今天晚上他妈该是让我狂吃刀子退坑的时候是吧[跪了]
本来就觉得喜欢的事物在逐渐被消耗殆尽不如尽早退坑的时候又看到以前关联综艺里有好感的一位有趣又厉害的大哥发博感慨变成了自己不喜欢的样子
突然就哽住了[失望]
博爱又恋旧的人实在太难以接受物是人非的发展了
然而现实生活就是所有事物都会变
会越来越不喜欢自己也很难去相信和喜欢他人
所以本逃避型人格决定在大厦崩塌前提前止损了
然后想到前阵子看某团十周年三权分立的梗还觉得怪逗的
现在发现笑早了真是艹艹艹[苦涩]
都是团粉谁比谁更惨谁爱比谁高贵[允悲]
本来就觉得喜欢的事物在逐渐被消耗殆尽不如尽早退坑的时候又看到以前关联综艺里有好感的一位有趣又厉害的大哥发博感慨变成了自己不喜欢的样子
突然就哽住了[失望]
博爱又恋旧的人实在太难以接受物是人非的发展了
然而现实生活就是所有事物都会变
会越来越不喜欢自己也很难去相信和喜欢他人
所以本逃避型人格决定在大厦崩塌前提前止损了
然后想到前阵子看某团十周年三权分立的梗还觉得怪逗的
现在发现笑早了真是艹艹艹[苦涩]
都是团粉谁比谁更惨谁爱比谁高贵[允悲]
募捐编号:133100005017707326A21004
“点燃生命的希望”项目介绍
附件1
募捐编号:133100005017707326A21004
“点燃生命的希望”项目介绍
我国目前至少有400万白血病患者,每年新增约4万名白血病患者,其中50%是儿童,并以2—7岁居多。目前只能通过化疗、造血干细胞移植等方式进行治疗,治疗周期长,至少需要2到3年,造血干细胞移植费用可达30万到100万。疾病本就让患者痛不欲生,高昂的手术费用而产生经济的压力更是阻断了很多人的求生之路。黎明前,应该有一点光,去抚慰患者那伤痕累累的心,去燃起更多人活着的希望。上海市红十字会造血干细胞移植救助项目设立于2006年,至今共有1261位困难家庭造血干细胞移植患者得到了救助,累计发放救助款2944万元。每年项目执行情况在上海市红十字会官网上进行公示。
有爱心的朋友,您可以通过下方图片(长按或扫描二维码),进入“点燃生命的希望--造血干细胞移植救助项目”(上海市红十字会腾讯公益募捐项目)专题页面,为本市造血干细胞移植的困难家庭患者点燃生命的希望,让他们也能拥有走向健康的机会。
赠人玫瑰,手留余香。希望您在实现爱心的同时,也将本信息转发给您身边的亲朋好友,播撒博爱的种子,让点滴爱心汇聚生命的希望,让点滴爱心创造生命的奇迹。
衷心感谢您的支持和参与!
“点燃生命的希望”项目介绍
附件1
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“点燃生命的希望”项目介绍
我国目前至少有400万白血病患者,每年新增约4万名白血病患者,其中50%是儿童,并以2—7岁居多。目前只能通过化疗、造血干细胞移植等方式进行治疗,治疗周期长,至少需要2到3年,造血干细胞移植费用可达30万到100万。疾病本就让患者痛不欲生,高昂的手术费用而产生经济的压力更是阻断了很多人的求生之路。黎明前,应该有一点光,去抚慰患者那伤痕累累的心,去燃起更多人活着的希望。上海市红十字会造血干细胞移植救助项目设立于2006年,至今共有1261位困难家庭造血干细胞移植患者得到了救助,累计发放救助款2944万元。每年项目执行情况在上海市红十字会官网上进行公示。
有爱心的朋友,您可以通过下方图片(长按或扫描二维码),进入“点燃生命的希望--造血干细胞移植救助项目”(上海市红十字会腾讯公益募捐项目)专题页面,为本市造血干细胞移植的困难家庭患者点燃生命的希望,让他们也能拥有走向健康的机会。
赠人玫瑰,手留余香。希望您在实现爱心的同时,也将本信息转发给您身边的亲朋好友,播撒博爱的种子,让点滴爱心汇聚生命的希望,让点滴爱心创造生命的奇迹。
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我常常谈到一个问题,出家的同学都知道,佛学有个名称“沙门”,汉代翻译为“桑门”。到了中国以后的佛教,那些真正的出家人——就是出家人中的出家人,这些真正修行的人叫“头陀行”,也就是苦行僧。依照戒律,“头陀不三宿空桑”。一个头陀行的人,在一棵树下过夜、打坐,不能超过三天,这是戒律规定;到第四天非离开不可!因为在那个地方住久了,就会与那里发生感情,就会留恋了。我们拿一个杯子、一只手表来说,再不好的杯子,但这是我用的,我会对它产生感情,如果你不小心打破了,我会生气!人们对物也会有一种留恋的感情。所以一个真正修道的人。“头陀不三宿空桑”,是非常有道理的。
《太公素书》(就是圯上老人送给张良作军师的那本兵书)中就说“绝嗜禁欲,所以除累也“。人要能割舍了嗜好,抛弃了欲望,才能除“累”,才不会受感情的拖累。人对于感情的牵挂比什么都厉害,所以很多修道的人,不能有所成就,就是这个原因。这些道理都与安土有关系。由此可知,人不但对土地有感情,对个人周遭的一切,久而久之,也都会产生感情、产生留恋。
在《易经》的道理中,非常注重这个“情“字,因为情是一种现实的东西。对性呢?《易经》中则不大注重,因为那是形而上的东西,形而上是空的,什么都可以不要。但情是有的,如何处理感情,是个艺术,也在于你自己,而上帝、佛,都帮不上忙。所以“安土敦乎仁”,你要懂得了这个道理, “故能爱”,就能够博爱。博爱不是含有占有私心的狭隘爱,而是很广博的、普遍的、无私的。
《太公素书》(就是圯上老人送给张良作军师的那本兵书)中就说“绝嗜禁欲,所以除累也“。人要能割舍了嗜好,抛弃了欲望,才能除“累”,才不会受感情的拖累。人对于感情的牵挂比什么都厉害,所以很多修道的人,不能有所成就,就是这个原因。这些道理都与安土有关系。由此可知,人不但对土地有感情,对个人周遭的一切,久而久之,也都会产生感情、产生留恋。
在《易经》的道理中,非常注重这个“情“字,因为情是一种现实的东西。对性呢?《易经》中则不大注重,因为那是形而上的东西,形而上是空的,什么都可以不要。但情是有的,如何处理感情,是个艺术,也在于你自己,而上帝、佛,都帮不上忙。所以“安土敦乎仁”,你要懂得了这个道理, “故能爱”,就能够博爱。博爱不是含有占有私心的狭隘爱,而是很广博的、普遍的、无私的。
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