妈耶‼️终于要播了‼️赵丽颖新剧鲨疯了
新剧不能停|赵丽颖和林更新二搭!宇文玥是被成功救出来了
《与凤行》
腾讯播出 40集
赵丽颖、林更新、辛云来、何与、李嘉琦、曾黎等主演,宣璐、刘冠麟、邱心志、张天阳友情出演的电视剧。
上古神殒,世间只余最后一个神君——行止。传言,这位行止神君数万年来独居天外天,无情无欲。仙魔大战中,他以一己之力力挽狂澜,此后更是杜门却扫,神踪难觅。数百年不过弹指间。身为魔界衔珠而生的女王爷,在她千岁诞辰之际,政治联姻的魔爪劈头盖脸地挠过来。逃婚路上,沈璃被打回凤凰原形,负伤坠落人间。重伤昏迷之际,凡间小贩将她当作肥鸡,拔光了全身的毛,关在笼中待售。沈璃醒来后被此情形气了个仰倒,却又无计可施。正蔫头耷脑之际,一个青衣白裳的清秀男子路过,若有所思地盯了她许久,随即笑道:“我要这只。”两人的命运被一场看似不经意的交易紧紧地扭结在了一起。
新剧不能停|赵丽颖和林更新二搭!宇文玥是被成功救出来了
《与凤行》
腾讯播出 40集
赵丽颖、林更新、辛云来、何与、李嘉琦、曾黎等主演,宣璐、刘冠麟、邱心志、张天阳友情出演的电视剧。
上古神殒,世间只余最后一个神君——行止。传言,这位行止神君数万年来独居天外天,无情无欲。仙魔大战中,他以一己之力力挽狂澜,此后更是杜门却扫,神踪难觅。数百年不过弹指间。身为魔界衔珠而生的女王爷,在她千岁诞辰之际,政治联姻的魔爪劈头盖脸地挠过来。逃婚路上,沈璃被打回凤凰原形,负伤坠落人间。重伤昏迷之际,凡间小贩将她当作肥鸡,拔光了全身的毛,关在笼中待售。沈璃醒来后被此情形气了个仰倒,却又无计可施。正蔫头耷脑之际,一个青衣白裳的清秀男子路过,若有所思地盯了她许久,随即笑道:“我要这只。”两人的命运被一场看似不经意的交易紧紧地扭结在了一起。
艮者,止也;(止不是目的,止是为了行,止是止住不合适的动。以修行来讲,艮是止欲,止欲不是无欲,是对欲作管理。修行这个词不是讲跑到山里遁世,是讲修正自身的行为,使一言一行都符合天道规则,故芸芸众生都需要修行)
艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。(转过身去背对红尘,远离诱惑,外物无以乱其心,就叫“艮其背”;“获”是得到,“不获”就是不得,把背止住,身体就受控制动不了,这就叫“不获其身”,还有一层意思指破除对身的执著。人几乎所有的忧患烦恼都是因为有身,有身就有欲,欲是无穷的,如果不加控制,就沦为欲的奴隶了。佛家有种修持法叫白骨观,主要目的是息灭对色身的贪恋(注:色相当于物质),白骨观修到家了就是“不获其身”。“庭”是内庭,指门内的院子。“行其庭,不见其人”,别人到家里来也见不到人,因为他连院子都不出,在屋内埋头自止,“无咎”是对埋头自止的肯定)
彖曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。(乾卦讲“大明终始”,坤卦讲“含弘光大”,乾卦代表的明和坤卦代表的光,合起来就叫光明。光明是天道加地道,天道明,地道光,明是指引、是修,光是光大、是行。止于一的过程,叫明;修成后的行,叫光。光明是连在一块的,不明不会有光,不光不知道明不明)
象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。
初六:艮其趾,无咎。利永贞。(“艮其趾”核心想表达的有两点:一是立足要稳,二是从源头止起。做到了这两点就可以“无咎”)
六二:艮其腓[féi],不拯其随,其心不快。(“腓”是腿肚子,也叫小腿。六二跟九三是阴承阳柔承刚的关系,正常是追随上面动的,现在被止住了动不了,就叫“不拯其随”)
九三:艮其限,列其夤[yín],厉薰心。(“限”是界,以人体来讲指腰。“列”是裂开,“夤”是脊肉,也就是背部的肉。“厉”是危,“熏”是烟熏火燎欲火焚身的那种痛苦。除了身痛还心痛,就叫“厉薰心”。“艮其限,列其夤,厉薰心”是欲成大业必历的考验,是修行的重大关口,熬过这一关就跨越了得道的门槛)
六四:艮其身,无咎。(身指上身)
六五:艮其辅,言有序,悔亡。(“辅”是上颌,引申为嘴巴;悔亡可以解释成悔无,悔无不是无悔,无悔是说无论什么后果自己都担了,悔无是没有什么不好的后果)
上九:敦艮,吉。(最大的山、最广的地、最深的海,那个容量就叫敦。艮卦的前五爻都在压制自己,这些累计的压就叫敦,压着压着压到了“从心所欲不逾矩”的境界,就叫敦艮。孔子讲从心所欲不逾矩,不是说他就算不守规矩乱来也不会逾矩,是说就算完全按内心的想法做事也不会逾矩,因为内心已经没有任何逾矩的东西在了)
艮卦主要讲的是止。止得从当下做起,从源头做起,这是初爻。止住源头后关联部分也要止住,这是二爻。经过烈火焚心的考验后才能迈入上卦,大多人被卡在这个关口。通过考验后第四爻开始得做事并保持前面的修为不散。五爻是君,为君者的言行是最重要的止,言之有序才能悔无。所有前面的这些加在一块,叫敦,敦艮是返璞归真的境界。 https://t.cn/A6z0FpkY
艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。(转过身去背对红尘,远离诱惑,外物无以乱其心,就叫“艮其背”;“获”是得到,“不获”就是不得,把背止住,身体就受控制动不了,这就叫“不获其身”,还有一层意思指破除对身的执著。人几乎所有的忧患烦恼都是因为有身,有身就有欲,欲是无穷的,如果不加控制,就沦为欲的奴隶了。佛家有种修持法叫白骨观,主要目的是息灭对色身的贪恋(注:色相当于物质),白骨观修到家了就是“不获其身”。“庭”是内庭,指门内的院子。“行其庭,不见其人”,别人到家里来也见不到人,因为他连院子都不出,在屋内埋头自止,“无咎”是对埋头自止的肯定)
彖曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。(乾卦讲“大明终始”,坤卦讲“含弘光大”,乾卦代表的明和坤卦代表的光,合起来就叫光明。光明是天道加地道,天道明,地道光,明是指引、是修,光是光大、是行。止于一的过程,叫明;修成后的行,叫光。光明是连在一块的,不明不会有光,不光不知道明不明)
象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。
初六:艮其趾,无咎。利永贞。(“艮其趾”核心想表达的有两点:一是立足要稳,二是从源头止起。做到了这两点就可以“无咎”)
六二:艮其腓[féi],不拯其随,其心不快。(“腓”是腿肚子,也叫小腿。六二跟九三是阴承阳柔承刚的关系,正常是追随上面动的,现在被止住了动不了,就叫“不拯其随”)
九三:艮其限,列其夤[yín],厉薰心。(“限”是界,以人体来讲指腰。“列”是裂开,“夤”是脊肉,也就是背部的肉。“厉”是危,“熏”是烟熏火燎欲火焚身的那种痛苦。除了身痛还心痛,就叫“厉薰心”。“艮其限,列其夤,厉薰心”是欲成大业必历的考验,是修行的重大关口,熬过这一关就跨越了得道的门槛)
六四:艮其身,无咎。(身指上身)
六五:艮其辅,言有序,悔亡。(“辅”是上颌,引申为嘴巴;悔亡可以解释成悔无,悔无不是无悔,无悔是说无论什么后果自己都担了,悔无是没有什么不好的后果)
上九:敦艮,吉。(最大的山、最广的地、最深的海,那个容量就叫敦。艮卦的前五爻都在压制自己,这些累计的压就叫敦,压着压着压到了“从心所欲不逾矩”的境界,就叫敦艮。孔子讲从心所欲不逾矩,不是说他就算不守规矩乱来也不会逾矩,是说就算完全按内心的想法做事也不会逾矩,因为内心已经没有任何逾矩的东西在了)
艮卦主要讲的是止。止得从当下做起,从源头做起,这是初爻。止住源头后关联部分也要止住,这是二爻。经过烈火焚心的考验后才能迈入上卦,大多人被卡在这个关口。通过考验后第四爻开始得做事并保持前面的修为不散。五爻是君,为君者的言行是最重要的止,言之有序才能悔无。所有前面的这些加在一块,叫敦,敦艮是返璞归真的境界。 https://t.cn/A6z0FpkY
《定风波》宋·苏轼
莫听穿林打叶声,
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,
谁怕!
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,
微冷!
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,
归去!
也无风雨也无晴。
多年前逛书店,看到一位仁波切写的一本书《苦才是人生》,也有人说,以苦为师,苦才是人生的真谛……
如果遇到不幸, 我多么不幸啊,这样的事情落到我头上,相反要这样对自己说,我是多么幸运啊,虽然发生了这样的事,但我仍旧泰然自若,既没有被现在打垮,也不为将来感到恐惧。这样的事情谁都可能遇到。但不是每个人都能承受这种打击,或者不是每个人都有“资格”经受这种打击。历史上那些智者的开悟,都经历了何等的磨难。人间正道是沧桑。
一个人能够放的下的东西越多,他就越是富有。摧毁、放下对这一生的执着。
【无欲方能归真】
莫听穿林打叶声,
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,
谁怕!
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,
微冷!
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,
归去!
也无风雨也无晴。
多年前逛书店,看到一位仁波切写的一本书《苦才是人生》,也有人说,以苦为师,苦才是人生的真谛……
如果遇到不幸, 我多么不幸啊,这样的事情落到我头上,相反要这样对自己说,我是多么幸运啊,虽然发生了这样的事,但我仍旧泰然自若,既没有被现在打垮,也不为将来感到恐惧。这样的事情谁都可能遇到。但不是每个人都能承受这种打击,或者不是每个人都有“资格”经受这种打击。历史上那些智者的开悟,都经历了何等的磨难。人间正道是沧桑。
一个人能够放的下的东西越多,他就越是富有。摧毁、放下对这一生的执着。
【无欲方能归真】
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