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一念之慈,是一切美好的开始;一念之恶,是一切杯具的源头。善与恶只一纸之隔。人生时时刻刻都走在善恶中间,稍左是善,稍右即恶。人生无时不在选择,一念之间的抉择,决定之后若干时日的悲喜,甚至是一生繁华与苍凉。心存一善,胜过百日修行。百事以善为先,即是创造无限幸福。
你可以用发现美的眼睛留心生活,你也可以用好奇的心理观察生活,你也可以通过好坏、善美、美丑的对比认知生活。总而言之一句话:我们要学会留心,为人生创造更大的价值。
[微风]中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范,有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想,有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。
善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。
一念之慈,是一切美好的开始;一念之恶,是一切杯具的源头。善与恶只一纸之隔。人生时时刻刻都走在善恶中间,稍左是善,稍右即恶。人生无时不在选择,一念之间的抉择,决定之后若干时日的悲喜,甚至是一生繁华与苍凉。心存一善,胜过百日修行。百事以善为先,即是创造无限幸福。
你可以用发现美的眼睛留心生活,你也可以用好奇的心理观察生活,你也可以通过好坏、善美、美丑的对比认知生活。总而言之一句话:我们要学会留心,为人生创造更大的价值。
[微风]中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范,有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想,有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。
善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。
“山歌寥哉,大音希声”:江郎才尽,刀郎才显,十年磨一刀的刀郎,推出的新歌专辑《山歌廖哉》,不鸣则已 一鸣惊人,引起了社会广泛的共鸣共情,音乐圈沉默了,文学圈却炸锅了,其诗化的歌词文学水平达到了新高度,网友们纷纷评论可获得茅盾文学奖和鲁迅文学奖,美国歌手鲍勃. 迪伦不就获得了诺贝尔文学奖吗?完全当得起!该专辑的序曲,从人出生的第一声啼哭到辛劳耕作老牛的悲嚎,以挽歌郎(哭丧歌者)的视角,通过幻镜,映照出人生之苦和传统文化的失落,旷野里的一声呐喊,唱出了该歌曲的主题。《花妖》凄美爱情的一首挽歌,所谓“求不得”。《镜听》是人生的幻镜,悲叹离别守候的绝望之苦,所谓“爱别离”。《路南柯》是一场惊梦,是人生无常、死亡的挽歌。《画壁》是一场醒梦,人生过眼云烟的警示挽歌。《珠儿》是对逝者的哀思和精神的解脱,所谓人生的“觉悟”和“轮回”。《罗刹海市》是照妖镜,对社会以丑为美的映像,对说真话的呼喊,所谓的“怨憎会”。《颠倒歌》对黑白颠倒、是非不分的病态社会的讽刺痛骂,“人有病,天知否”!《画皮》是对物欲横流世界的浮世绘,“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一”,说的是“善恶报应”。《翩翩》是一首出世歌,感叹红颜易老、繁华易逝、红尘看破,讲的是人生的虚无,所谓“空”。《未来的底片》是历史的镜子,是对人类文明历史的思考,千古兴亡事,悠悠天地间,从原始社会的荒野到沉迷于网络的现实世界,人类精神文明的失落,试图从老庄无为和佛教的空中找到方案。我们从其歌中的rap风,不难理解,刀郎找到了答案:中国古老的传统文明要与世界先进的现代文明融合,就会永远屹立于世界并永远传承。刀郎以前自称是一个文艺青年,现在则是文艺大师,汉语词典多了一个成语:马户又鸟。
你知道吗?安平有座岛,我们唤它作五期。
