一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。当今社会，人们的生活条件越来越好，但总会受到各种疾病的侵扰。而佛家认为，疾病缠身的原因是不守五戒，享福过度，频造恶业。归根结底，人们之所以多病，都是因为挥霍无度。若不懂珍惜现有的福报，珍惜当下的一点一滴，灾祸随时都会降临。
古人云：“人无寿夭，禄尽则亡。”人生在世，每个人的福禄寿都有定数。若是肆意挥霍，要么晚年受苦受穷，要么寿命减少，总之，果报深重。从前，有位老妪每日给富人家的厨房帮厨。等主人吃过饭后，她就把没吃完的饭菜统统都倒掉。后来，老妪身患重病，奄奄一息。就在家人以为她死了的时候，老妪突然痛苦的对家人说：“我梦中看到两条又脏又臭，载满剩菜剩饭的船只。然后有个人不停的鞭打我，并逼我吃掉自己浪费的食物。我实在难以下咽，救救我，我真不知道什么时候才能吃完啊！”说完，老妪就咽气了。世人皆被贪欲蒙蔽了双眼，对金钱格外看重，即使威胁到生命也不愿舍弃。反而对那些容易得到的东西，从不珍惜，肆意挥霍浪费。要知道，人的福报，衣食住行浪费的最为多。大多数的人不懂得珍惜，觉得来的太容易，以为自己付了钱，就能肆意挥霍浪费资源。饭菜，吃不完，剩下倒掉；衣服，不喜欢，不穿扔掉......
联合国粮农组织曾统计，全球每年约有13亿吨的粮食被浪费，与此同时，世界上每9个人中就会有1人吃不到食物。我们每天浪费的衣食，在饥饿，贫苦的人眼中就如同黄金珍贵。你扔掉了别人手中无比珍贵的珠宝，必然不会得到好下场。佛经有云：“消费衣食者，则往生得贫困饥饿之苦。”人这一生的福报都是自己修来的，却不是一成不变的。挥霍浪费的行为，就是为自己种下恶因，举头三尺有神明，你现在的所做所为，迟早加倍偿还！
有这样一个故事说：有个富可敌国的财主。财主一家自认家里富有，日子过得十分奢侈浪费，每餐都会剩下很多饭菜，而剩饭则让人全部倒掉。这家人的行为被玉皇大帝知道了，立马命人在第二天下凡查实，若确有此事，严惩不贷。观音菩萨听闻此事，想给这家人一次机会，便托梦给财主的媳妇，把倒进泔水桶的剩饭菜吃干净，否则一家人将会有灭顶之灾。被梦吓醒的女主人立马叫醒全家，说明此事，并用油将剩菜饭翻炒让全家人吃掉。第二天，忽然狂风大作，天兵天将下凡到这家的厨房，在泔水桶里捞了好几次都未发现一粒米，便返回天庭复命。而经过这次，财主一家从此节约持家，不敢再浪费任何东西。
佛曰：诸法因缘生，诸法因缘灭。万事万物都逃不过因果二字。人类在地球上生活，衣食住行通通来源于大自然，所以古人认为人类有粮食是因为有五谷神的存在，因此十分敬畏。而如今，很多人都不清楚粮食是怎么来的，甚至从没见过稻谷，也从没体验过播种的辛苦。每天坐享其成，当然觉得这些都来的太简单，不懂得珍惜，更谈不上敬畏。为什么现在的人病多？因为太会享福。
人类为了住得好，到处建立工厂，所有的污水都排到河流中；为了满足口腹之欲，肆意杀害生灵；为了时尚保暖，活生生的屠杀剥皮......大自然的空气、水污染了，人的皮肤自然会病了；植物被破坏了，动物被屠杀了，人的各个器官自然会病了。地球疲惫不堪了，人类自然会多病了。祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。种善因，自然结善果；种恶因，必定得恶果。人类自己造下的恶业，就要自己承受这个报应。
因为，欠下的债，总归是要还的！古语云：井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵。每个人的福报都是有限的，想要福报深厚，就要学会惜福和培福。惜福，就是从节约一粒米开始，不浪费，不挥霍；培福，就是要多做善事。要知道，福报不是问菩萨求来的，而是靠自己修来的。千万不要等福报耗尽，灾难来临的时候，才后悔。
#每日一餐分享# #再也不敢吃铜锅火锅了#
古人云：“人无寿夭，禄尽则亡。”人生在世，每个人的福禄寿都有定数。若是肆意挥霍，要么晚年受苦受穷，要么寿命减少，总之，果报深重。从前，有位老妪每日给富人家的厨房帮厨。等主人吃过饭后，她就把没吃完的饭菜统统都倒掉。后来，老妪身患重病，奄奄一息。就在家人以为她死了的时候，老妪突然痛苦的对家人说：“我梦中看到两条又脏又臭，载满剩菜剩饭的船只。然后有个人不停的鞭打我，并逼我吃掉自己浪费的食物。我实在难以下咽，救救我，我真不知道什么时候才能吃完啊！”说完，老妪就咽气了。世人皆被贪欲蒙蔽了双眼，对金钱格外看重，即使威胁到生命也不愿舍弃。反而对那些容易得到的东西，从不珍惜，肆意挥霍浪费。要知道，人的福报，衣食住行浪费的最为多。大多数的人不懂得珍惜，觉得来的太容易，以为自己付了钱，就能肆意挥霍浪费资源。饭菜，吃不完，剩下倒掉；衣服，不喜欢，不穿扔掉......
