很多东西：《世间的空相》
庙宇里的僧人，有谁可以揭示佛法的根本，让叩拜的人认清佛法真相，有吗？或许我们这些俗世的庸常之人，在经历过很多事情之后，悟得智慧，明白寺庙道场的庄严，并非那些形式表面的庄严，而是弘扬佛法写下字字斟酌的悟透。而“金光布袋戏”的喧嚣热闹，衬出只是僧人们的所作所为，非净化自己的心念。进入寺庙所有的一切众生，怕都很难进入不生不灭的清净自如境界，还要去向佛家求的解脱一切烦恼与痛苦的根源。庙宇的僧人，就算真的有解救无数众生之法，心里却不一定认为有哪个众生是我应该所解救的。看看这苦难的世间，疫情、水灾、地震、失业中的迷茫、流离失所的悲冷，佛家庙宇未有任何的有心之为。只把心境道破成无为寂静，这是僧人的无心无为，还是佛道之心？如果慈悲为怀，是不执着不牵挂不作为，那么阿弥陀佛保佑如何入我等凡夫的心与眼呢？
庙宇朝拜敲锣打鼓，香火鼎盛，源于我们这些庸常之人的缘和劫。细细想来，我们这些人，谁又能避开这些俗世的喧嚣呢？有说好牵手伴一生的人最终放了手，有约定江湖恩意情仇的人最终各天涯，有曾经心心相念的亲情友情最终形同陌路。太多的人为了欲望而江湖两相忘。进得庙门，总是以为日夜哀叹的时光，只似沧海月泪一般，却未曾想过天地之间，滚滚红尘的风烟，有多少红袖添香生死相许的人，在转佛转塔后让曾经的爱化作了风中烟火，把往日的万语千言化为了沉默不语。没有，真的没有几人。烧香磕头拜佛，当香烛的火划过红尘，它只是照见了人世间的迷茫无助。有爱过的人，有恨过的人、有善良的人、有迷茫的人、有慈悲的人、有无耻的人、有无德的人、有卑鄙的人、有男人、有女人、有俗人、有僧人，菩萨也知晓了这些人，什么叫人在咫尺心梦各异，原是世间的一切物是人非。谁人知？佛也不知？
人世间，有多少庙宇经历了叩拜之人的两两遗忘。虔诚地来了，僧人诵经的喧嚣浮躁，又让人轻轻地走了。从此僧不谈佛，俗不谈钱，话不投机之后，晨钟暮鼓唱不尽满地阑珊灯火，原来庙宇佛家也如流云随风飘散。茫茫人海，有多少慈悲一念起，便使众生的痛苦泣不成声。沧海桑田，又有多少阿弥陀佛保佑的说起，便悲伤逆流成河。而今陌陌红尘，庙宇的慈悲在何处何地何人何事？假如时光可以倒流，僧人念及《心经》之空论，论俗世眼角的泪水，会滑落忧伤悔恨的时光。字字句句的魂断，就可唱断前世今生。如今安在的庙，开着劳斯莱斯汽车的主持，入了烟雨红尘，不愿错过一生所爱。冷风处，东西南北中，权力来时难挡，金钱去时挽留，天上人间有的爱注定让人伤情落幕。阿弥陀佛，有的爱注定天地埋葬，僧家道人只是把青灯黄卷当成缘起缘灭的菩提。
庙宇里里外外的人，每天都是一出折子戏，一群悲欢人。都是生活在这霓虹闪耀的舞台上，僧人成为了为主角，我们又各自演绎着自己的故事。可总是在庙门关上，人们散去时，有人有了彻悟，有人变得清醒，有人依然在现实中冷漠，有人依旧是肆意而放纵。佛经把这个定义为：“即非善法，是名善法。”即佛法还是善举，庙里还是庙外，都是平等如一。心里没有高下之分、毫无执着和计较，这样才称得上是无上觉悟的慈悲。况且，佛法即是真理和真实之相，真理和真相始终如一，所以凡是佛法就没有高下之分、贵贱之分。庙宇里的僧人，善举并不是加持开光、并不是阿弥陀佛保佑，而是行善和布施。善不分大小、恩无论多少。所以，僧人对于俗世的善信是修，而不是索取。包括门票、香火钱、赞助费。僧人们由来已久的俗世心念，却忘记了佛家的救度众生。忘记了是众生自己开悟救度僧人，然后僧人又用心念去解救众生。如来说：“放下自我即非凡夫，执迷于自我所以才叫凡夫。”就是这个意思。

为何晴雯和黛玉都是嘴巧心高，黛玉人缘更好？#红楼梦#
一个饱读诗书优雅的小姐，一个心高气傲的丫头，并没有多少可比性。

首先呢，晴雯的嘴并不巧。

晴雯的灵动可爱只是宝玉眼中的样子。身为怡红院大丫头又是贾母指派来服侍宝的，晴雯感觉比其他人高贵，加上宝玉的宠爱有些侍宠而娇。纵观全书，晴雯除了回王夫人话那次知道撒个小谎说并不亲近宝玉算是聪明了一回，其他时候晴雯懒得动脑子花心思，真的做到了我口说我心，她的坦荡直率是有代价的，就是几乎得罪了所有人，包括宝玉，只是宝玉不计较。

