九月的铜陵，有一种仪式感弥漫全城——泡制生姜。
铜陵生姜，是唯一具有中国地理标志的白姜，一千多年来，一直成为贡姜，其加工泡制过程，充满了儒释道之意。
丹霞尚在东方酝酿着，生姜集市便已热闹起来，那车水马龙般的生姜交易拉开了帷幕。买卖生姜，是九月铜陵仪式感的第一式。天门姜，大院姜，顺安姜……买者与卖者的交流从生姜的产地开始。产地不同，姜品各异，价格便有起落。直至卖者诚心，买者真心，价格实心，在谦谦君子的儒雅之间，成交。
旭日东升，生姜加工的另一个仪式登场。弄堂边，庭院里，小区旁，各种容器一字排开，一群女人（偶尔也有个别男人）衣着光鲜，虔诚佛意，禅心禅定，不为别，只为刮生姜（为生姜去皮）。
日上三竿，一盆又一盆去皮新姜如婴孩肌肤，鲜嫩光洁，人们用近乎舞蹈的道意仪式将新姜晾晒于阳光，那满眼的白充满了仙风道骨，也充满了风雅高尚。
太阳正烈时，新姜下架，各种具有法器之意的玻璃器皿正等待着她的房客。人们会根据不同的口味，将鲜姜泡制成风格迥异的制成品，再用佛堂般的礼仪将泡制的生姜整齐排列于阴凉通风之处，静等生姜的凤凰涅槃。
在铜陵，早茶是不能没有生姜的。一碟天门生姜，一碟大通茶干，一碟太平烧饼，一碟顺安酥糖，一壶凤凰野雀舌，全是地道的铜陵特产，成就了一千多年来皇宫大内的早茶精典。如今，这些已入寻常百姓的庭院。
招待贵客，馈赠亲友，铜陵生姜更是大显身手，成为了铜陵除青铜以外的第二张社交名片，那种炙手可热，真是惊艳了四面八方。
九月，又到铜陵生姜季，每每此时，恰是一次盛大的生姜道场。

故宫今年接连推出了几场质量相当高的特展。《茶·世界》开幕的第一天，趁着观众还不太多，赶来打一张新鲜的卡。

展览非常详尽地对中国的茶文化进行了梳理，以“茶出中国”“茶道尚和”“茶路万里”“茶韵绵长”四个板块，介绍了茶和茶器的发展历史，茶对中国文化的影响，茶在世界范围内的普及，以及茶在当代的发展。

一片神奇的东方树叶，成为一个民族的文化标志之一。而这场展览，用文物、诗词、视频和多媒体等不同形式，把这段故事讲述得生动而清晰。

一进第一展厅，茶树造景下便是6000年前的茶树根和1000年前的茶叶遗存。而第二展厅的入口处，不起眼的角落里，被塑料薄膜包裹起来的战国原始青瓷碗及茶叶遗存，是目前考古发现年代最早的饮茶实物证据。

2500年过去，我们还在用着相同的茶碗，喝着相似的茶水。半蹲在它面前仔细凝视，我越发有一种时空穿梭的感觉。我不知道谁曾经捧起过它，可是那一缕茶香穿越时空，飘散至今。

展览中的书画作品大多是饮茶的画面。宋代的《春宴图》中，文人雅士围坐在长方宴桌旁，燎炉、汤瓶、茶罐、茶匙、盏托、茶盏一应俱全。宋代的风雅跃然纸上，而今天的围炉煮茶，也算是对它的一种继承。

还有对于作品主题众说纷纭的《骷髅幻戏图页》。虽然不能判定画中的骷髅究竟是什么意义，但在这幅有趣的画中，竟然也出现了茶瓶，可见茶在宋人生活中几乎无处不在。

我想，无论你是茶的爱好者，还是只是偶然喝点茶，或是更喜欢喝奶茶和水果茶，都可以在这场展览中找到茶与你生活的连接。

因为，即使你不曾感受到，也确实存在的一件事是：茶已经深刻地融入到我们中国人的生活中，甚至血脉里。

这片东方树叶是世界了解中国的方式，也是中国送给世界的礼物，更是中国一直以来都仍然是中国的，绵延不绝的原因之一。

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焚香，点茶，插花，挂画为君子四雅，戏称四般闲事。宋代的精神文化程度在中国历史上达到过一个顶峰，焚香是宋人热衷之事，古之风雅是真风雅，从其焚香方式可窥得一二，宋式隔火空熏:香炉-香灰-云母片-香丸，雅也，合香因是将各种香药事先用不同法炮制，能影响一个人的身与心。鼻子基本闻不到味道了，但实在好奇古法制香，故云景堂的香还是想试试，觉得有意思。[嘻嘻]
PS:今日的书读的舒服，茶煮的也舒服，水果甜，身心滋养的不错，快乐的小日子[太开心]
给丸子整理英语资料，给老伴准备晚餐[微笑]