联合国粮农组织曾统计，全球每年约有13亿吨的粮食被浪费，与此同时，世界上每9个人中就会有1人吃不到食物。我们每天浪费的衣食，在饥饿，贫苦的人眼中就如同黄金珍贵。你扔掉了别人手中无比珍贵的珠宝，必然不会得到好下场。佛经有云：“消费衣食者，则往生得贫困饥饿之苦。”人这一生的福报都是自己修来的，却不是一成不变的。挥霍浪费的行为，就是为自己种下恶因，举头三尺有神明，你现在的所做所为，迟早加倍偿还！
有这样一个故事说：有个富可敌国的财主。财主一家自认家里富有，日子过得十分奢侈浪费，每餐都会剩下很多饭菜，而剩饭则让人全部倒掉。这家人的行为被玉皇大帝知道了，立马命人在第二天下凡查实，若确有此事，严惩不贷。观音菩萨听闻此事，想给这家人一次机会，便托梦给财主的媳妇，把倒进泔水桶的剩饭菜吃干净，否则一家人将会有灭顶之灾。被梦吓醒的女主人立马叫醒全家，说明此事，并用油将剩菜饭翻炒让全家人吃掉。第二天，忽然狂风大作，天兵天将下凡到这家的厨房，在泔水桶里捞了好几次都未发现一粒米，便返回天庭复命。而经过这次，财主一家从此节约持家，不敢再浪费任何东西。
佛曰：诸法因缘生，诸法因缘灭。万事万物都逃不过因果二字。人类在地球上生活，衣食住行通通来源于大自然，所以古人认为人类有粮食是因为有五谷神的存在，因此十分敬畏。而如今，很多人都不清楚粮食是怎么来的，甚至从没见过稻谷，也从没体验过播种的辛苦。每天坐享其成，当然觉得这些都来的太简单，不懂得珍惜，更谈不上敬畏。为什么现在的人病多？因为太会享福。
人类为了住得好，到处建立工厂，所有的污水都排到河流中；为了满足口腹之欲，肆意杀害生灵；为了时尚保暖，活生生的屠杀剥皮......大自然的空气、水污染了，人的皮肤自然会病了；植物被破坏了，动物被屠杀了，人的各个器官自然会病了。地球疲惫不堪了，人类自然会多病了。祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。种善因，自然结善果；种恶因，必定得恶果。人类自己造下的恶业，就要自己承受这个报应。
因为，欠下的债，总归是要还的！古语云：井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵。每个人的福报都是有限的，想要福报深厚，就要学会惜福和培福。惜福，就是从节约一粒米开始，不浪费，不挥霍；培福，就是要多做善事。要知道，福报不是问菩萨求来的，而是靠自己修来的。千万不要等福报耗尽，灾难来临的时候，才后悔。
#每日一餐分享# #再也不敢吃铜锅火锅了#
今天是#世界微笑日#
早上上班的时候看到建筑工地附近十来个戴着小黄帽穿着橘色马甲的建筑工人挤在一辆小斗车里，有说有笑地往工地方向过去，那一幕真的又好笑又心酸，当时在开车没有捕捉到这个画面，那一刻的想法是：“人家每天干着这么苦这么累的工作，还在开心的面对，我一个每天坐办公室办公的人，还有什么可抱怨的呢？世间纵有千百般不公，那又如何呢？取悦好自己，摆正心态。佛曰：命由已造，相由心生，世间万物，皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变！”
