2023年09月01日(周五)—09月02日(周六)中午 旅行行程汇总
接上篇
09月01日(周一)镇江 北固山 西津渡
中午十一点五十左右,退房,结束扬州行程,去往下一站。
十二点打车出发,一个小时后来到了镇江西津渡。
中午十二点四十,在西津渡周家二小姐家的菜用午餐:水晶肴肉、二小姐最爱的六月黄(香辣蟹)、香葱猪油酥饼、肥肠鸡翅等。
午餐后,下午一点五十到西津云漫酒店办理入住。
午休一小时后,三点出发,打车十分钟到达北固山游玩,主要游览了北固楼和甘露寺等景点。
下午四点四十结束北固山的游览,打车回到西津渡,在入口处一家小店喝饮料休息,晚上六点左右游览西津渡古街,六点半从五十三坡顺时针绕着西津渡转了一圈,晚上七点一刻回到西津渡东边的门口。
晚上七点五十,到相遇融合菜用餐:清柠脆皮鸡、香辣鱿鱼、干锅花菜等。饭后晚上八点半左右,买了两杯扬大酸奶后回酒店休息。
09月02日(周六)西津渡 观音洞 金山公园 金山寺
昨晚入住的西津云漫酒店。
早上九点起床出发,九点一刻到西津渡的观音洞、铁柱宫等景点参观。
九点四十五,到锅盖面品鉴馆(西津渡店)吃锅盖面:红汤牛肉面、白汤三鲜面、汤包等。
饭后西津渡四处拍拍照,十点半回酒店稍事休息。
中午十二点,打车出发去金山公园,十二点入园游览,先去的江天禅寺及周边小景点,下午一点半坐船游览金山公园的湖,(船行时间大概二十分钟),一点五十在景区内的纪念品店、恒顺醋店购物,下午两点半左右结束金山公园之行。
打车回到西津渡,继续在相遇融合餐厅用餐:花甲遇上烤虾、石锅包浆豆腐、辣子鸡等。
餐后四点余…未完待续… https://t.cn/z8YQlp5
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09月01日(周一)镇江 北固山 西津渡
中午十一点五十左右,退房,结束扬州行程,去往下一站。
十二点打车出发,一个小时后来到了镇江西津渡。
中午十二点四十,在西津渡周家二小姐家的菜用午餐:水晶肴肉、二小姐最爱的六月黄(香辣蟹)、香葱猪油酥饼、肥肠鸡翅等。
午餐后,下午一点五十到西津云漫酒店办理入住。
午休一小时后,三点出发,打车十分钟到达北固山游玩,主要游览了北固楼和甘露寺等景点。
下午四点四十结束北固山的游览,打车回到西津渡,在入口处一家小店喝饮料休息,晚上六点左右游览西津渡古街,六点半从五十三坡顺时针绕着西津渡转了一圈,晚上七点一刻回到西津渡东边的门口。
晚上七点五十,到相遇融合菜用餐:清柠脆皮鸡、香辣鱿鱼、干锅花菜等。饭后晚上八点半左右,买了两杯扬大酸奶后回酒店休息。
09月02日(周六)西津渡 观音洞 金山公园 金山寺
昨晚入住的西津云漫酒店。
早上九点起床出发,九点一刻到西津渡的观音洞、铁柱宫等景点参观。
九点四十五,到锅盖面品鉴馆(西津渡店)吃锅盖面:红汤牛肉面、白汤三鲜面、汤包等。
饭后西津渡四处拍拍照,十点半回酒店稍事休息。
中午十二点,打车出发去金山公园,十二点入园游览,先去的江天禅寺及周边小景点,下午一点半坐船游览金山公园的湖,(船行时间大概二十分钟),一点五十在景区内的纪念品店、恒顺醋店购物,下午两点半左右结束金山公园之行。
打车回到西津渡,继续在相遇融合餐厅用餐:花甲遇上烤虾、石锅包浆豆腐、辣子鸡等。
餐后四点余…未完待续… https://t.cn/z8YQlp5
【转载】(《印 光 大 师 文钞菁华录》三学276):戴发高僧,居家佛子
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九、谕在家善信
乙 勖(xù,勉励)居尘学道
◎如来说法,恒顺众生。遇父言慈,遇子言孝。外尽人伦,内消情虑。使复本有真心,是名为佛弟子,岂在两根头发上论也。仗此好心,竭力学道,孝弟修而闾里感化,斋戒立而杀盗潜消。研究净土经论,则知出苦之要道。受持安士全书,则知淑世之良谟。以净土法门谕亲,以净土法门教子,及诸亲识。正以生死事大,深宜痛恤我后。不必另择一所,即家庭便是道场。以父母兄弟妻子朋友亲戚,尽作法眷。自行化他,口劝身率。使其同归净域,尽出苦轮。可谓戴发高僧,居家佛子矣。(正)复林介生书一
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九、谕在家善信
乙 勖(xù,勉励)居尘学道
