祂给了亚当一条命令，这条命令是最容易守的；祂不是命令他去作什么事，也没叫他作什么，乃是叫他不要作什么事，不作与他有害的事，不作与他有最大损害的事，是不作关系他生死的事；若是与他有利益的事不许他作，还可说这命令难守；乃是不许他作与自己有最大损害的事，再没有一条命令比祂给亚当的命令更容易守的了；虽然如此，亚当还是背了约，真是显明了人的不义、人的悖逆、人的不顺从，所以亚当所犯的罪比一切罪都大，他的罪就成了众罪的根源；在他的罪中可以产生世上的一切罪，他的罪成了众罪之母。

父给主耶Y稣许多命令，祂一件也没有违背；神最后给祂命令，叫祂为罪人、为仇敌钉死在十架，这命令是第一条又大又难守的命令，比起父给亚当的命令，就成了难易的两个极端；但Y稣却欢欢喜喜地接受过来，成全了父的旨意。因著顺从，祂从死里复活；因著顺从，就消灭了si的权势。父称子为义的时候，那专门与父为敌、昼夜控告人的撒但也只好闭口不言。不是它自甘不言，乃因子是完全无可指责、无可挑剔的。

因一次的过犯，众人都被定Z，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为Z人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。

我是一个离过婚的女人，二年前，因与老公性格不合离婚，一个孩子随老公生活，从此，我又变成一个独身女人。

去年初，经人介绍认识了现在的男朋友，这个男人，也是离婚才一年多，身边也带着一个男孩。

二人都是再婚，就再没有初恋情人般那么挑剔了，双方谈了二个月，都认为互相适合，便走在了一起。

我与男友虽没领证，但我还是搬到他家来住，就想二人磨合一段时间，如果，确实不合适，就有一条退路，以免日后麻烦。

我们就这样过上夫妻生活，我也慢慢融入了这个家庭，他的小孩也慢慢亲近我，我也发现男人还是很顾家，相互间也能谈得来。

同居三个月，我便提出到民政局领证，要成合法夫妻。但是，这个时候，男友的前妻突然间回来，说是要看看孩子，陪陪孩子，做为母亲，将心比心，我对这个女人的要求也表示理解，这是母爱的体现，是人之常情，无可厚非。

他前妻的出现，为了避免尴尬，我便借故回娘家去，想到娘家呆一二天，等哪个女人走后再回来。

第二天，我打电话给男友，我以为他前妻当天看过孩子就走了，想不到她还在男友家里，并且背了一大包衣服过来，同男友母亲同住一起。

我在娘家呆了几天，有点呆不住了，心中也老想着男友，便收拾衣物又回到他家来，一回来，我便责问男友，为何还让前妻住下来，这成何体统。男友却不疼不痒地说，她毕竟是孩子亲妈，孩子也缠着她，就让她多住几天。

如果是再住三二天，我也就忍了，可五天不见她走的意思，十天后，还是如故，并且与男友母亲有如母女，她出门一个妈，入门一个妈地叫着，男友的母亲也高兴地应答着。

我在这个家有如外人了，他的母亲待我也不如刚来他家般亲热了，我已看出端倪，男友前妻有着破镜重圆的想法，男友母亲也有这种心。我心彻底凉了，便收拾衣物悄悄离开了这个家，他虽然多次过来找我，但我坚决拒绝见他。
（来源网络）

我是一个离过婚的女人，二年前，因与老公性格不合离婚，一个孩子随老公生活，从此，我又变成一个独身女人。

去年初，经人介绍认识了现在的男朋友，这个男人，也是离婚才一年多，身边也带着一个男孩。

二人都是再婚，就再没有初恋情人般那么挑剔了，双方谈了二个月，都认为互相适合，便走在了一起。

我与男友虽没领证，但我还是搬到他家来住，就想二人磨合一段时间，如果，确实不合适，就有一条退路，以免日后麻烦。

我们就这样过上夫妻生活，我也慢慢融入了这个家庭，他的小孩也慢慢亲近我，我也发现男人还是很顾家，相互间也能谈得来。

同居三个月，我便提出到民政局领证，要成合法夫妻。但是，这个时候，男友的前妻突然间回来，说是要看看孩子，陪陪孩子，做为母亲，将心比心，我对这个女人的要求也表示理解，这是母爱的体现，是人之常情，无可厚非。

他前妻的出现，为了避免尴尬，我便借故回娘家去，想到娘家呆一二天，等哪个女人走后再回来。

第二天，我打电话给男友，我以为他前妻当天看过孩子就走了，想不到她还在男友家里，并且背了一大包衣服过来，同男友母亲同住一起。

我在娘家呆了几天，有点呆不住了，心中也老想着男友，便收拾衣物又回到他家来，一回来，我便责问男友，为何还让前妻住下来，这成何体统。男友却不疼不痒地说，她毕竟是孩子亲妈，孩子也缠着她，就让她多住几天。

如果是再住三二天，我也就忍了，可五天不见她走的意思，十天后，还是如故，并且与男友母亲有如母女，她出门一个妈，入门一个妈地叫着，男友的母亲也高兴地应答着。

我在这个家有如外人了，他的母亲待我也不如刚来他家般亲热了，我已看出端倪，男友前妻有着破镜重圆的想法，男友母亲也有这种心。我心彻底凉了，便收拾衣物悄悄离开了这个家，他虽然多次过来找我，但我坚决拒绝见他。
（来源网络）