早上上班的时候看到建筑工地附近十来个戴着小黄帽穿着橘色马甲的建筑工人挤在一辆小斗车里，有说有笑地往工地方向过去，那一幕真的又好笑又心酸，当时在开车没有捕捉到这个画面，那一刻的想法是：“人家每天干着这么苦这么累的工作，还在开心的面对，我一个每天坐办公室办公的人，还有什么可抱怨的呢？世间纵有千百般不公，那又如何呢？取悦好自己，摆正心态。佛曰：命由已造，相由心生，世间万物，皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变！”
[太阳]《仁王护国般若波罗蜜多经》[月亮] 卷下节选：
若国欲乱，鬼神先乱；
鬼神乱故，即万人乱——当有贼起，百姓丧亡；国王、大子、王子、百官互相是非。
天地变怪，日月众星失时失度，
大火、大水及大风等，是诸难起，皆应受持、讲说此般若波罗蜜多。
……
「大王！吾今所化大千世界，百亿须弥，百亿日月，一一须弥有四天下。此赡部洲，十六大国、五百中国、十万小国，是诸国中若七难起，一切国王为除难故，受持、解说此般若波罗蜜多，七难即灭，国土安乐。」
波斯匿王言：「云何七难？」
佛言：
▶️「一者，日月失度。
日色改变——白色、赤色、黄色、黑色，
或二三四五日并照；
月色改变——赤色、黄色；
日月薄蚀，或有重轮——一二三四五重轮现。
▶️二者，星辰失度。
彗星、木星、火星、金星、水星、土等诸星，各各为变，或时昼出。
▶️三者，龙火、鬼火、人火、树火，
大火四起焚烧万物。
▶️四者，时节改变，寒暑不恒。
冬雨雷电，夏霜氷(bīng)雪，雨土石山及以砂砾(lì)，非时降雹，雨赤黑水，江河汎(fàn)涨，流石浮山。
▶️五者，暴风数起，昏蔽日月，
发屋拔树，飞沙走石。
▶️六者，天地亢阳，陂(bēi)池竭涸，
草木枯死，百谷(ɡǔ)不成。
▶️七者，四方贼来侵国内外，
兵戈竞起百姓丧亡。
「大王！我今略说如是诸难。其有日昼不现、月夜不现；天种种灾，无云雨雪；地种种灾，崩裂震动，或复血流；鬼神出现，鸟兽怪异。如是灾难无量无边，一一灾起，▶️皆须受持、读诵、解说此般若波罗蜜多。」
尔时，十六国王闻佛所说，皆悉惊怖。波斯匿王白佛言：「世尊！何故天地有是灾难？」
佛言：「大王！▶️由赡部洲大小国邑一切人民，不孝父母，不敬师长；▶️沙门、婆罗门、国王、大臣不行正法，由此诸恶有是难兴(xīnɡ)。
「大王！般若波罗蜜多，能出生一切诸佛法、一切菩萨解脱法、一切国王无上法、一切有情出离法，如摩尼宝体具众德，能镇毒龙诸恶鬼神，能遂人心所求满足，能应轮王名如意珠，能令难陀、跋难陀等诸大龙王降霔(shù)甘雨润泽草木，若于闇(àn)夜置高幢上，光照天地明如日出。此般若波罗蜜多亦复如是，▶️汝等诸王应作宝幢及以幡盖，烧香散花广大供养，宝函盛经置于宝案，若欲行时常导其前，所在住处作七宝帐，众宝为座置经于上，种种供养如事父母；亦如诸天奉事帝释。
「大王！▶️我见诸国一切人王，皆由过去侍五百佛恭敬供养，得为帝王；一切圣人得道果者，来生其国，作大利益。若王福尽、无道之时，▶️圣人舍去，灾难竞起。
「大王！若未来世，有诸国王建立正法、护三宝者，我令五方菩萨摩诃萨众往护其国。
「东方[威武]金刚手菩萨摩诃萨[威武]，手持金刚杵(chǔ)，放青色光，与四俱胝菩萨往护其国。
「南方[威武]金刚宝菩萨摩诃萨[威武]，手持金刚摩尼，放日色光，与四俱胝菩萨往护其国。
「西方[威武]金刚利菩萨摩诃萨[威武]，手持金刚剑，放金色光，与四俱胝菩萨往护其国。
「北方[威武]金刚药叉菩萨摩诃萨[威武]，手持金刚铃，放瑠璃色光，与四俱胝药叉往护其国。
「中方[威武]金刚波罗蜜多菩萨摩诃萨[威武]，手持金刚轮，放五色光，与四俱胝菩萨往护其国。