◎如来说法,恒顺众生。遇父言慈,遇子言孝。外尽人伦,内消情虑。使复本有真心,是名为佛弟子,岂在两根头发上论也。仗此好心,竭力学道,孝弟修而闾里感化,斋戒立而杀盗潜消。研究净土经论,则知出苦之要道。受持安士全书,则知淑世之良谟。以净土法门谕亲,以净土法门教子,及诸亲识。正以生死事大,深宜痛恤我后。不必另择一所,即家庭便是道场。以父母兄弟妻子朋友亲戚,尽作法眷。自行化他,口劝身率。使其同归净域,尽出苦轮。可谓戴发高僧,居家佛子矣。(正)复林介生书一
广钦老和尚开示:万般事总要顺别人意思,事事忍辱,最后终会有好处
如果要省却烦恼,凡事当随从大众或他人的意见,不可强就自己的看法,只有自己的事情,可以听自己的意思,这是忍辱的方法。
那些随顺自己自由意识生活的人,往往会失败;不会做却装会的,也会失败。
我们要自己去应付这个环境,不可能环境来适合我们的意思,在家里甚至父母都不可能完全顺己意,何况十方人?处处要能忍,能顺承,心才会安。
事事都要能明理,随顺人家,才能指导人,否则自己都不能明理,怎么指导人?我们出家人,要以佛法佛理来指导教化别人,否则就成俗化活动,事不能随顺人,就是无度量。
随人之情,合人之性。
各人脾气、个性不同,“知性好同居”。
一个人的个性(脾气)很重要,个性好,到哪里都跟人家和合,能随顺人家。但随顺有轻重之分,若是坏事,我们当坚持自己的原则,不要随顺坏事。
修行就是在修我们这忍耐性,修这种种逆境,凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可修?就是要在横逆的环境去磨、去修,万般事总要顺别人意思,事事忍辱,最后终会有好处,如果再分个我是他非,烦恼就惹上来了。
修行要修无碍的,像鸟在做巢,“笼鸡有食锅汤近,野鹤无粮天地宽。”它飞到哪里即到哪里,随处也就飞走,是最自在的一种鸟。修行要处处不挂碍,心才静,才会念佛,如如不动。
解脱二字不简单,度人须随顺众生来度,须慈悲,不可依和出家人一样的方式来度。对你们好,希望以后像我们一样修,如有德行,讲一句话便能度众,出家人身上穿的出家衣服不简单。
为度众生则恒顺众生,像哄小孩一样,很多是为了给众生种福田,师父并不需要,众生见到师父生欢喜心,但师父自己也不知道。
若执事人教我们做事做错了,我们也不能去反驳,顺着他的意去做,自然就会悟出真理。#禅理智慧##法师开示##修行##智慧语录##佛法看世间##佛法看世间##佛学文化#
如果要省却烦恼,凡事当随从大众或他人的意见,不可强就自己的看法,只有自己的事情,可以听自己的意思,这是忍辱的方法。
那些随顺自己自由意识生活的人,往往会失败;不会做却装会的,也会失败。
我们要自己去应付这个环境,不可能环境来适合我们的意思,在家里甚至父母都不可能完全顺己意,何况十方人?处处要能忍,能顺承,心才会安。
事事都要能明理,随顺人家,才能指导人,否则自己都不能明理,怎么指导人?我们出家人,要以佛法佛理来指导教化别人,否则就成俗化活动,事不能随顺人,就是无度量。
随人之情,合人之性。
各人脾气、个性不同,“知性好同居”。
一个人的个性(脾气)很重要,个性好,到哪里都跟人家和合,能随顺人家。但随顺有轻重之分,若是坏事,我们当坚持自己的原则,不要随顺坏事。
修行就是在修我们这忍耐性,修这种种逆境,凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可修?就是要在横逆的环境去磨、去修,万般事总要顺别人意思,事事忍辱,最后终会有好处,如果再分个我是他非,烦恼就惹上来了。
修行要修无碍的,像鸟在做巢,“笼鸡有食锅汤近,野鹤无粮天地宽。”它飞到哪里即到哪里,随处也就飞走,是最自在的一种鸟。修行要处处不挂碍,心才静,才会念佛,如如不动。
解脱二字不简单,度人须随顺众生来度,须慈悲,不可依和出家人一样的方式来度。对你们好,希望以后像我们一样修,如有德行,讲一句话便能度众,出家人身上穿的出家衣服不简单。
为度众生则恒顺众生,像哄小孩一样,很多是为了给众生种福田,师父并不需要,众生见到师父生欢喜心,但师父自己也不知道。
若执事人教我们做事做错了,我们也不能去反驳,顺着他的意去做,自然就会悟出真理。#禅理智慧##法师开示##修行##智慧语录##佛法看世间##佛法看世间##佛学文化#
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