世间万物万事因缘生因缘灭，可以想象这就如同宇宙中的一股风，风来缘起，风去缘灭！有道是，飘风不终朝, 骤雨不终日，并没有什么是恒常存在的。
我们的人生也都在因缘聚散无常变化之中，爱恨、顺逆、荣辱皆不会长久，并无可执持；其次，苦乐齐受，悉从缘生。因此，人生要学会随缘！
在前的态度行为，影响塑造之后的生活际遇。与其为结果大喜大悲，不如在前谨慎用心地取舍善恶。
因此，随缘并非消极避世，随缘是一方面尽心竭力做事，为众生的福祉贡献一份力量；另一方面，得失从缘，心无增减。

亲爱的你，因生生世世的福报和智慧，才令你我这一世有机会成为人，有机会修行正法，何其庆幸。愿你我时刻向善、行善，以清净心帮助其他众生，不辜负自己的暇满人身！
对不起！请原谅！谢谢你！我爱你
早安

盖吾人现前一念，本自灵明洞彻，湛寂常恒。直下与三世诸佛，无二无别。但以背觉合尘，迷心取境之故。致令原无迁变增减者，常受迁变增减之厄。了无一念常住不动之时。我大觉世尊愍之，示生世间，成等正觉。随顺机宜，广垂言教。普令一切众生，背尘合觉，复本心性。灭元无之幻业，了本有之真心。故华严经云，奇哉奇哉，一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。若离妄想，一切智，自然智，即得现前。须知智慧德相，与妄想执著，唯是一心，原非二物。迷之则全智慧德相，便成妄想执著。悟之则全妄想执著，即为智慧德相。喻如水结成冰，冰融成水。亦如醉见屋转，屋实不转。迷谓方移，方实不移。所谓万境本闲，唯心自闹，一心不生，万法俱息者。此之谓也。然此理悟之虽易，证之实难。若非宿根成熟，孰能亲证亲到。故我世尊，特垂方便，立一信愿念佛求生净土法门。无论若圣若凡，或愚或智，与夫天仙修罗之类，地狱鬼畜之俦。但能至诚发愿，持佛名号。圣则顿成佛道，余则带业往生。既得往生，则惑不期断而自断，德不期证而自证。譬如烘炉片雪，未至而化。德人觌面，鄙念全消。

摘自印光大师文钞（绍兴何阆仙家庆图序）

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