弘一法师的话，总能瞬间治愈了我们：“肉眼看世界，全是名利；天眼看世界，无尽轮回；法眼看世界，皆是因果；慧眼看世界，俱是心幻；佛眼看世界，满是慈悲。
上船不思岸上人，下船不提船上事。人生短短三万天，借副皮囊而已。空空来，空空去，何须执念；百年后，既无我，也无你。”
所以，你没有必要害怕抛头露面，害怕出丑丢人，害怕成为重要人物，害怕承担责任。之所以害怕，不过是因为你渴望成功，又害怕成功。怕什么，车到山前必有路，船到桥头自然直。
人这辈子，把身体养好，叫体质；把心情调好，叫格局把日子过好，叫本事。做好自己就行，剩下的交给良心。
人生犹如打牌，牌是随机发的，无论你抓了多烂的一手牌，都要想办法把它打好，不能弃局，也许起手很烂的牌，最后也会有精彩的结局。”
人生在世，要努力接受我们的有限，大胆迎接未知的无限，让每个今天，都能听到永恒的回声。
每个人都不是自愿来到这个世界上的，我们登上的并非是，我们自己选择的舞台，我们拿到的人生剧本也并非是，我们提前预定的。
人这一生，真正能自己决定的东西少之又少，只有5%，剩下95%的东西都是我们决定不了的。
我们决定不了我们的出生，决定不了我们的智商，更决定不了我们这一生会遇到谁，谁会去呵护我们，谁又会伤害我们。
尽管我们时常羡慕别人的剧本，然而，没有谁的剧本值得谁去羡慕，甭管是好的还是坏的，我们都要把自己的剧本演好。
如果在你的一生中，真的遭遇到一些挫折和苦难，对不起，这就是你的剧本。
除了把自己的剧本演好，其实你别无选择，唯一可以选择做的，就是调整好自己的心态。
让浮躁的心平静下来，认真对待你的角色，力争演绎到最好的效果。只有这样的人生境界，才是有意义的。
《沙丘》里的一句话：“我将正视恐惧，任它穿过我的躯体，恐惧所过之处，不留一物，唯我独存。”
人生想要突破自我，就去做自己害怕做的事情，当你直面恐惧，恐惧就会消失。所以，你要勇敢乐观的，面对现实中的所有困难。
如果挑战成功，你就会获得非常大的成就感。即使不成功，对自己也是一种经验的积累。
因为困难与恐惧，会激发出自己巨大的潜能，它就蕴含在自己的身体里，突破这些恐惧后，我们就会找到属于自己的优势轨道。
海德格尔说：“以死观生，先行到死。”唯有行动才能驱除恐惧，当你先行到最糟糕的情况，就会发现不过尔尔，一切云淡风轻。
永远记住，人生最好的贵人，就是努力向上的自己。生活不会辜负任何一个努力奋斗的人。
上船不思岸上人，下船不提船上事。人生短短三万天，借副皮囊而已。空空来，空空去，何须执念；百年后，既无我，也无你。”
所以，你没有必要害怕抛头露面，害怕出丑丢人，害怕成为重要人物，害怕承担责任。之所以害怕，不过是因为你渴望成功，又害怕成功。怕什么，车到山前必有路，船到桥头自然直。
人这辈子，把身体养好，叫体质；把心情调好，叫格局把日子过好，叫本事。做好自己就行，剩下的交给良心。
人生犹如打牌，牌是随机发的，无论你抓了多烂的一手牌，都要想办法把它打好，不能弃局，也许起手很烂的牌，最后也会有精彩的结局。”
人生在世，要努力接受我们的有限，大胆迎接未知的无限，让每个今天，都能听到永恒的回声。
每个人都不是自愿来到这个世界上的，我们登上的并非是，我们自己选择的舞台，我们拿到的人生剧本也并非是，我们提前预定的。
人这一生，真正能自己决定的东西少之又少，只有5%，剩下95%的东西都是我们决定不了的。
我们决定不了我们的出生，决定不了我们的智商，更决定不了我们这一生会遇到谁，谁会去呵护我们，谁又会伤害我们。
尽管我们时常羡慕别人的剧本，然而，没有谁的剧本值得谁去羡慕，甭管是好的还是坏的，我们都要把自己的剧本演好。
如果在你的一生中，真的遭遇到一些挫折和苦难，对不起，这就是你的剧本。
除了把自己的剧本演好，其实你别无选择，唯一可以选择做的，就是调整好自己的心态。