> 年份:2021
> 学校:东海大学/建筑学系
> 课题:你知道吗?安平有座岛,我们唤它作五期。
> 设计师:朱敏菁
> 指导老师:蔡慈媛
> 基地地址:中国700台湾台南市中西区府前路二段258巷55号
> 类别:休憩空间/公共空间/饭店
> 奖项:东海大学建筑学系毕业设计首奖
这是一个以故乡的水为出发的计划,我尝试以建构一项都市中的公共设施来描述居民、访客、社区在日常之下的多重关系。
五期是坐落于台南运河中的海埔新生地。相比历史悠久的安平 ,它是崭新的区域;相比繁华的台南市区 ,它是附加的小岛。在旅人眼中 ,它是被水环绕的未知岛屿;在居民心里 ,它是台南市区的一小部分。而就在五期之中,存在着一块被大众遗忘的角落,现实中不被人感知的它是虚幻的。消失角落就在旧台南市区的对面;仅隔一条水的两者命运相差甚远。一个被渐渐遗忘,一个却门庭若市。此区有栋老旧活动中心已不敷使用需要进行重建。他的基地处在极尴尬的位置,新大道和旧住宅区之间,同时也是旧市区和新兴五期交界。
建筑主要分为四个部分去描述空间的相互关系造就各自间无法被轻易界定的状态:水/机能/结构/置换;因这些关系促使建筑型塑出奇特的氛围。上方的莫名空间不知怎么去,中间的不明盒子不知怎么到;下方的空间是室内又是室外。不同人行走在这栋建筑中,会自行产生出不一样的解读,空间可能是室外可能是室内,对大众来说易去的公共场所,在其他人眼里可能是无法到达的私密空间;对当地居民来说在熟悉不过的路径,对观光客来说可能是望而却步的密道,一个人的真实可能是另一人的虚幻,这栋建筑乘载着这样的关系。
就这栋建筑而言,顶层的泳池,他是具有社区性的运动设施但同时就都市角度而言这个漂浮在空中的大量体是一个串连台南水的新景点,不仅是使用泳池的人才可以到这;这里其实每个人都可以到达,虽是私密性的公共泳池但同时又是开放性的都市新节点。
查看案例:https://t.cn/A60nchoH
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> 年份:2021
> 学校:东海大学/建筑学系
> 课题:你知道吗?安平有座岛,我们唤它作五期。
> 设计师:朱敏菁
> 指导老师:蔡慈媛
> 基地地址:中国700台湾台南市中西区府前路二段258巷55号
> 类别:休憩空间/公共空间/饭店
> 奖项:东海大学建筑学系毕业设计首奖
这是一个以故乡的水为出发的计划,我尝试以建构一项都市中的公共设施来描述居民、访客、社区在日常之下的多重关系。
五期是坐落于台南运河中的海埔新生地。相比历史悠久的安平 ,它是崭新的区域;相比繁华的台南市区 ,它是附加的小岛。在旅人眼中 ,它是被水环绕的未知岛屿;在居民心里 ,它是台南市区的一小部分。而就在五期之中,存在着一块被大众遗忘的角落,现实中不被人感知的它是虚幻的。消失角落就在旧台南市区的对面;仅隔一条水的两者命运相差甚远。一个被渐渐遗忘,一个却门庭若市。此区有栋老旧活动中心已不敷使用需要进行重建。他的基地处在极尴尬的位置,新大道和旧住宅区之间,同时也是旧市区和新兴五期交界。
建筑主要分为四个部分去描述空间的相互关系造就各自间无法被轻易界定的状态:水/机能/结构/置换;因这些关系促使建筑型塑出奇特的氛围。上方的莫名空间不知怎么去,中间的不明盒子不知怎么到;下方的空间是室内又是室外。不同人行走在这栋建筑中,会自行产生出不一样的解读,空间可能是室外可能是室内,对大众来说易去的公共场所,在其他人眼里可能是无法到达的私密空间;对当地居民来说在熟悉不过的路径,对观光客来说可能是望而却步的密道,一个人的真实可能是另一人的虚幻,这栋建筑乘载着这样的关系。
就这栋建筑而言,顶层的泳池,他是具有社区性的运动设施但同时就都市角度而言这个漂浮在空中的大量体是一个串连台南水的新景点,不仅是使用泳池的人才可以到这;这里其实每个人都可以到达,虽是私密性的公共泳池但同时又是开放性的都市新节点。
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