国籍。

亚里的配偶日前也通过媒体发声,表示她已经是芬兰公民,但却并未被当作芬兰人来看待[笑而不语]。

此事在芬兰及北欧华人圈中激起了轩然大波,认为这完全是种族歧视。最悲哀的莫过于亚里的配偶,她一心一意想成为芬兰人,并认为自己已经用7年时间融入了芬兰。结果人家却防贼似的防着她,还连坐到她的未婚夫头上[喵喵]。

其实主要还是西方对华人的有色眼镜。否则“裸官”冯德莱恩怎么解释?她全家几乎都是美国国籍,而且不是前国籍。她却是欧洲“当家人”,她有因为安全问题而离开欧盟委员会吗?

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