让浮躁的心平静下来，认真对待你的角色，力争演绎到最好的效果。只有这样的人生境界，才是有意义的。
《沙丘》里的一句话：“我将正视恐惧，任它穿过我的躯体，恐惧所过之处，不留一物，唯我独存。”
人生想要突破自我，就去做自己害怕做的事情，当你直面恐惧，恐惧就会消失。所以，你要勇敢乐观的，面对现实中的所有困难。
如果挑战成功，你就会获得非常大的成就感。即使不成功，对自己也是一种经验的积累。
因为困难与恐惧，会激发出自己巨大的潜能，它就蕴含在自己的身体里，突破这些恐惧后，我们就会找到属于自己的优势轨道。
海德格尔说：“以死观生，先行到死。”唯有行动才能驱除恐惧，当你先行到最糟糕的情况，就会发现不过尔尔，一切云淡风轻。
永远记住，人生最好的贵人，就是努力向上的自己。生活不会辜负任何一个努力奋斗的人。
导师TM最近真是高产啊，再来编译一下最新的这篇博文：
原力是赋予绝地武士力量的东西。它是由所有生物创造的一种能量场。它环绕着我们，渗透在我们体内，它连接了整个银河。
- 欧比旺·克诺比《星球大战》
以下四个问题将帮助你找到属于自己的「原力」。
首先，在阅读这篇文章时请你一定要保持专注，否则无法达成应有的效果。我将提出四个问题，希望你在阅读每一个问题之后都能将手机放下至少30秒，并思考你的答案。
一、你最容易集中注意力于哪些方面？
当摆脱干扰时，你可以花费无限长的时间专注地干些什么？哪些事物让你觉得做起来有意义，做完后让你感到充满活力？请给出越具体的答案越好。
回答这个问题的另一种方法是考虑它的反面答案。因为识别那些你无论如何都无法集中注意力做的事情可能会更容易。
二、你如何将这种专注力转化为行动？
也许是通过写作，也许是通过与他人交谈，或是创造出具体的实物。时间的流逝是一个很好的指标，你越能够在做某些事的时候达到「心流」状态，这些事情对你就越有利。
再次强调一下，你也可以考虑一下你无法付诸行动的事情，以及你在做某事时觉得时间过得异常缓慢。
三、你如何将这种行动融入到我们所处的世界中？
这可能是一个很难回答的问题。我拥有何种独特的才能可以满足世界的需求？日本的「生き甲斐」概念可以作为我们思考这个问题的框架（如图所示）。
我们都希望能够做自己热爱的事情并得到报酬。但当前世界并不会对我们的独特才能明码标价，这是一个令人沮丧的开放性问题，但是宇宙可能真的在照看你的钱包，并在你觉得走投无路时送上一份大礼。
一旦你向世界展示了你的创造性成果，你可能会得到来自宇宙的回应。有时，宇宙的回应是直接的金钱报酬或是世人的认可。但我认为最好的指标是生命中出现的有意义的巧合。这是宇宙对你正走在一条正确道路上的一种回应。你可能无法确定世界需要什么，直到你接收到它向你发送的信号。
再次强调，体会到自己正在做一些没有意义的事情可能要容易得多。
四、什么是「原力」？
这是我目前正在思考的最有趣的问题。什么是科学上相对已经证明的，但尚未完全融入到我们共同世界观的东西？
我认为答案接近系统理论家欧文·拉斯洛所称的「全向吸引子 holotropic attractor」。全向吸引子在自然界中表现为一种朝向一致性和整体性发展的趋向。在人类领域，它表现为本能和直觉，或微妙的精神洞察力。它将人与自然系在一起。无论我们是否意识到它，它都在那里发挥着效应；但当我们意识到它时，它则更加有效，因为那时我们可以有意识地与它连接并受其引导。
有一种力量将我们引向与宇宙整体划一的状态，拉斯洛半开玩笑地将其比作《星球大战》中的「原力」。当考虑到约瑟夫·坎贝尔的神话学说对乔治·卢卡斯产生的重要影响时，这种联系就不那么荒谬了，这就是为什么《星球大战》尽管已经发布了将近半个世纪，仍然在文化上具有重要影响力的原因，因为「英雄之旅」的叙事方式正是我们人类有史以来一贯遵从的套路。
