没想到有一天我能这么认真去看书，而且根本停不下来[心][心][心]
看黄帝内经一部传千年的医学典籍，让自己在先哲智慧的引导下了悟性命之道，做一个有审美快乐的人。
好好吃饭，好好睡觉，认真且热爱生活
忘就是给生命减负，拖着一大堆垃圾行走的人，不仅走不快，甚至可能原地踏步。
往后只关注有趣的灵魂，有趣的思想，读顶级的书，尽可能的不浪费自己的精力和时间。
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食伤被印克往往出现了抑郁症或精神分裂，这种情况要么是原命局里就有这个组合，遇到大运流年来给他引发，要么是原命局没有这种组合，大运流年里面有食伤出来，刚好被印枭冲克，在这个大运流年中就可能产生抑郁症更严重的是精神分裂。
印克食伤，因为食伤的代表着思想和行为，印代表着理想和观念，但凡这两个力量开始有冲突的时候，就是精神开始碰撞，或者说开始抑郁的时候，那么，从行为上面去解决的话，就是要让他们把思想统一起来，理想和行为能够达成一致，很多人精神分裂或者说是抑郁的原因，就是因为现实与他的理想不一样，做任何事情都不能如愿，或者说做任何事情都跟他想的不一样，总觉得世上的所有人和所有事情都是在给他添堵，没一件事情能让他顺心，长此以往就是抑郁症，或者说是精神分裂。
还有一种情况的人，是特别爱面子又时常得不到尊重的人，因为印就代表着面子，印去克食伤就是说很多人为了面子违心的去做一些事情，宁愿面子上过得去，也不愿自己心里面舒坦，长此以往的去纠结着做事情，也容易形成抑郁或者精神分裂，最好的解决方法就是让食伤去生财，用财来把印克掉，财代表着现实，所以让这些人面对现实是解决问题最好的办法，但要让他们面对现实也是最难的事情，他们始终活在自己的憧憬中，或者梦想中不愿意面对现实，就要从风水上去帮助调理，增加他生活环境中财五行力量的物体或者信息，也会有很大的效果。#抑郁症##关注抑郁症#
印克食伤，因为食伤的代表着思想和行为，印代表着理想和观念，但凡这两个力量开始有冲突的时候，就是精神开始碰撞，或者说开始抑郁的时候，那么，从行为上面去解决的话，就是要让他们把思想统一起来，理想和行为能够达成一致，很多人精神分裂或者说是抑郁的原因，就是因为现实与他的理想不一样，做任何事情都不能如愿，或者说做任何事情都跟他想的不一样，总觉得世上的所有人和所有事情都是在给他添堵，没一件事情能让他顺心，长此以往就是抑郁症，或者说是精神分裂。
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大宝法王：用无限宽度的视野思维人生的意义！
藏传佛教论坛
大德法语 | 显密教言
我相信这个更宽广的角度，在如何让人生变得有意义上是极为至要的。是什么让生命真正有意义？这是个大哉问。
要回答这个问题，我们必须用比较宽广的方式来思维。我们的视野所及，必须要超越我们自己有限的人生。
如果我们考虑的范围，只限于自己个人领域和个人的利害关系，这样的视角就太过于狭隘了。
举例来说 ，在我自己的人生中，有非常多没有实现的愿望，而且我也可以找出很多理由让自己觉得不满足。
不像其他同年纪的人那样，有些我人生中最重要的选择，是由其他人替我决定的。这种情况从我七岁时被认证为噶玛巴的时候就开始了。
身为噶玛巴，我被赋予了很多重大的责任，除此之外，在履行这些责任时，我还遭遇了巨大的挑战和障碍。
当然，无法去做所有我想做和被要求去做的事情，可能会让人十分沮丧，但是这并不会让我的人生没有意义或是没有希望。要如何面对这些挑战和障碍，完全决定在我。
认为“愿望没有达成，人生就没有意义”的想法，是思想狭隘的结果。这代表了所想的只有自己，而且是一种非常狭隘的自我观念。
就算因为我们的某些愿望没有实现，而使得生命显得好像没有什么意义，我们还是有无限的可能性。
我们会发现事实就是如此，因为我们的生命所能触及的范围，远远超过任何特定时刻中我们自己的所在之处。
我们的人生是宽广的，它不会局限在我们个人经验的范围中，也不是某种具体有形的东西，或是一种有界限的东西。
我不觉得“认为人生的范围只有自己”这样的看法是合理的，那就好像认为人的生命延伸的范围只能到我们自己的身体一样。
相反地，我们可以见到，生命其实如同种子一般，是向外延伸出去到十方的。我们抛出一张网，网子就像外扩展。
就像这样，我们的生命延伸出去，碰触到许多其他的生命。我们的生命可以向外延展，并且成为遍及所有人生命的一部分。
我相信，只有当我们以有限的角度来思维自己的生命，例如只想到那些和我们直接有关的事物，这时我们的生命才会看起来好像没什么意义。
以我个人来说，如果我是用这种角度在看我自己的人生，这一切就会看起来非常没有道理，承袭了这个了不起的名字，从那时起所作的一切努力等等，简直是不值得那么小题大做。