比如，当宝玉的面把宝玉和袭人那点事挑到明处，把宝玉脸气黄了当场要撵她。也就是宝玉是个心疼女儿的，否则晴雯早被逐了。比如，小红休班晴雯不管不顾上来就一通责骂。在府上这么久难道不知道小红的父母是谁？比如，打骂小丫头出手太狠，可别让她有权否则不敢想像。比如，官洗头那次，芳官被干娘骂哭。晴雯上来没几句话就被对方抓住破绽，晴雯根本无力反驳，开始耍赖也把我撵了。袭人这才马上安排麝月来教育。
黛玉嘴巴厉害基本只是针对宝玉，对其他姐妹是和善友爱的。无论炒着成颜料，还是暖香的笑话都精致有趣。

第二，晴雯并没有打理人际关系。

晴雯的世界很简单，就是守着宝玉红袖添香，其他万事不入眼不入心。怡红院几个大丫头是一个部门姐妹，但是也存在着一些竞争关系。就像她总是怼袭人一样，宝玉姨娘一天不定下来，她们几个任何人都有机会。在这种情况下，姐妹们之间的关系就会比较微妙。

放眼大观园，晴雯从没有和同出贾母处的紫鹃走动，更不必说园子外面鸳鸯等人。大老爷要纳鸳鸯时，鸳鸯曾经历数多个同时期的十来个好朋友，基本都是各房大丫头，甚至还有后来才来的平儿，但是没有晴雯。

而黛玉与姐妹们关系融洽。二木头迎春叫着林丫头要闹她起床。湘云起初对宝钗好，在大观园还要和宝姐姐住一块。后来，也是和黛玉住到一起了。潇湘馆层子小，却是姐妹们常来党往的地方。
她与紫鹃姐妹情深，她不嫌弃香菱身份低，积极教授写诗妙法。

第三，看不清自己

宝玉喜欢晴雯的性子，不代表这种性格其他人也喜欢。因为宝玉身边全是奴才脸，不一样的晴雯才与众不同。这种性子在宝玉跟前可以，在其他人面前就成了一个刺猬。

宝玉被打后，屋里丫头论功行赏。小丫头怎么说“袭人哪怕她得十个分儿，也不恼她，原该的。说良心话，谁还敢比他呢？别说他素日殷勤小心，便是不殷勤小心，也拚不得。可气晴雯、绮霰她们这几个，都算在上等里去。”这才是晴雯在底层丫头心中的位子。晴雯一直以大丫头自居，天天和袭人鸡争鹅斗，但是底下小的根本不服。房中有事，平儿来商量也是找袭人，袭人不在还有麝月，官方位置要排也是第三。

晴雯不是备用管理者，至少那会不是怡红院的管理。坠儿盗金的事，第一还没最后确定就凭宋妈几句话。第二，她无权处置。晴雯越权全干了。晴雯不过是想证明袭人不在，怡红院一样能管好，没你我也行。但是你真不行。

凤姐对晴雯的评价是生得好。在老太太眼里，晴雯模样针线言语爽利他人所不及。这不是按丫头标准看的，是一个美妾的标准。

在还没不是妾的时候，晴雯的娇纵以及宝玉的宠爱实属害了她。

黛玉并没有因为老太太的宠爱，在府上横行霸道。而是太知道自己的处境，时刻提醒自己是客居，一草一纸都在用贾家的。这就导致她自负中的自备。

第四，高处不胜寒

宝玉宠晴雯不是秘密，至少在怡红院人尽皆知。偏偏她又有些拿大。袭人奔丧时，和麝月伴宝玉。麝月说她，你也略动动今天就别做小姐了。虽是玩话，可见晴雯在宝玉房中应该不怎么干活，要不然那两寸的的指甲干啥也不方便。

人漂亮针线好，领导极宠，性子又烈的同事，哪个愿意亲近呢？

这正是晴雯没攒下朋友的原因，也正是她被逐后，一些人拍手称快的原因。

不少人向往“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，依山傍水，远离尘俗。造一方庭院，种几畦瓜菜，豢家禽若干。房前屋后，果树环绕，鲜花着锦，蝉噪鸟鸣，愈显幽静。

伴着晨曦微露，到土地上劳动一阵，待到日头高起，找一处浓荫，枕着土块，睡到日落西沉。荷锄而归，见得竹篱茅舍，袅袅炊烟，土灶柴火，烹煮新鲜。正是酒足饭饱精神足，红袖添香夜读书，至手倦书抛，蒲扇竹席，一夜好眠。

可这一切，都得有经济基础作为支撑。看到过一个网友的评论，“有钱的农村是净土，没钱的农村净是土”，说得太形象，太到位了。没有钱在农村，如果这般悠闲的话，油盐酱醋都是问题，更别说是养家糊口了。

现在很多视频博主，都在制作农村题材的视频，满足了不少人的田园向往，获得高赞。特别是曾经的“李子柒”，自耕自织、自给自足，没有多少话语，只有奔忙不停的脚步和身影，满足了我们所有的向往。