前三个问题的答案可能有助于你将这种「原力」融入到你的生活中。
首先，你可以利用自己的「专注力」和「好奇心」来确定方向，然后沿着这条路径开始行动。巧合的发生是我们在前进途中的指示，时间的流逝是另一项重要的指标。
为什么这种力量还没有被融入到我们的生活或科学范式中。想想是什么阻止了你的好奇心？很可能是受到我们当前社会的零和游戏的限制，但也可能源自我们内心的恐惧和经历的创伤。你是否不相信这股力量？或是说你不想面对未知，只想用有限的左脑认知追随社会给定的道路？
就像约瑟夫·坎贝尔所说的那样，我们必须放弃掌控生活的执念，而让生活为我们带路。人生就像穿越一条长长的隧道，看不到尽头便伴随着焦虑，而你能做的就是把一路前行的行动当做是自愿的行为，参与并体验整个过程而不是被动前行。如果你能清晰地看到自己的人生轨迹，那并不是你真正的人生，而是社会和环境强加给你的东西，你的人生只有最后回顾时才能知晓。
你需要回答的最大问题便是，自己是否有勇气踏上未知的旅程。
原力是赋予绝地武士力量的东西。它是由所有生物创造的一种能量场。它环绕着我们，渗透在我们体内，它连接了整个银河。
- 欧比旺·克诺比《星球大战》
以下四个问题将帮助你找到属于自己的「原力」。
首先，在阅读这篇文章时请你一定要保持专注，否则无法达成应有的效果。我将提出四个问题，希望你在阅读每一个问题之后都能将手机放下至少30秒，并思考你的答案。
一、你最容易集中注意力于哪些方面？
当摆脱干扰时，你可以花费无限长的时间专注地干些什么？哪些事物让你觉得做起来有意义，做完后让你感到充满活力？请给出越具体的答案越好。
回答这个问题的另一种方法是考虑它的反面答案。因为识别那些你无论如何都无法集中注意力做的事情可能会更容易。
二、你如何将这种专注力转化为行动？
也许是通过写作，也许是通过与他人交谈，或是创造出具体的实物。时间的流逝是一个很好的指标，你越能够在做某些事的时候达到「心流」状态，这些事情对你就越有利。
再次强调一下，你也可以考虑一下你无法付诸行动的事情，以及你在做某事时觉得时间过得异常缓慢。
三、你如何将这种行动融入到我们所处的世界中？
这可能是一个很难回答的问题。我拥有何种独特的才能可以满足世界的需求？日本的「生き甲斐」概念可以作为我们思考这个问题的框架（如图所示）。
我们都希望能够做自己热爱的事情并得到报酬。但当前世界并不会对我们的独特才能明码标价，这是一个令人沮丧的开放性问题，但是宇宙可能真的在照看你的钱包，并在你觉得走投无路时送上一份大礼。
一旦你向世界展示了你的创造性成果，你可能会得到来自宇宙的回应。有时，宇宙的回应是直接的金钱报酬或是世人的认可。但我认为最好的指标是生命中出现的有意义的巧合。这是宇宙对你正走在一条正确道路上的一种回应。你可能无法确定世界需要什么，直到你接收到它向你发送的信号。
再次强调，体会到自己正在做一些没有意义的事情可能要容易得多。
四、什么是「原力」？
这是我目前正在思考的最有趣的问题。什么是科学上相对已经证明的，但尚未完全融入到我们共同世界观的东西？
我认为答案接近系统理论家欧文·拉斯洛所称的「全向吸引子 holotropic attractor」。全向吸引子在自然界中表现为一种朝向一致性和整体性发展的趋向。在人类领域，它表现为本能和直觉，或微妙的精神洞察力。它将人与自然系在一起。无论我们是否意识到它，它都在那里发挥着效应；但当我们意识到它时，它则更加有效，因为那时我们可以有意识地与它连接并受其引导。
有一种力量将我们引向与宇宙整体划一的状态，拉斯洛半开玩笑地将其比作《星球大战》中的「原力」。当考虑到约瑟夫·坎贝尔的神话学说对乔治·卢卡斯产生的重要影响时，这种联系就不那么荒谬了，这就是为什么《星球大战》尽管已经发布了将近半个世纪，仍然在文化上具有重要影响力的原因，因为「英雄之旅」的叙事方式正是我们人类有史以来一贯遵从的套路。