而这一切只是为了一个人——我！但是，当我将自己的人生视为很珍贵的东西，而且见到我或许有能力为他人带来一点快乐和喜悦，就算这个对象只是一个人，我都会知道自己的生命真的有意义。
你将喜悦和快乐带给另一个人，而这会反映回到你自己的生命中。你生命能充满意义，并不是从身为一个独立个体的你而来。
这确实是来自于你，但是只有透过你与他人的连结才有可能发生。如此，你与他人的相互关联就能为自己的人生带来重大的意义。
诀窍就在于掌握住“为自己”和“为他人”之间的正确平衡，要达到这样的平衡，从一开始就要去深思熟虑你想要得到什么。
我这样说的意思是：如果你自己想得到的，是出于强烈的自我中心想法，就无法找到真正的平衡。这是因为——你只是你生命的一部分而已。
既然事实即是如此，你就必须将他人纳入你的考虑之中。只有在把自己和他人的幸福都包含在内的情况下，你自身的利益和自己的人生，才有可能得到平衡。
任何一项健全的计划或工作都必须要有想要去利益他人的渴望，如果一项工作是以自我为中心和充满私心，那么就十分难以达到平衡和维持平衡了。
当然，你必须要照顾你自己，但是不要完全漠视其他人，你的成就无法在牺牲他人的情况下达成。
大德教言 | 佛学问答 | 正知正见
- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐
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要回答这个问题，我们必须用比较宽广的方式来思维。我们的视野所及，必须要超越我们自己有限的人生。
如果我们考虑的范围，只限于自己个人领域和个人的利害关系，这样的视角就太过于狭隘了。
举例来说 ，在我自己的人生中，有非常多没有实现的愿望，而且我也可以找出很多理由让自己觉得不满足。
不像其他同年纪的人那样，有些我人生中最重要的选择，是由其他人替我决定的。这种情况从我七岁时被认证为噶玛巴的时候就开始了。
身为噶玛巴，我被赋予了很多重大的责任，除此之外，在履行这些责任时，我还遭遇了巨大的挑战和障碍。
当然，无法去做所有我想做和被要求去做的事情，可能会让人十分沮丧，但是这并不会让我的人生没有意义或是没有希望。要如何面对这些挑战和障碍，完全决定在我。
认为“愿望没有达成，人生就没有意义”的想法，是思想狭隘的结果。这代表了所想的只有自己，而且是一种非常狭隘的自我观念。
就算因为我们的某些愿望没有实现，而使得生命显得好像没有什么意义，我们还是有无限的可能性。
我们会发现事实就是如此，因为我们的生命所能触及的范围，远远超过任何特定时刻中我们自己的所在之处。
我们的人生是宽广的，它不会局限在我们个人经验的范围中，也不是某种具体有形的东西，或是一种有界限的东西。
我不觉得“认为人生的范围只有自己”这样的看法是合理的，那就好像认为人的生命延伸的范围只能到我们自己的身体一样。
相反地，我们可以见到，生命其实如同种子一般，是向外延伸出去到十方的。我们抛出一张网，网子就像外扩展。
就像这样，我们的生命延伸出去，碰触到许多其他的生命。我们的生命可以向外延展，并且成为遍及所有人生命的一部分。
我相信，只有当我们以有限的角度来思维自己的生命，例如只想到那些和我们直接有关的事物，这时我们的生命才会看起来好像没什么意义。
以我个人来说，如果我是用这种角度在看我自己的人生，这一切就会看起来非常没有道理，承袭了这个了不起的名字，从那时起所作的一切努力等等，简直是不值得那么小题大做。
而这一切只是为了一个人——我！但是，当我将自己的人生视为很珍贵的东西，而且见到我或许有能力为他人带来一点快乐和喜悦，就算这个对象只是一个人，我都会知道自己的生命真的有意义。
你将喜悦和快乐带给另一个人，而这会反映回到你自己的生命中。你生命能充满意义，并不是从身为一个独立个体的你而来。
这确实是来自于你，但是只有透过你与他人的连结才有可能发生。如此，你与他人的相互关联就能为自己的人生带来重大的意义。
诀窍就在于掌握住“为自己”和“为他人”之间的正确平衡，要达到这样的平衡，从一开始就要去深思熟虑你想要得到什么。
我这样说的意思是：如果你自己想得到的，是出于强烈的自我中心想法，就无法找到真正的平衡。这是因为——你只是你生命的一部分而已。
既然事实即是如此，你就必须将他人纳入你的考虑之中。只有在把自己和他人的幸福都包含在内的情况下，你自身的利益和自己的人生，才有可能得到平衡。
任何一项健全的计划或工作都必须要有想要去利益他人的渴望，如果一项工作是以自我为中心和充满私心，那么就十分难以达到平衡和维持平衡了。
当然，你必须要照顾你自己，但是不要完全漠视其他人，你的成就无法在牺牲他人的情况下达成。
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