【转发赠书】#新书推送# 第十一届茅盾文学奖获奖作品《雪山大地》由@作家出版社出版 ，是著名作家杨志军现实主义长篇新作。畅销书《藏獒》之后，他将目光投注回青藏高原旷天大野，深情回望父亲母亲与几代草原建设者的艰辛探索足迹，书写高海拔地区的时代巨变与草原牧人的精神天路。人与自然、人与动物、生态与发展的主题贯穿始终，全景式地展现了藏族牧民传统社会形态和生活样貌的变迁。文字里有着浓郁的民族生活气息和蓬勃的民族精神，牧民的大爱大善以及对雪山大地的信仰坚守自有一种震撼的力量。

小说既有强烈的面对草原问题的忧患意识，更有在真实反映草原人民解决问题、建设新草原的文字里难掩的激情和乐观。诗性的语言形成独具个性的叙事风格，作品既真实呈现草原生活的严酷，又具盎然的诗意。在刚刚揭晓的茅盾文学奖评选结果中，《雪山大地》以得票数第一名的成绩荣获第十一届茅盾文学奖。

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一言激反黄飞虎的是周纪，这一天正是元旦，其名寓意周纪元开始，正朔将易，而且是以武力形式——周纪提议“今日就在午门会纣王一战，以见雌雄。”两边对阵时，“飞虎虽反，今日面君，尚有愧色。”还是周纪一马当先，直取纣王，总之处处是周纪主动。

黄飞虎与姜子牙属一人分二角，首先，历史上武成王本是吕尚（姜尚）的封号，始自唐肃宗立武庙，“武成”二字源于已佚的《尚书·武成》。再从本书看，黄飞虎非殷商宗室而封王，显得突兀，其父黄滚尚为守关之将，证明王爵非世袭；比干等宗室亦未书王号；闻仲功高，也未封王。武成王之号与飞虎之名，皆用以暗示历史中的吕尚，文王梦飞虎而得吕尚，为什么姓黄？六十七回姜子牙于三月初三上表，建议出师伐纣，这天是黄帝诞辰。黄滚之名颇怪异，作者灵感或来自鲧（gǔn）用息壤治水，《史记》说鲧是黄帝之孙；息壤为神土，黄于五行为土之色；牛也属土，故黄飞虎坐骑为神牛。

我觉得作者对武王伐纣有两套相异的表述：周纪与黄飞虎；武王与姜子牙。前者喻周主动反商，吕尚辅弼之；后者姜子牙处处主动，武王被推着走。

姜丞相上表伐纣，武王态度犹豫：“昔日先王曾有遗言：‘切不可以臣伐君。’今日之事，天下后世以孤为口实。况孤有辜先王之言，谓之不孝。纵纣王无道，君也。孤若伐之，谓之不忠。孤与相父共守臣节，以俟纣王改过迁善，不亦善乎？”

姜子牙扛出天命观：“今商王……罪恶贯盈，皇天震怒……今大王行吊民伐罪之师，正代天以彰天讨，救民于水火。如不顺上天，厥罪惟均。”此处基本化用《尚书》原话：“商罪贯盈，天命诛之。予弗顺天，厥罪惟钧。”散宜生提出孟津观兵的“万全策”——给纣王改过的机会，武王才“不觉欣悦”，同意出兵。

本书自有“书法”，两套表述结局不一样：黄飞虎在渑池阵亡；姜子牙伐纣成功。为何本书有两套表述？关乎儒家对武王伐纣的不同看法，题目太大，下期简单说一些。

突然想起那天去一年级上课 那个班的孩子像牛一样上课了不进教室都在外面玩 我一个个的吼一个个的拉回教室 进去了吵得要死 说话 乱下位 钻到桌子底下 要上厕所 告状 偷偷跑出去… 做什么的都有 根本不知道什么叫怕老师 喊也喊不听 吓也吓不怕 还好我也只是去代副科 就在那坐着守他们 让我天天给他们上课我可能真的会疯掉 真的很敬佩能让小孩子乖乖听话的幼儿园老师和一年级班主任
下了那节课就要排队去操场做课间操 下课铃一响 班主任就来整队了 叫我帮忙看一下 我就喊他们到教室门口排队 班主任嗓子都要喊破了 拉完这个站好 那个又跑了 到广播响起都还是一团糟
其中有一个小男孩 不知道从哪里得来一根木棒 在那戳其他同学 我就伸手跟他拿 他双手握得很紧不给我 然后我用力掰他的手 抢过来了 他直接破口而出傻b 我??? 我吼他你骂什么再骂一遍 他又小声来了一句 我被激怒了 问他说谁教你这样骂人的 谁教你这样跟老师说话的？他直接双手捂耳朵瞪我 不听 挑战我的底线 然后我就把他右手扯下来 他马上换左手捂右耳 我从来没见过这么狂的小孩 我就拿木棒指着他吓他 他直接说你打我啊 你打死我去 那分钟我真的想打死他去 我就木棒打了他屁股一下 好啊 做完操你来找我 我保证打死你去！
这帮小孩 还祖国的未来 缺乏敬畏之心 素质堪忧啊
上完那节课 突然觉得我们班崽好乖 每天进教室前都整整齐齐地大声读书等我来 一个眼神就瞬间安静 根本不用我开口 又听话 真是没有对比就没有伤害