前三个问题的答案可能有助于你将这种「原力」融入到你的生活中。
首先，你可以利用自己的「专注力」和「好奇心」来确定方向，然后沿着这条路径开始行动。巧合的发生是我们在前进途中的指示，时间的流逝是另一项重要的指标。
为什么这种力量还没有被融入到我们的生活或科学范式中。想想是什么阻止了你的好奇心？很可能是受到我们当前社会的零和游戏的限制，但也可能源自我们内心的恐惧和经历的创伤。你是否不相信这股力量？或是说你不想面对未知，只想用有限的左脑认知追随社会给定的道路？
就像约瑟夫·坎贝尔所说的那样，我们必须放弃掌控生活的执念，而让生活为我们带路。人生就像穿越一条长长的隧道，看不到尽头便伴随着焦虑，而你能做的就是把一路前行的行动当做是自愿的行为，参与并体验整个过程而不是被动前行。如果你能清晰地看到自己的人生轨迹，那并不是你真正的人生，而是社会和环境强加给你的东西，你的人生只有最后回顾时才能知晓。
你需要回答的最大问题便是，自己是否有勇气踏上未知的旅程。
一本改变你对生活、宇宙和其他一切事情看法的书——《有限与无限的游戏》。
查理·芒格曾发明过一个词——Lollapalooza，代表一种合奏、协同产生的结果。本书作者詹姆斯·卡斯的知识体系涵盖哲学、生物、物理、历史、音乐、文学、宗教，他的厉害之处就在于可以让各学科领域的知识协同表达。书中他用自己的方式，把社会、财富、消费、权力、文化、艺术、创造力、觉知这些事物放在了“游戏”这一视角下去观察。读到某处时常会有豁然开朗的感觉。
在这本书中，作者詹姆斯·卡斯借着游戏的壳子，讨论了人类社会大量的现象。他将人类的互动分为“有限游戏”和“无限游戏”，并全面且清晰地描述了“游戏”的本质。从金钱地位之争到人的精神世界，乃至现代社会随着科技发展出现的一系列问题，其实全部都被囊括进了“游戏”这个概念。
有限游戏有明确界定的开始和结束、规则、目标、胜利者和胜利品。其目的在于赢得胜利，拥有特定的赢家，规则的存在就是为了保证游戏会结束。太多人沉浸在有限游戏的世界里不能自拔。所有人看似在游戏中享受，其实他们真正做的是在对游戏结果已经呈现的输赢面前持续地自我陶醉。
而无限游戏没有确定的开始和结束，没有固定的胜利者和赢家，有灵活的规则和一旦达到便会改变的目标。它的目的在于将更多的人带入到游戏本身中来，从而延续游戏。
简单谈几点感受：
1、总是存在两种游戏视角
世上至少有2种游戏，有限游戏和无限游戏。
有限游戏为了取胜，赢得头衔，让对手服从；无限游戏为了延续游戏，不断创造惊奇，不断发起自己的行动。把一场球赛当作有限游戏，而资本运作则是无限游戏，会比较好理解。
2、总是选择无限游戏
有限游戏有规则和边界，在边界内玩，无法容忍规则改变；无限游戏玩的就是边界，在意的是视界和视域，总能不断创造惊奇。这就是为什么美团要做打车，而抖音要做外卖，有能力的人都想扩展自己的游戏边界。
3、没有人能独立玩游戏
有限游戏定义敌人，消灭敌人；无限游戏突破自己，和未知玩。
4、原创性的表达和思考
原创可以带来深刻的触动，复述和人云亦云只会带来被推动。最厉害的原创是神话、宗教，是典型的无限游戏，会带来无尽的触动和共鸣。
5、自然无法被征服
砍掉森林看似战胜自然的森林，随之而来的荒漠化，显示出自然的沉默无言，无法被征服。
6、无限游戏参与者也是观察者
能抽离看到参与游戏的人，也能看见自己在如何参与。
7、人类使用技术，同时也被技术使用
我们开一辆车，手握方向盘系好安全带踩油门刹车，某种意义上说就是被机器化了，必须完成特定的开车技能才能把车开走。那么，人就学会像车子一样驾驶了。
说白了，有限游戏寻找结果，无限游戏寻找可能性；有限游戏捍卫边界，无限游戏打破边界；有限游戏关注外部时间，在限制的时间里面做游戏，无限游戏关注游戏时间，在游戏里面制造时间。