「是五菩萨摩诃萨，各与如是无量大众，于汝国中作大利益；当立形像而供养之。」
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若国欲乱，鬼神先乱；
鬼神乱故，即万人乱——当有贼起，百姓丧亡；国王、大子、王子、百官互相是非。
天地变怪，日月众星失时失度，
大火、大水及大风等，是诸难起，皆应受持、讲说此般若波罗蜜多。
……
「大王！吾今所化大千世界，百亿须弥，百亿日月，一一须弥有四天下。此赡部洲，十六大国、五百中国、十万小国，是诸国中若七难起，一切国王为除难故，受持、解说此般若波罗蜜多，七难即灭，国土安乐。」
波斯匿王言：「云何七难？」
佛言：
▶️「一者，日月失度。
日色改变——白色、赤色、黄色、黑色，
或二三四五日并照；
月色改变——赤色、黄色；
日月薄蚀，或有重轮——一二三四五重轮现。
▶️二者，星辰失度。
彗星、木星、火星、金星、水星、土等诸星，各各为变，或时昼出。
▶️三者，龙火、鬼火、人火、树火，
大火四起焚烧万物。
▶️四者，时节改变，寒暑不恒。
冬雨雷电，夏霜氷(bīng)雪，雨土石山及以砂砾(lì)，非时降雹，雨赤黑水，江河汎(fàn)涨，流石浮山。
▶️五者，暴风数起，昏蔽日月，
发屋拔树，飞沙走石。
▶️六者，天地亢阳，陂(bēi)池竭涸，
草木枯死，百谷(ɡǔ)不成。
▶️七者，四方贼来侵国内外，
兵戈竞起百姓丧亡。
「大王！我今略说如是诸难。其有日昼不现、月夜不现；天种种灾，无云雨雪；地种种灾，崩裂震动，或复血流；鬼神出现，鸟兽怪异。如是灾难无量无边，一一灾起，▶️皆须受持、读诵、解说此般若波罗蜜多。」
尔时，十六国王闻佛所说，皆悉惊怖。波斯匿王白佛言：「世尊！何故天地有是灾难？」
佛言：「大王！▶️由赡部洲大小国邑一切人民，不孝父母，不敬师长；▶️沙门、婆罗门、国王、大臣不行正法，由此诸恶有是难兴(xīnɡ)。
「大王！般若波罗蜜多，能出生一切诸佛法、一切菩萨解脱法、一切国王无上法、一切有情出离法，如摩尼宝体具众德，能镇毒龙诸恶鬼神，能遂人心所求满足，能应轮王名如意珠，能令难陀、跋难陀等诸大龙王降霔(shù)甘雨润泽草木，若于闇(àn)夜置高幢上，光照天地明如日出。此般若波罗蜜多亦复如是，▶️汝等诸王应作宝幢及以幡盖，烧香散花广大供养，宝函盛经置于宝案，若欲行时常导其前，所在住处作七宝帐，众宝为座置经于上，种种供养如事父母；亦如诸天奉事帝释。
「大王！▶️我见诸国一切人王，皆由过去侍五百佛恭敬供养，得为帝王；一切圣人得道果者，来生其国，作大利益。若王福尽、无道之时，▶️圣人舍去，灾难竞起。
「大王！若未来世，有诸国王建立正法、护三宝者，我令五方菩萨摩诃萨众往护其国。
「东方[威武]金刚手菩萨摩诃萨[威武]，手持金刚杵(chǔ)，放青色光，与四俱胝菩萨往护其国。
「南方[威武]金刚宝菩萨摩诃萨[威武]，手持金刚摩尼，放日色光，与四俱胝菩萨往护其国。
「西方[威武]金刚利菩萨摩诃萨[威武]，手持金刚剑，放金色光，与四俱胝菩萨往护其国。
「北方[威武]金刚药叉菩萨摩诃萨[威武]，手持金刚铃，放瑠璃色光，与四俱胝药叉往护其国。
「中方[威武]金刚波罗蜜多菩萨摩诃萨[威武]，手持金刚轮，放五色光，与四俱胝菩萨往护其国。
「是五菩萨摩诃萨，各与如是无量大众，于汝国中作大利益；当立形像而供养之。」
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