#2019建水沈氏大艺紫陶器物美学艺术哲思[超话]#今天看到一个有趣的话题。
一个很难说得明白的词—“社会化”。
从学校走进社会，面对的挑战就是“社会化”。但是这个词，很容易被理解成丧失理想，苟且偷生。
本质上，社会化是把人的认知基础从事实，切换到情理。
比如，赴约做客，主人在厨房做饭忙碌着，恰好您一人在客厅坐着。
突然他们家花瓶掉地下打碎了，您没动，是它自己掉下来的。
这时候，主人从厨房钻出来说，没关系没关系，这个花瓶不值钱。
请问这个时候您该怎么说？！您说，我没动，是它自己碎的。
主人会说，对，是它自己碎的。没关系没关系。
您坚持了事实，但是不可逆地损害了双方的信任。
您有没有发现，您要处理的事实，不是本来的事实，而是人心中的、情理中的事实。
这就是社会化带来的人生挑战。
就此延伸，
我认为最有趣的恰巧就在这了…
不仅仅现实生活里，即使是网络，微信…我们有权利选择自己认为合情合理的表达方式…
也可以选择以喜欢的风格抒发…
当然，
没有针对性，或者恰好就同一问题现象进行讨论…
事实不重要了…
重要的…以情理之中的事实去处理…往往会讨人欢喜…
当然，倘若我们发现事实和情理之中的事实需要清明时…
怎么办？！
如果，通过这两者对比现身讲述一个有利于营运人际关系，生意往来，团队融洽…婉转的导向…
那么，再排斥到认可又排斥又认可…这里面最难的其实：
只有彼此信任…
始终相信善美的立场，用欣赏的角度出发…
这或许，
是唯一存于事实上最佳的状态…
真希望…
亲爱的朋友们…
我们彼此初心不变…一直善美…日新月异…
配图：天地十方…
以此大观天下，微观您我…
我们一起…来日方长…

#云南建水沈氏书画紫陶艺术创作微观[超话]#今天看到一个有趣的话题。
一个很难说得明白的词—“社会化”。
从学校走进社会，面对的挑战就是“社会化”。但是这个词，很容易被理解成丧失理想，苟且偷生。
本质上，社会化是把人的认知基础从事实，切换到情理。
比如，赴约做客，主人在厨房做饭忙碌着，恰好您一人在客厅坐着。
突然他们家花瓶掉地下打碎了，您没动，是它自己掉下来的。
这时候，主人从厨房钻出来说，没关系没关系，这个花瓶不值钱。
请问这个时候您该怎么说？！您说，我没动，是它自己碎的。
主人会说，对，是它自己碎的。没关系没关系。
您坚持了事实，但是不可逆地损害了双方的信任。
您有没有发现，您要处理的事实，不是本来的事实，而是人心中的、情理中的事实。
这就是社会化带来的人生挑战。
就此延伸，
我认为最有趣的恰巧就在这了…
不仅仅现实生活里，即使是网络，微信…我们有权利选择自己认为合情合理的表达方式…
也可以选择以喜欢的风格抒发…
当然，
没有针对性，或者恰好就同一问题现象进行讨论…
事实不重要了…
重要的…以情理之中的事实去处理…往往会讨人欢喜…
当然，倘若我们发现事实和情理之中的事实需要清明时…
怎么办？！
如果，通过这两者对比现身讲述一个有利于营运人际关系，生意往来，团队融洽…婉转的导向…
那么，再排斥到认可又排斥又认可…这里面最难的其实：
只有彼此信任…
始终相信善美的立场，用欣赏的角度出发…
这或许，
是唯一存于事实上最佳的状态…
真希望…
亲爱的朋友们…
我们彼此初心不变…一直善美…日新月异…
配图：天地十方…
以此大观天下，微观您我…
我们一起…来日方长…

#传统器物审美内涵[超话]#
对于大艺紫陶而言，坚守至少有两层意思。
一方面是对时间的坚守。
大多数的品牌都是在自己的领域深耕细作，依靠优质出品及品类、优秀服务及契合和良好体验的拓展逐步成为行业领头羊，成为所谓出奇制胜之于黑马存在的“隐形独角兽”。
另一方面则是文化与信仰的坚守。
双管齐下，深度研发，这注定是不从众的特质，且更加全面去考量市场和对一种健康理性本实的营运氛围建设作出积极努力和贡献。策略增加了运营成本，但我们心中都有一种理想的务实的传统文化艺术的美善特质，而中国核心文化所终极指向和大美，不仅仅意味着中国，也是世界的。所以，我们的品牌不仅仅，应该具有官宣媒介素养特性，更应该拥有超越百年文化艺术经典厚载积淀和可持续发展规律，这是我们的初心。也是文化赋予我们的骄傲，不仅重视发展更重视自我深度的探索实践，对自我的发问和考核，始终不敢有丝毫懈怠，过程有多难，我们都会坚持。
#建水紫陶[超话]##人文艺术[超话]##云南建水沈氏书画紫陶艺术创作微观[超话]##茶具艺术创作##中国书画紫陶艺术大观通识[超话]#