有限游戏参与者在限制里看，他们的视角是聚焦于某一个点的。无限游戏参与者看见限制，他们的视域是随着视线提升而扩大的；有限游戏参与者试图掌控一切，所以建立并且强调规则以达到某个目的或结果。无线游戏参与者理解规则，并且利用规则，以便让游戏延续下去。
有限游戏里存在的是永无止境的竞争，无限游戏里存在的是消除边界的创造。消除二元对立的边界，才能从有限游戏者，变为无限游戏者。
查理·芒格曾发明过一个词——Lollapalooza，代表一种合奏、协同产生的结果。本书作者詹姆斯·卡斯的知识体系涵盖哲学、生物、物理、历史、音乐、文学、宗教，他的厉害之处就在于可以让各学科领域的知识协同表达。书中他用自己的方式，把社会、财富、消费、权力、文化、艺术、创造力、觉知这些事物放在了“游戏”这一视角下去观察。读到某处时常会有豁然开朗的感觉。
在这本书中，作者詹姆斯·卡斯借着游戏的壳子，讨论了人类社会大量的现象。他将人类的互动分为“有限游戏”和“无限游戏”，并全面且清晰地描述了“游戏”的本质。从金钱地位之争到人的精神世界，乃至现代社会随着科技发展出现的一系列问题，其实全部都被囊括进了“游戏”这个概念。
有限游戏有明确界定的开始和结束、规则、目标、胜利者和胜利品。其目的在于赢得胜利，拥有特定的赢家，规则的存在就是为了保证游戏会结束。太多人沉浸在有限游戏的世界里不能自拔。所有人看似在游戏中享受，其实他们真正做的是在对游戏结果已经呈现的输赢面前持续地自我陶醉。
而无限游戏没有确定的开始和结束，没有固定的胜利者和赢家，有灵活的规则和一旦达到便会改变的目标。它的目的在于将更多的人带入到游戏本身中来，从而延续游戏。
简单谈几点感受：
1、总是存在两种游戏视角
世上至少有2种游戏，有限游戏和无限游戏。
有限游戏为了取胜，赢得头衔，让对手服从；无限游戏为了延续游戏，不断创造惊奇，不断发起自己的行动。把一场球赛当作有限游戏，而资本运作则是无限游戏，会比较好理解。
2、总是选择无限游戏
有限游戏有规则和边界，在边界内玩，无法容忍规则改变；无限游戏玩的就是边界，在意的是视界和视域，总能不断创造惊奇。这就是为什么美团要做打车，而抖音要做外卖，有能力的人都想扩展自己的游戏边界。
3、没有人能独立玩游戏
有限游戏定义敌人，消灭敌人；无限游戏突破自己，和未知玩。
4、原创性的表达和思考
原创可以带来深刻的触动，复述和人云亦云只会带来被推动。最厉害的原创是神话、宗教，是典型的无限游戏，会带来无尽的触动和共鸣。
5、自然无法被征服
砍掉森林看似战胜自然的森林，随之而来的荒漠化，显示出自然的沉默无言，无法被征服。
6、无限游戏参与者也是观察者
能抽离看到参与游戏的人，也能看见自己在如何参与。
7、人类使用技术，同时也被技术使用
我们开一辆车，手握方向盘系好安全带踩油门刹车，某种意义上说就是被机器化了，必须完成特定的开车技能才能把车开走。那么，人就学会像车子一样驾驶了。
说白了，有限游戏寻找结果，无限游戏寻找可能性；有限游戏捍卫边界，无限游戏打破边界；有限游戏关注外部时间，在限制的时间里面做游戏，无限游戏关注游戏时间，在游戏里面制造时间。
有限游戏参与者在限制里看，他们的视角是聚焦于某一个点的。无限游戏参与者看见限制，他们的视域是随着视线提升而扩大的；有限游戏参与者试图掌控一切，所以建立并且强调规则以达到某个目的或结果。无线游戏参与者理解规则，并且利用规则，以便让游戏延续下去。
有限游戏里存在的是永无止境的竞争，无限游戏里存在的是消除边界的创造。消除二元对立的边界，才能从有限游戏者，变为无限游戏者。
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